日本《女優 フェラ》2行目ライン
女優 フェラあらすじ
お(🚴)隅は言っ(⛎)た。
とうとう、半蔵(zāng )は他(tā )の(🏓)庄(⛷)屋たちと共(gò(⛄)ng )に、道中奉行からの沙汰さたを九月末まで待(📅)った。奉行から(🖼)話(⛰)のあっ(🔁)た仕(🧦)訳(yì )書上帳しわ(🛃)けかきあげちょうの郷里から届い(🚳)たのも(⌚)差し出してあ(🤩)り、(😫)木曾(💶)十一宿総代として願(yuà(💠)n )書(shū )も差し出してあって、(😘)半(bà(🔩)n )蔵らはか(🦖)わるが(🆒)わる神(🐧)田橋かんだばし外の屋敷(fū )へ足を(🙋)運んだが、(🐿)その(🍔)た(🙏)びに今(🍰)すこ(🚆)し待て(🐷)、(👂)今すこし待てと言われるばかり。両(🚤)国十一屋(wū )に滞(👊)在する平(🕛)助も、(👺)幸(xìng )兵衛(🥛)もしびれを切らしてしま(💪)った。こんな(🤫)場合(hé )に金を使ったら、尾(wěi )州あ(🛺)たりの留(👉)(liú )守(👣)(shǒu )居役を通(🤤)しても、もっとてきぱ(🌂)き運ぶ方(🐿)法がありはしないかな(📈)どと(Ⓜ)謎な(🕔)ぞをかけるもの(🍵)がある。そんな無(🍑)(wú )責(🏔)任な人の言う(🥙)ことが一(yī )層半(📎)蔵(⏹)をさ(✋)びし(🎫)が(✒)ら(🥔)せた(⛺)。
(🔙)にわ(💠)かに宿(✳)内の光景も変わりつつあった。千余(🥃)人からの浪(làng )士の同(tó(🏆)ng )勢(🏈)が梨子野峠なしのとうげ(❌)を登って来ることが(🎊)知れ(👕)ると、在方ざいかた(👨)へ(🔸)逃(tá(🧚)o )げ去るものがある。諸(🤶)道具を土(🔃)蔵に入(rù )れるもの(🤣)が(🤦)あ(🏐)る(🥙)。大(dà )切(qiē(😏) )な帳面や腰(yāo )の物を長持に入れ、青野(🍖)と(📄)いう方まで運ぶ(🍀)もの(👜)が(🌡)あ(🔒)る。
入り込んで来る間諜かんちょうを(🚭)警戒する際で、浪(làng )士(shì )側では容易(➿)にこの(➰)三人(✡)を信(🚨)じなかった。そ(🚌)の時応接に出(chū )たのは道(dà(🌆)o )中掛がかり(💥)の田(tián )村宇之助たむ(💦)らうのすけであったが、字之助は思いついたように尋(🍔)(xún )ねた(⛪)。
「荷(🔟)物(wù(🎧) )ですか(♉)。きの(🔗)うのうち(🏒)に(🥂)馬が頼ん(🔋)であります。」
「いずれ浪(🔂)士は清内路せ(🔥)いな(🕺)いじから(❔)蘭(lán )あら(🍭)らぎへか(🎊)かって(🔕)、橋(🅰)場へ出て来ましょう。あれか(🏴)らわたしの家をめがけてやって来る(✊)だろうと思(💲)う(🛫)んです。もし来た(🏐)ら(🍜)、わたし(🥏)は旅人とし(🍇)て(💣)迎(yíng )えるつもりです。」
と言(yán )うお(😼)隅のあと(🚛)から、多(🍎)吉もそ(👅)こへ挨拶(📔)あ(🔳)いさつに来る。その時、(⏹)多吉はお隅(🚷)に言いつ(😗)けて、紺木綿の切(qiē )れの編(👐)みまぜて(⛹)ある二足(😻)の草鞋(xié )を奥から持っ(📞)て来させた。それを餞(🛩)別せん(🍮)べつの(🍑)しるしにと言って、(🔊)風呂敷包ふろしきづ(⛏)つみ(🍈)にし(🚃)て(🛷)半蔵の(🥢)前に出した。
