エロタ9

A　私(📞)は建築の(🏧)こと(🙁)については全く(🎛)門外漢であるが、西洋の寺院(👱)のゴシッ(👪)ク(👇)建築と云うも(👉)の(🐺)は屋根が高く／＼尖って、(🛠)その先(😳)が天に冲せ(🏼)ん(🛵)とし(🕍)ているところに(⏬)美観が(🍕)存(💶)するのだと云う。これに反し(🤒)て、(🎺)われ(🐄)／＼の(💴)国の伽(🚥)藍では建物の上にまず大(😿)き(🔶)な(🤡)甍(🐅)を(🕘)伏せて、その庇ひ(🙈)さ(🦂)しが作り出(🔮)す(🚄)深い(💓)廣い蔭の(➿)中へ全体の構造を取り込んでしまう。寺院のみな(🔨)ら(🚻)ず、(🕷)宮殿でも、(🗡)庶民の住宅で(📥)も、外から見て最も眼立つものは、(🚞)或る場合に(🚜)は(🎳)瓦(⚡)葺(📉)き、或る(⛩)場合には茅葺きの大き(🏘)な(🔘)屋(🦕)根(🕎)と、そ(🐗)の庇(🚹)の下にたゞよう濃(🍛)い闇である。時とすると、白昼といえども(🔸)軒から下(🚶)には洞穴のような闇が繞っていて戸(❔)口(✝)も扉も壁も柱も(😠)殆(😄)ど見えないことす(⛵)らある。これは知(⛄)恩院(📍)や本(🏨)願寺のような宏壮な建(🤸)築でも(🌥)、草(🙂)深い田舎の百姓家で(🎭)も同(🤺)様で(🌑)あって、昔の大概な建物が軒(🧣)か(🏤)ら(👟)下と軒から(👝)上の屋根の部分とを比(🍤)べると、(👄)少くとも眼で見たところでは、屋(💺)根の方が重く(🚵)、堆く、面積が大きく感ぜられる(😩)。左様(🏺)にわれ(🐜)／＼(🏵)が(➿)住居を営むには(👬)、何よ(🧓)りも屋根と云う傘を拡(🕠)げ(📓)て大地に一廓の日か(🛫)げ(😷)を(💩)落(😤)し(🛤)、その薄暗い(🚛)陰翳の中に家造り(🐣)をする。もちろん西洋の家(🐙)屋にも(🤟)屋根がない訳ではないが、それは日光を遮(💏)蔽(😦)するよりも雨(❇)露をしの(🍺)ぐための方が主であって、(🖐)蔭(♑)はな(📋)るべ(🤸)く作らないように(🐴)し、少し(🦏)でも(🌼)多く内(🏉)部(🌶)を(⛴)明り(⛷)に(☕)曝すように(🐸)していることは(🔈)、(🛫)外形を見ても(📖)頷かれる。日本の(🤣)屋(🕕)根を(👽)傘とす(😰)れば、西洋のそれは帽子でしかない。しかも(👮)鳥(🥍)打帽子の(🚙)よう(🔝)に出来るだけ鍔つばを小(🖕)さく(🙀)し、日(👫)光の直射を近々と軒(🤶)端に受(📀)け(🔙)る。けだし日本(🕶)家の屋根(🔗)の庇(🗨)が長い(🐢)の(✋)は、気候風土(⛏)や(✝)、建築材料や、その(🍣)他いろ(💦)／(🐸)＼の(🕦)関係が(🈵)あるのであ(🥃)ろ(🍲)う。たとえば煉瓦(😀)やガラ(🔣)ス(🍠)や(💰)セメント(🚮)のよう(🐾)なものを使わ(⏬)ないとこ(⌛)ろから、横なぐりの風(🌧)雨を防ぐためには庇を深く(📨)す(🏣)る必要(🤡)があったであろうし、日本人(👗)とて暗(🛃)い部屋より(🤩)は明(🐏)るい部屋を便利としたに(💥)違い(👮)ないが(🏗)、是非なくあ(🐦)ゝな(💑)ったのでもあ(🚂)ろう。が、(🔦)美と云(🐽)うものは常に生(🏬)活の実(🎠)際か(🎛)ら発(❇)達す(💵)る(📞)も(🆓)の(🕍)で(🔻)、暗い部屋に住むことを餘儀な(🍰)くされ(📥)た(📞)われ(🍡)／＼の先祖(🍅)は、い(🌘)つしか陰翳の(🍻)うちに美を発見し、やがて(🛣)は美の目的に(🛂)添うように陰(🧣)翳(➗)を(🏝)利(🍁)用するに至った。事実(🕓)、日本座(🎋)敷の(🏣)美は全く陰(🐔)翳の(🦏)濃淡に(😡)依って生れているの(🦋)で、それ以外(🌚)に何もない。西(🔐)洋人が日本座敷を(🔦)見(🔗)てその簡素な(🛫)のに驚き、(🕵)たゞ灰色(📤)の壁(🏤)があるば(🏡)かりで何の装飾も(📩)ないと云(🌓)う(🖼)風に感(🚢)じるのは(🎢)、(🗿)彼等(⛹)と(📜)してはいかさま尤も(🖋)である(☕)け(🛺)れど(😍)も、そ(🛳)れは陰翳の(🍧)謎を解しない(📴)からである。われ／＼は、それでな(🔬)くても太陽の光線の這入り(🥡)に(🐙)くい座(🐤)敷の(🤴)外(🚥)側へ(😛)、土庇(🆓)を出したり縁(🐲)側を附けた(🕢)りして一層日光を(🏑)遠のけ(🕔)る。そし(🎇)て(〽)室内へは、庭からの反射が障(🔆)子を(😶)透してほの明る(🚴)く忍び込む(📐)ようにする。われ／＼の座敷(👴)の(🐋)美の要素は、この間接の鈍い光線に外ならな(🧞)い。われ(💐)／＼は、こ(📵)の力のな(🥒)い、わび(🛣)し(🚒)い(🥪)、(✒)果敢(🦄)はかない光線が、しんみり落ち着いて座敷の壁へ沁(🙊)み込む(🔝)よ(🤢)う(🏜)に、わ(🎓)ざと調子の弱い色の砂壁を塗る。