次郎(láng )は、すぐには、(♎)その意味(wèi )が(👚)のみこめないで、きょと(🌃)んとして(🌐)いた。すると、先(xiān )生(🎓)は(🧒)、
そう(🗃)思った(🙈)とき、自然(rán )に、かれの眼にうか(💪)んで来た二つの(💞)顔(yá )があ(🌞)っ(🕕)た(🧢)。それは(☔)、(🔐)大(🧑)河無(🎊)(wú )門(🏴)の(💘)顔(✨)と、(🏊)青山(🔗)敬太(🕣)郎の(🧣)それだった(🛠)。ゆうべの懇談(🔉)会の(🎢)様子か(🎴)ら判(pàn )断して、こんな(🕦)落(🦋)ち(🐄)ついた板(bǎn )木(mù )の(🐳)打(🤨)ちか(🍭)たのできるの(📪)は(🤔)、おそらくこ(🏹)の二(è(😷)r )人のほ(🔍)か(🏓)にはない(👢)だ(🛹)ろう(📆)。そし(💐)て、第一(🚂)週(♍)の管理部の責任をひきうけ(🍯)たのは第五室(shì )だったのだ。――そこ(🐠)まで考えると、か(🐰)れはもう、今朝(cháo )の板(bǎn )木(mù )が大(🏈)河(hé )の手で打たれている(🕚)こ(🐎)とは(🌃)ま(🧑)ち(🗾)がい(🗞)ないことだ(💘)と思(sī )っ(🏚)た。
(💌)塾生たちのある者にとっては、朝倉先生のそ(🚰)うした(🚠)やり方が、非常に皮(pí )肉(🍱)に感じられた。
「強制(🤑)(zhì )されると、どんな不合理なこ(🌸)とに(🎦)でも盲(👩)従(🈂)もう(💥)じゅうす(🆙)る。おたがい(🤨)の相(xiàng )談に任(📓)されると、(🌷)なまけられるだけなまけ(🐟)る工(gōng )夫を(🛍)する(🏥)。もしそう(👳)いうことが人間に(🚬)とっ(🛩)てあたりまえの(💶)ことだとし(🗽)て許(📝)さ(🗾)れると(👁)する(🏠)と、い(🐖)ったい(🔇)人(rén )間の自主性とか良心と(〰)かいうものは(🙃)、どういう意味を(🗑)もつことになるんだ。い(🥚)や、いつ(🍙)にな(💺)ったら、人間はお(📚)た(🏨)がいに信(🈺)頼しん(🕺)らいのでき(🧦)る共同生活(huó(🦏) )を営(🏫)いと(📺)なむことが(🥜)でき(🕛)る(🌶)よう(👜)になるん(💆)だ。」
「(🌮)けさの板木ば(📂)んぎの音、どうで(🐴)し(🥅)た?」
「何しろ紳士し(🎢)んしだからね。」(💆)
まっさきにかれの目(👀)についた(💏)のは、田川だった。田川はいやに胸を張り、軍(📱)隊流の不動の姿勢(🚭)で(🌃)しゃ(👿)ちこば(🧝)っ(🚝)ていた。そ(🥃)し(🍩)て、次(🛰)(cì )郎が(🈵)肩(🗂)かたから力を(🔕)ぬ(♒)か(👍)せ(✍)ようと、(⛏)どんなに骨(🍷)をおって(📇)も、なかなか(🔂)そうはならなかった。これ(🚿)に反して、飯島は最初から、(⏪)ごく器(📁)(qì )用に(🎺)正しい姿勢をとって(🐵)いた。もしか(🌛)れが、おり(🌑)おりうす目を(🆔)あけて朝(🐈)倉先生の(🤺)顔をのぞくよ(🖖)うなことさえしな(📮)かったら、かれの(📛)静坐(zuò(🐚) )は、塾生の中(zhōng )でも、(❤)最(zuì(🌹) )も(🌂)すぐれた部類(lèi )に属してい(🐩)たのか(👶)もしれなかったので(🎵)ある。
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