が、何時の間(jiā(🐘)n )にか、その生命(mìng )の(👚)も(🗃)とでのやう(🐢)な土地が、「地(dì(🆗) )主」と(🔑)い(🍶)ふも(🏴)のに渡つてゐた(🏬)。父(🔁)(fù )親(🙊)は(🚈)、ことに、死(sǐ )ぬ前、そのことばかりを口(kǒ(🖊)u )にして、グヂつ(🛰)てゐた。源吉は、(🕍)それをきく度に、子供(🔂)(gòng )ながら、(🛐)父(🌤)親の氣持が分る(🍪)と思つた。源(🐖)吉が地主(☔)の足にかじ(🖨)りついたのは、さう無(🦔)意(🦁)味(wèi )な理由からで(🖐)はなかつた。「畑は百姓のものでなければな(🧚)らない(🖌)。」さう文字通りはつきりではなく(🏻)て(🚻)も(🌷)、この(🗿)ことは、源(yuán )吉は十(🌺)(shí )一、二(💗)の時から、父親の長い經驗と一(yī )緒に考(kǎo )へてき(🏼)てゐた。
(🏜) 九
何(hé )臺(🐩)も(🤴)何臺も(🏪)過ぎて(➕)行つた(🎩)。誰かゞ(🏊)源吉(jí )の(⏹)家に言葉(yè )をかけてゆ(🔢)く(👋)も(🐊)のがあつた(🧕)。母(mǔ )親(qīn )は、やうやく戸をあけ(👜)て表(🌳)へ出(🔈)て(🍽)みた。その時は(🌰)丁度(🐄)(dù )もう終りさうで、(📸)鈴(🐘)木の石が、(📰)母親(qīn )を(📓)み(🚈)て、「やア、お婆(🌊)さん、行えつてくるど!」(👊)と(😟)言葉を(🛑)かけた。
誰も上(shà(💋)ng )げなかつた。
(🕶)とこ(🥁)ろが、その連中のうち(👱)の誰かゞ眼をつけてゐる(😎)娘の家(jiā )へ(🥂)行つて、そ(💉)の娘の(😒)ゐる(🏀)と(💮)ころで、いきなり、(🛀)「(⏫)碌(🤱)で(🏃)なし奴(nú )等!」(🐔)と(🛫)怒鳴ら(🐖)れ(🏖)て、が(⛲)つかり(📉)す(💶)るものがあつた。又(🏣)、(😷)逆に(😱)、そ(📲)んな娘のゐるところへは(🐬)、そ(🐽)の用(yòng )事(🕳)にかこつけ(🐯)て、上り端(🍂)に腰を下(xià )して、(♓)別な話を長々して(🏝)喜ん(📻)だのもゐ(⏺)た。――そして然(😀)し(🌍)、とに(🤩)かく、皆ヘト/(🕵)\になつて(🐞)、石山の(🕯)家へ歸(guī )つ(🔪)てきた。
由が(🐃)裏口(📂)へ出て行(háng )つた。戸(hù )を開けた(🚽)拍子(🏛)(zǐ )に、いきなり雪が吹きこ(🍟)んで(💝)きた(🌳)。源吉(jí )はまだひしやくを、口(kǒ(🚐)u )の高さに(📻)もつたま(🚜)ゝ、(✨)う(🕥)つ(🚓)ろな眼(🔗)をして立つてゐた。
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