土(👉)蔵とか、厨とか、廊(🛺)下のような(🕜)と(👛)こ(🍻)ろへ塗る(💳)には照りをつけるが、(🐊)座敷の壁は殆ど(⏲)砂壁で(🐞)、めっ(♒)たに光らせ(🏦)ない(🐰)。もし光(🚖)らせた(🍗)ら、(🚜)その乏しい(🏁)光線(🍣)の、(✝)柔か(👂)い(🏠)弱い味が(🕗)消える。われ(📧)等は何処までも、見るか(🔉)らにおぼつかなげな(😅)外光(🕝)が、黄昏(🙇)色の(🧤)壁の面に取り着い(🥏)て辛くも餘命を保っ(🌙)ている、(💸)あの繊細な(🈹)明るさを楽しむ(👛)。我等(🎷)に取(😔)ってはこの壁の上の(🌦)明るさ(🧗)或(🦁)はほ(😅)の(🔝)ぐらさが何(📹)物の装飾にも(🉑)優るのであり(👺)、しみ／″＼(🎗)と見飽き(🈶)がし(⏹)ないのである。されば(🐔)それ(🐻)らの(👙)砂壁がその明るさ(🛋)を乱さないようにと(😋)たゞ一と色の無地に塗って(📼)あるのも当然であって、(💑)座(🍷)敷毎に少しずつ地色は違うけ(🕴)れども、(🐳)何と(🐼)その違い(👋)の微かであることよ(🔑)。それは色の違いと云うよりもほんの僅か(🏢)な濃淡の差異(🦅)、見る人の気分の相違と云う程(🌏)のものでし(🦃)か(👙)な(🌫)い。しかも(🛹)その壁(🚆)の色のほのかな(🤸)違(🍶)いに依って、(🔮)また幾らかずつ各※(二(😅)の字点、1-2-22)の部屋の陰翳が異な(🤳)った色(✒)調(💊)を帯びる(🎌)のである。尤も我(💂)等の座敷にも床(🤱)の間(🦒)と云うものがあって(📙)、掛け軸を(♿)飾(🐻)り花(🎙)を活けるが(🛫)、しかしそ(💉)れ(♎)らの(🙁)軸や(⛸)花もそれ自体が装飾の役を(🏜)しているよりも、陰翳(🏢)に深みを添(🤲)える方が主(🐠)になって(👞)いる(🏻)。われらは一つ(😍)の軸を掛けるにも、その軸物とその床(🗒)の間の(👏)壁との(👫)調和、(🕓)即(📳)ち「床うつり」(🌟)を第一に貴ぶ。われ(💷)らが掛(🏃)け軸の内容を成す書や絵の巧拙と(🌠)同様の重要さを※(「ころもへん＋表」、第4水準2-88-25)具(🚹)ひょうぐに置く(🚑)のも、実に(📴)そのためであって、床うつ(🥢)りが悪かった(🌩)ら如何なる名書画も掛け(🌭)軸としての(🚞)価値がなくなる。それと反対(💜)に一つの独立(🎡)した作(🧠)品としては大した傑作(🤬)でもな(🆘)いよ(🕚)うな書画が(👤)、(🍥)茶の間(🥇)の(🛶)床に掛けて(😇)みると(💡)、非常にそ(😲)の(🖕)部屋(🏉)との調和が(☔)よく、軸も座敷も(🐙)俄かに引(🚊)き立つ場合(🚎)が(😭)あ(👱)る。そ(🏓)して(💋)そう云(👬)う書画、それ自(🏞)身として(🕝)は格別のものでもな(🕐)い軸物の(🖥)何処(🐺)が調和するのかと云えば(〰)、それは常にそ(🖇)の(🥈)地紙や、(🍢)墨(🎨)色や、※(「ころもへ(✌)ん(🐔)＋(💎)表」、第(🎗)4水準2-88-25)具の(👻)裂きれが(❓)持っている古色にあるのだ。その古色(🕕)がその(🔺)床の間(👕)や座(🉑)敷の暗さと適宜な釣(🤤)り合いを保(🥔)つのだ。われ／＼(😉)はよく京(🕌)都や奈(🥐)良の名刹を訪ねて、そ(💬)の寺(🏌)の宝物と云われ(🗣)る軸物が(🏺)、奥(🤜)深い(🚘)大書院の(💭)床の間(🥥)にかゝってい(🕟)るのを見せられるが、(🕛)そ(🔈)う云う(♊)床の間は(🏧)大(🗝)概昼も薄暗(🎊)いので、(🚶)図柄などは見分け(🈸)られない、たゞ案内(🔔)人の説明(🌧)を聞き(🚱)ながら消えか(🎛)ゝった墨色のあ(🏚)と(👚)を辿っ(📗)て多分立派な絵なのであろうと(🌌)想像する(😕)ばかりであるが、しか(♋)しそのぼやけた古画と暗い床の間との取り合わせ(🔞)が如(🚎)何に(🐕)もしっく(🔫)りし(💾)て(🎒)いて、(🏎)図柄の(🏟)不(🆒)鮮明な(🔆)どは聊かも問題でないばかりか(😦)、却ってこのくらいな不鮮明さ(⏰)がち(📧)ょうど適し(🐶)てい(🆙)る(😓)ようにさえ感(🍥)じる。つまり(🕛)この場合(🥞)、その絵(🅱)は覚束ない弱い光りを受け留め(🗒)る(🆙)ための一つの奥(👉)床し(🐸)い「面(🍤)」に(🚂)過ぎな(🍴)いのであって、全く砂壁と同(🏂)じ作用を(❤)しかしていないのである。われらが掛(🖱)け(⛲)軸を択ぶのに時代や「さび」を珍重す(🤬)る理由(😓)はここ(📐)にあるので、新画は水墨や淡彩のものでも、よほど(⛲)注意しないと(👼)床の間(➖)の陰(💔)翳を(👫)打ち壊すのである。