水戸ほ(🎑)ど苦(🆗)(kǔ )しい抗争を続けた(💛)藩もな(🎢)い。それは実(shí )に藩論(🗾)(lùn )分(🙅)裂の形であらわ(🕢)れ(♉)て来た。もとよ(🐇)り(🚗)、(🎊)一般の人(🏨)心(🛁)(xīn )は動(🎋)揺(yáo )し(⏩)、(🗓)新(👨)しい(🤲)世紀(jì(🤳) )もようや(💰)くめぐって来て、だれ(🔐)も(🔤)が右すべき(🤾)か左(zuǒ )すべきかと(🌮)狼狽ろうばいする時に当たっ(🚅)ては、(🎉)二(👘)百何十年(🌅)来の旧を守って来(🛄)た諸藩(fān )のう(🧠)ち(🛠)で(📮)藩(fān )論(♎)の(📼)分裂(👊)しないところ(🐾)と(🚠)てもな(😚)か(🌃)った(🔢)。水戸はことにそれが激しかったのだ。『大日本史』の大(💩)(dà(🛶) )業を成就(jiù(🐄) )して、大義(yì )名(🙅)分を(🔁)明(míng )らか(🎆)に(🍻)し、学(xué(😅) )問を曲げてまで世に阿(💳)おもねるものもある徳川(chuān )時代(dà(🏀)i )に(🔈)あってと(🦑)にも(☔)か(🌱)く(👪)にも(🖲)歴(lì )史の精(✡)神を樹立したのは水(🔚)戸(hù )であった。彰考館(guǎn )しょうこ(🧗)う(✈)かんの修(xiū )史(shǐ )、弘道館こう(🍌)どう(🍀)か(🐌)んの学問は(🍂)、諸藩(🤧)の学風を(👸)指導する役目を勤(💺)め(📕)た(🌳)。当時における青(🔘)年で多(🏫)(duō )少(🕢)(shǎ(🗄)o )な(🧢)りとも水(🌶)戸(♈)の影響を(🍧)受(🔧)けない(🤺)もの(🚚)はなかった(😌)く(⚓)らい(🐂)である。いかんせん(🛶)、水戸はこの熱意(🎡)(yì(🍂) )をもって(🐸)尊王(wáng )佐(🥢)幕(🍐)(mù )の(🚬)一大矛盾(dùn )につき当たった。あの波(bō(🐼) )瀾はら(🔵)んの(🌻)多(duō )い御隠(🔧)居の生(shēng )涯しょ(🕉)う(⬅)がいがそれだ。遠く西(xī )山公せいざんこう(⛴)以(yǐ(✊) )来の遺志を受(shòu )けつぎ王(wáng )室(👊)(shì(🚡) )尊崇の念の篤あつかった御隠(yǐn )居は、紀州(zhō(🦁)u )や尾州(😚)の藩主(☕)と並んで(🥢)幕府(🐼)を輔佐す(🤩)る上に(📉)も人一倍(🤦)(bèi )責(🥌)任を感ずる位(🚛)置に立た(🛅)せられた。この(😫)水(👻)(shuǐ(🔞) )戸の苦悶くもんは(🛋)一方に誠党と称する勤王(wáng )派の(🐖)人たちを生み、(💟)一方(fāng )に奸(jiān )党か(🤸)んとうと呼ば(🥟)るる佐幕(💓)派の人た(🖐)ちを生(💱)ん(📘)だ。一つの藩(🚎)は裂(🥚)けてた(⛹)た(🌬)かった。当時諸藩(fān )に党(🐋)派争(😪)いはあって(🎲)も、水戸(hù(🎄) )のよ(🕡)う(🏿)に惨酷ざんこくをきわ(📻)めたところ(🍣)はない。誠(🍞)党が奸党(dǎng )を見るのは極悪ごくあくの人間(⛽)と心の底から信(xìn )じ(👺)たので(🦀)あって、(🥊)奸(jiān )党が誠(🕹)党を見るのもまたお家の大(dà )事も思わ(😶)ず御(🗻)本(běn )家大事というこ(👈)とも知らな(🚉)い(👌)不(🍋)(bú )忠(🔟)(zhō(⭐)ng )の臣(🥛)と思(sī )い込んだの(🎪)で(🅰)あった。水戸(hù(💪) )の党派争(📯)い(🏹)はほとんど宗教(jiāo )戦(zhàn )争(🧙)(zhēng )に(♏)似(🍐)(sì )て(💪)いて、成敗利害(🦗)の外にあるものだと言った人もある。いわゆる誠党は天狗(🕺)(gǒu )連(🐕)(lián )て(🧤)んぐれ(🛰)んとも呼び、いわゆ(🎌)る奸党(🏌)(dǎng )は諸(🐃)生(shē(🌄)ng )党とも(😝)言った。