「(🉑)それ、本(🍦)當か?」(👜)
源(🕶)吉(👳)は、芋を喰ひ(🐝)あきると、火(huǒ )箸(zhù )をもつ(🎆)たまゝ、爐の中(🗣)を見(jiàn )てゐた。火箸(zhù )で、火(🕊)の(🥕)オキ(🛃)を色(🖨)(sè )々に、ならべ(🆑)てみ(🧖)たり、崩(bēng )し(🍸)てみた(🦐)り、(🛢)しばらくさ(😯)うして(😒)ゐ(🎲)た。
話がかうして(👑)ゐるうちに纏つて行つた。源吉は(🗽)誰(🍏)から(🈲)となく(🐥)、校長(zhǎ(⚡)ng )先(xiā(🤝)n )生が裏に※(「(💇)廴(jiàn )+囘(👗)」(🥏)、第4水準2-12-11)つてゐる、といふ(🐐)事(🎹)をきいた。所が、同じ村(🥟)のあ(🐤)る百姓が、地主(🆗)の(⏰)ために、立(lì(💠) )退(💤)きをせま(🎋)ら(🥖)れ(🍥)てゐるといふことが出來上つ(🐕)てから、急にさういふことが(🐌)積極的(de )になつた。
(😠)源吉は(💓)前方に眼をやつ(🔭)た(➡)。風(🐲)呂敷包み(🔂)か何か(💡)のやうに馬橇の上(🎊)に圓く縮こまつてゐる百姓を見ると、それが(🅾)自(😕)(zì )分(fè(😶)n )た(😅)ち全(quá(🧔)n )部の(🎙)生(🥇)活をその(🍔)まゝ現してゐるや(🎊)うに源吉には思はれた。このかまきり(⬜)蟲(chóng )のやうな「敵(🌙)」が分らず、分らうともせず、蟻(yǐ )やケラのやうに慘めに暮してゐる百姓(💩)達がハツキリ見えた。彼等だつて、然(🔝)(rán )し今こそ、敵がどいつだか、どんな(🛂)畜(🚭)生だか分(🏾)つた(💼)ら(🐽)う。だが、こんなに(📄)打(dǎ(🤛) )ち(🔕)のめされ(💏)た(🎼)善(📋)良な百姓達(dá )は、もう一度、さう(⛽)だ今度こそは、鎌と鍬(⏺)をもつて(💦)、ふん(🌴)ばつて(👴)、立(lì )ち上れるか! 敵のしやれかうべを(🗝)目がけて、鍬(🐞)をザ(🥡)クツ(⏪)と(🛅)打ち(🏦)こ(🤽)めるか!
俺は(🥙)、村(🌗)にゐたときから(⏩)、(♈)君(🤱)とちが(🏢)つて、(🌰)どうしても落(🌹)付(🎬)いてゐる(💎)こと(🎌)が出(🤑)來なか(🐲)つた。こんな生活でな(🛢)い、(🍌)もつ(🔠)と(🆔)い(🚊)ゝ、本(🚿)當(🌓)(dāng )の生活(🐠)があると(✅)、いつでも、考へ(📃)てゐた。何(hé )んで(🐟)あ(🎽)るかちつ(😑)とも(💣)分らずに、そればかり(🔴)考へ(🐝)てゐた(🆒)。が、(🚘)今(🐇)に(💻)な(🥇)つて、俺達(😽)がどんなところに轉ばうが、轉(🗣)べるところ(💜)は決つてゐる、といふこ(⚾)とが分つた。分らされたんだ(🌃)。君はきつと、こん(💓)なことを(🏦)云ふやうになつ(🤑)た俺を笑ふ(🥍)だ(📑)らう。笑(xiào )はれても(📗)仕方ない(🦔)人間(🚤)(jiān )だ(📬)。然し(🛫)、俺(💭)(ǎn )は、(👞)俺達皆が一體ど(🤞)んな(🕶)もの(🥣)であり、ど(😩)んなことをし(🍥)て居り、そ(🕝)れが(🚻)この社會にどんな役目と(🍈)、待(🥁)遇をうけてゐ(🧤)るもの(🌖)である(🃏)か(🍦)、かういふ(🛴)こ(⛑)と(🙀)を、(🚪)こゝ(🕦)へ來(lái )てから初(chū(💤) )めて知(zhī )るやうになつた(💴)。百姓(xìng )も、このことは分ら(🎶)なけ(👵)ればならないこと(🔂)だ。こゝには(♊)、こ(🤽)つ(✊)そり、さうい(🎲)ふことを研(😸)究してゐる人(🧚)達(dá )がゐるんだ。俺も一寸(cùn )顏(yán )を(🙍)出(🌗)すやうになつてから、ぼ(🚂)ん(👗)や(👃)り(🧐)ながら分りかけてきた。そして(🦇)、俺はびつくりしてゐる。この世の(😘)中が大變なか(🚨)らくりから出來てゐるとい(💒)ふことを(📟)初めて知(🔏)つた。そして、(➰)そ(⛽)のどれもこ(🧟)れ(🚭)もが、(🗯)皆、「俺達(🔤)の(🍨)」頭(🍘)に成る程とピン(🍠)/\くるものだ(🛌)。
それは、このことが決つてから、(🕹)毎日のやう(🧞)に、(❤)何(hé )かの拍(pāi )子に母親が云ふことだつた。何邊(🌻)云つても、母親(🐢)は又新(👽)しいことか何かのやうに、云つ(🔮)た。「地主樣(💻)(yàng )に手向ふ(🌾)なん(🍽)て、そ(🏵)つたら恐ろしい(💜)こ(🕣)とし(🐯)たつ(🐿)て、碌な(🐵)ことねえ。」
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