「鳥(♎)は死(sǐ )ぬまえに悲しげな(💷)声で(🐧)鳴き、人は死ぬまえ(🤷)に善言を吐く、と(🕓)申(😸)します。これから私の申(shēn )上げますこと(📊)は、私(🎃)(sī(🐲) )の(🚡)最後(🤸)の言葉(yè )でございますから、よ(😺)くおきき(🦉)下さい。およそ為(🚵)政家が(🕜)自(zì )分の道として(💻)大(dà )切にしなければな(🥚)らな(🏼)いことが三(🐄)(sān )つあり(🥣)ます。その第一は態度(🕤)をつつしん(🐑)で粗暴(📰)怠慢(💭)にならないこと、その第(👺)二は顔(🌅)色を正(zhèng )しくして信実の気(🆘)持があふれるこ(🏾)と、その(🍲)第三は、言(yán )葉(🍺)を叮(dīng )重にし(🍾)て野(⬇)卑(🔢)(bēi )不合理(🔗)にならない(⛏)こと、こ(🔆)れであります。祭典のお(🏐)供物台の並べ方(fā(👋)ng )な(👜)どの(🐔)こ(🌡)まかな(🚹)技術(⬆)上(💳)のことは、それ(⚽)ぞれ係の役人がお(🗾)りますし、一々お(➗)気にか(📙)けられな(🚣)くとも(🙆)よいことでございます。」(🌚)
一(yī )八(🏥)(二二(èr )三)
「(⛏)人(rén )材は得(🕐)がたいという言葉(yè )があるが、それは真実だ。唐とう・虞(🌪)ぐの時(shí )代(👽)(dài )をのぞ(🧤)いて、(🈲)それ以(📌)後で(😰)は、周(zhōu )が最(🦄)も人材(❔)に富(🔣)ん(🤡)だ時代(📮)であるが、(🕤)それで(🚑)も十(shí )人(📐)に過ぎず、しか(🕖)もその(♍)十人の中一人は婦人(🤭)で、男子の賢(xián )臣(🐍)は僅かに(💜)九(jiǔ(🔒) )人にすぎなか(🥕)っ(♍)た。」
一九(二〇三)
(🐴)先師が匡きょうで遭(zāo )難(nán )さ(💟)れた時(shí )いわれた。――
○ 図(tú(😘) )==八卦(guà )の図(と)。大古伏(🗾)羲(🕥)(ふくぎ)の時代に(📺)黄(huáng )河(hé )から竜(néng )馬(mǎ )が図(🚊)を負つて出た(👛)。伏羲(🍽)は(👬)これに八卦(guà )を(🐥)画(🌝)(huà )したと伝(yún )え(🌿)られている。
「泰(tà(🥃)i )伯(🐸)たいはく(🌡)こそは至徳の人というべ(⚪)きであろ(📔)う。固辞し(🔳)て位(😓)をつがず、三たび(🌺)天下を譲(🌂)ったが(🍀)、人民(mín )にはそうした事実(📆)を(🎊)さえ(🏪)知らせなかった(📆)。」
三〇(一七七)
先(⚽)師が川の(➖)ほとりに立(lì(🍬) )っ(🌠)て(🔮)いわれた。――
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