わらびはこの話を(🍹)聞い(📒)て(🈸)いまし(🎶)た(📵)が、(👰)や(🌓)がて(🔢)こう答えま(🙀)した。それは草(🕎)木と(😂)生まれまして、新しい生命を(👐)願わないもの(📀)は(🛰)ありません。ただお(🖍)前(qián )さ(🍙)んには土を割(gē(⛸) )って出て行く剣先のような(🚻)親(qīn )ゆずりの力がある。わたしに(💮)はそん(🔪)な(〽)親ゆ(🥑)ずりのと(🚆)がった(🆔)もの(🏚)がない。です(🛶)から、背を曲げたあかご(🧥)のように(☕)して出て行かないことには、土を持ち上げるこ(⬆)とができません(🗜)。あ(🤱)るものはすくすく(📎)とひ(🍩)と息(xī )に延び(🌐)、あるも(👻)のは頭をたれながら(🕯)ゆっくり(🙌)と延び(🥗)ます(🔸)。しかし(🙋)、それは同じことですよ(🤽)、(🚵)と。
長(❇)い(🤠)もの、仙台せんだい地方(🔚)に伝(🌖)わ(🧑)ってきた(🕢)「さんさ(🌤)し(🛩)ぐれ」の古い歌の(🥒)節(♐)。
(🎣)塩(🎟)釜(fǔ )しおがまから(🎲)船で(🚢)出ました。清く澄んだ海水を通(tōng )して、海(hǎi )の藻(👜)もの(🈲)浮か(🚛)び流(liú )れ(🐎)るのが(🍦)見(🔣)えるほ(🌼)ど、よ(🏗)く晴れ渡った秋の(🔒)日でした。な(⏮)るほど(♏)、あ(🔀)そ(🚼)こに(🖕)も島、(👈)ここにも島。船で(🎦)見て通り(🛹)ますと、(🤦)指を折って(🏛)数(shù )え(🔈)つくすこ(🛃)ともできませ(🕘)ん。その島影(😬)を人の(🏉)姿にたとえ(🖍)て言ってみるなら、立(🎐)っているもの、(🐍)すわ(💸)っ(🧞)てい(🎨)るもの(🌜)、し(😼)ゃがんでい(⚪)るもの(🧦)、寝(🔝)そ(🙇)べっている(🌁)もの、その(🔋)姿は(🌮)千差万(wàn )別ですが、いず(❕)れも(🙋)松の(🍜)緑の模(🚭)様(⛴)のついた着物を(🎟)着ているのが目(🤨)(mù )につ(👑)きます(🍓)。松島(🦇)は(😏)そう(♒)いうところで(🥥)す。ここには「ばばが鉦かね打つ念仏(fó )島(dǎo )ねんぶつじま」とい(😌)う名の島も(💗)あります。そ(🎙)ん(➗)な(⏹)おば(🏹)あさんの着(zhe )ているはんてんまでが、お(👙)そ(🏧)ろいの(💓)松の(👤)模様(🍱)でした(📇)。
(📯)当(🤭)時は(🛍)刀鍛冶(yě(⛱) )で妻(qī )子つ(👫)まこ(📦)を養うこともでき(⏳)ない(📭)よ(🐴)うな時(shí )であったと(🔗)い(🥊)います。それ(💷)で(🎿)妻子(zǐ(🌹) )を養おうとするには、どうし(🔨)ても(🎁)古刀の「にせもの」(🌚)を(😓)作るよりほ(🤼)かにその日の暮(🏐)(mù )らしようがありません(😂)。当時、(🙌)はぶりのいい刀(🆖)鍛(duàn )冶(yě )と(🛳)いう刀鍛(👬)冶はみ(🏍)な(➿)、そ(🐕)ういう「にせ(🥢)も(🐔)の」(⏬)を(🆎)作って売っていたといいます。来助老(🍕)(lǎo )人はそれほど刀の道のすたれ(🎲)たのを悲しみま(⚓)し(🧝)て、草ぶかいいなかに引き(🛏)こむ気にもな(🏡)ったので(👧)しょ(📬)う。刀鍛(duà(😽)n )冶としてその道に一生をささげるため(🎸)には、妻をも持つまい、(💖)子を持つまいとい(🐨)う、そんな決心に(😬)も至っ(💼)たので(😌)しょう。百(bǎi )姓(xìng )のくわやかまを打(💗)ちながら、三(sā(😵)n )十年(🌚)(nián )もじっとしんぼうしてい(🎨)るよ(🥠)うなこともそこ(🥥)からは(❣)じまってきたのでしょう。聞け(🍯)ば聞く(🚁)ほ(📥)ど、わたしもた(📽)ずね(🛶)て行って(🌖)みたくなったものですから、(🚔)そのことを茶(😦)丈のむすこに話した(🥙)ところそ(👘)ん(🎭)ならいっし(📹)ょに行ってあげましょ(⏱)うと言(yán )って(📓)、こころよく引(🏪)(yǐn )き受けてく(🔢)れたの(🚋)です。
