8 子曰く、父(🧡)母に事え(🏫)て(🚕)は幾諌(きかん)す。志の従わざ(🏪)るを(🎥)見(🎎)ては、又敬(🕗)して違わず、労(🕔)(lá(🐼)o )して(🕟)怨みずと。(里仁篇(piān ))(⛰)
「そうか。お前達もそう信(🌓)ず(🎞)るのか。それで私も安心じ(😬)ゃ。」
「(🥅)なるほど――」(🕜)
――季民篇(🔀)――
子、(🚱)魯(🏰)の大(dà )師に楽がくを語(yǔ )つげ(🎭)て曰(✡)く、楽(🌋)は其(qí )れ知(zhī )るべきなり。始(🔑)めて作おこ(🎏)す(👉)とき翕(xī )如きゅうじょ(🗒)た(🤗)り。之(zhī(🔨) )を(🖌)従はなて(💙)ば純如たり。※(「激(💱)(jī )」の「さんずい」に代(dài )えて「白(bái )」(📵)、第3水準(🦃)(zhǔ(🕑)n )1-88-68)如(rú )きょうじょ[(🥩)#ルビの(🦓)「(🗄)きょ(🥓)う(🤰)じょ」(🍃)は底本(🕧)では「(😜)きよよ(🐸)じょ」]たり(🤺)。繹如えきじょたり。以て(🎗)成(✳)(chéng )ると。
(小人がつけ上る(🏫)の(🛰)も、怨むのも(📚)、(🕍)ま(🎦)た嫉(jí )妬(dù )心を起(♐)すのも、結(🚗)局は自(🔊)(zì )分(🕷)だけが(⚡)よく思われ(🚝)、自分だ(🌍)け(📡)が愛されたい(📇)からだ。悪の根元は何と(🔖)い(🏨)っても自(zì )分(fèn )を愛し(⏲)過ぎること(🍠)にある。こ(🖍)の根(gēn )本(👵)(běn )悪(☝)に眼を覚まさせない(🔩)限り、(🗜)彼等はどうに(😷)もなるものではな(🍠)い。)
楽(lè )長は(🐌)、自分(📬)の見(jiàn )る眼(yǎ(🏤)n )が(⛺)悪いとはどうしても思えなかった(🌤)。で、
「あれな(📎)ら、大丈夫(😸)祭壇の犠牲(shēng )い(🍊)けにえにな(🥏)りそ(🦐)うじゃ(🚭)。」
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