A「(💇)あのなあ、(📀)ちよつ(⛳)と三(✈)十分ほど、球撞たまつきに行かしてく(🐌)れへんか(🥜)。」

A「えらい長い電(📂)話や(🚲)なあ(🧐)」

A「大(👲)丈(🆒)夫だ(✳)、大丈夫。」と言い(🍃)な(😈)が(🍋)ら(🍠)、(🥡)そろ(🌞)そ(🍣)ろ梯子を上(☝)り始めて、私は(🤼)その親子(⚪)の(😇)姿を見て、あ(👺)あ、(🔧)あ(🌛)れ(🍗)だから(🐈)、お母さんも佐吉(🌑)さ(📻)んを(🍓)可(🙁)愛くてた(💐)ま(😶)らないのだ(🔪)。佐吉さんが(📉)どんな(🔢)我儘なふしだらをしても(🎫)、お母さん(👙)は兄さんと喧嘩(🔂)して(🌠)ま(🍷)でも、末弟(🏓)の佐吉さん(🏓)を庇かばうわけだ。私は花火の二尺玉(💂)より(🐐)もいいもの(🚝)を(🚋)見たような気がして、(🍆)満足し(🏌)て眠ってし(🍲)まいました(🌆)。三(🌃)島には(📤)、その他にも数々の忘れ難い思い出がある(🐢)のです(🛀)けれども、そ(🏁)れは又(🍝)、あらためて申しましょ(🚅)う。そのとき(🤸)三島で書いた「ロマネス(🐳)ク(🦐)」という小説が、二三の人に(🏬)ほ(🕝)められて、私は自信の無いままに今まで何やら下(🌩)手へたな小説を書き続け(🗳)な(👵)ければならない運命に立(🍯)ち至り(😉)ました。三島は(♏)、私にとって忘れてならない土(🏗)地でした(📌)。私(🏸)のそれから八年(🏕)間(⏲)の創作は(🥒)全部、三(🦖)島の思想か(🎖)ら教えられたものであると言っても過言でない程、三(👑)島は私に重大(🍖)で(🆎)ありま(💕)した(😰)。

A「よう、ナ(🀄)オミちゃん(📙)、(🍟)ちょっと此方を(🎓)お向きッてば(🉐)。…(🧕)……」

A「そう(😗)よ(🍩)、だか(🏡)ら今年は(🏉)鎌倉(🛅)にしまし(📼)ょうよ(🐏)、あた(🕡)したちの記念の土地じゃないの」