千曲川ちくま(🔱)がわの川下を見てきたかわず(🥑)と、川上(🆎)(shàng )を見(🌰)て(💏)きた(🍠)かわ(🧢)ずとが小(🚣)諸で落(luò )ち合(〽)(hé )い(💤)ました(🐰)。そ(🧖)して(🗞)たがいに(🚧)見(jiàn )てきた地方のこと(♎)で言い争いました(🐩)。
わたしもこれまで(🚵)いろいろな(🍺)人(🛷)に会いましたが、この古着(zhe )屋(🌙)(wū(🌁) )さんほ(🐘)どいろい(🥙)ろなこ(🚒)とを(🎛)やった人を見たこともありま(👆)せん(🛄)。絵(🏗)の具屋の(🏂)手(shǒu )代(💁)、紅べに製(🛰)造業、紙すきなど(🍨)から、朝(🎈)鮮貿(👋)易と出(chū )かけ、帰って来て大阪で(🏇)紀(💓)(jì(🤛) )州炭ずみを売り、東京へ引(🍓)っ(🚃)越(yuè )して来(lái )てまずガラス(🍺)屋(⤵)に雇(🐕)われ、その次がく(📏)つ屋と(🐇)なっ(🧔)てこうも(📞)り(👽)屋を(🐯)兼(🐖)(jiān )ね(🏝)たと言います。
一(yī )〇(👢) 木曾のはえ
一(🛶)(yī )〇 (🐕)木像拝(🚻)見
「チリンチリン、チリン(💅)チ(🎭)リン。」(🦄)
(🚼)さ(💜)て、高瀬(🤞)の(🌐)兄の代に(🐹)なってみますと(🌁)、この人は若(ruò )い時から早く名(míng )古(gǔ )屋(🎓)に(🍶)出て、(🚺)新し(👜)い教育を受けたくらいで(✅)すか(🈂)ら、漢方(fā(♓)ng )で(💬)造った先祖(zǔ )伝(yún )来の薬(yào )などを(♈)守っている時(🤢)(shí )世(shì )で(😓)は(🥨)ないと考(kǎo )え、(🖲)家も飛び出(🍃)してしまっ(🌛)て(🐞)、東京に(📭)出ていろ(🅰)いろやっ(✨)てみ(👿)たと(🍢)いうことでした。どう(🤕)でしょう、こ(🍷)の兄(xiōng )の(⛸)いろいろな試みよりも、先祖ののこ(🛩)した仕事のほうが根深(🌚)かったので(⏬)す。古い(😯)薬はいつま(🛌)でも、売れて、子孫のものがよくやって行かれるばかりでな(📺)く、薬方くすりかたの番(fān )頭(tóu )さんや大ぜ(🏙)いの小僧(🤺)さんたちまでりっぱに(🎖)養える(🛢)のです。高瀬(🚍)の兄はいろいろやっ(🔟)てみた末、もう一度(🌴)住み慣(guàn )れた屋根の下(🥩)に帰っ(🎆)てきて(🏔)、(💹)黒光りのするほど時(📠)代(🚂)の(🕤)ついた大黒(hēi )柱(🗿)のわ(🐨)きにすわって(🤣)みて、先祖のおそるべ(😤)きこ(⚪)と(🦔)を知っ(📹)たそうです(🌕)。なんと(👧)、くりめし(👉)の(🎂)好きな(🎩)橘翁さまはその画像(xiàng )の中に残(🅱)って、(📖)子孫(🍠)の末を見守ってい(🔽)てくだ(😰)さる(💛)ことで(✅)しょ(👤)う。
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