当(dāng )時(🛍)の(🚰)水戸藩(❔)(fān )にあ(🖖)る才能(📶)の士で、誠でないものは奸(jiān )、奸で(⏳)ない(❓)ものは(🗃)誠(🔋)、両派全く分(fè(🐟)n )かれて相(xiàng )鬩あいせめぎ、その(🏣)中(zhōng )間(🧔)にあるものをば柳と呼(💶)(hū )ん(🙇)だ。市川(chuān )三(🚽)左(💑)(zuǒ )衛(wè(🚏)i )門(🎞)(mén )をは(㊗)じめ諸生党の領袖(🔯)(xiù )りょ(🐕)うしゅ(🧓)うが国政(📻)を左右する時を迎(🅱)(yíng )え(🤦)て見(jiàn )ると(😓)、天狗連(💤)の一派は筑(zhù )波(🥫)(bō(👭) )山の方に立(😞)てこも(✡)り(🍔)、(🚖)田(🚀)丸稲右衛門(🍂)たま(💣)る(🏘)い(🤶)なえも(💙)ん(🐩)を主将に(🈚)推(💊)(tuī(🌬) )し、亡(🚧)なき御(⌛)隠居(😗)の(🔟)御(👤)霊代(dài )みたましろを奉じて、尊攘の志を致いたそ(📷)う(😯)としていた。かねて幕府は水戸の尊攘(😵)派を毛ぎらい(🎟)し、誠党(🍪)領袖(xiù )の一人なる(🐌)武田耕雲斎たけだこううんさいと筑(zhù )波に(🧑)兵(🏹)を挙(🗑)(jǔ )あげた志(zhì )士らと(🆎)の通謀を疑(yí )っていた際であるから、早速さっ(🕳)そく耕(⛳)雲(yún )斎に隠居(jū )慎(🍗)いんきょつ(🌬)つ(⬅)しみを命(mìng )じ、(🎟)諸生(🐖)(shēng )党の三(sān )左衛門らを助けて筑(🛑)波(😪)の暴徒を(🗨)討(🖨)うた(🌳)し(🚧)めるため(💸)に関東十(shí )一藩の(🎹)諸(🐿)大名に命(mìng )令を下(xià )した。三(sān )左衛門は兵を率いて江戸を出(🧣)発し、水戸(🐑)城に(🔑)帰って簾(lián )中れん(🥒)ちゅう母公(🏞)貞(zhēn )芳院(yuàn )ていほういんな(🏟)らびに(🍤)公子(🉑)らを奉じ、その根(gēn )拠を堅(🏑)めた。こ(🕣)れを聞いた耕(🥒)雲斎(zhā(🚲)i )らは(💒)水戸家(jiā(🌠) )の存(👅)亡が今日にあるとして(👓)、幽屏ゆうへいの(🍍)身(shēn )ではあるが禁(jì(🔏)n )を破(💵)(pò )って水(shuǐ )戸(🍂)を出発し(😄)た(🎨)。そして江(🔔)戸にある藩主を諫いさめて奸徒かんと(🛵)の排斥を(🌔)謀(🕜)は(🔺)かろうとした。かく一藩が党(🍨)派(pài )を分かち、争(zhēng )闘(dòu )を事(🍭)とし、しばらく(🖌)も(⛪)鎮静する時のな(🛫)かっ(😊)た(🔟)ため、(🕤)松平大(dà )炊頭(🔐)おお(🐜)いのかみ（宍戸(🐽)(hù )侯し(🌍)し(🐞)どこう）は藩主(🚋)の目代もくだいとして(🎌)、(📇)八月十日(rì )に水(shuǐ )戸の(🧢)吉(jí )田(📛)に着(🍴)いた。ところ(🎿)が(📖)、(🦀)水戸に(🔨)あ(➕)る三左衛門はこの鎮撫(⭕)(fǔ )ちん(🔖)ぶの使(🍽)者に随行して来(🦇)たものの多(duō )く(😉)が(🏡)自(📀)己(🌊)(jǐ )の反対(duì )党(🎴)(dǎng )で(🙆)あるのを見、その中(zhōng )には京(🏝)(jī(🎗)ng )都より来た公(gōng )子(🚤)(zǐ )余四(sì )麿(📂)よしまろの従(💨)者(zhě )や尊(👤)攘派の志士なぞの(🚀)あるのを見(😦)(jiàn )、(🎬)大炊(chuī )頭が真(🐻)意を疑(🐭)(yí(🔘) )って(🙃)、その入城を拒ん(💪)だ。朋党ほう(🎅)とうの乱(❇)はその結果(guǒ )で(🌂)あっ(🕛)た(🤬)。
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