慶應 レイプ 事件 動画8

A　すると、若い(🚪)今井先生らしい声(👼)が(🔌)そ(🐬)れに答えて、(🤓)

A「いやよ！　こんな人を迫(🚧)害した(📖)って仕様がな(🛸)いわよ、(🤾)毎日してや(🙉)っているん(🏣)だもの」(👱)

A　君の手紙だって同じ事です。君は、君自(📵)身(📜)の「(🍇)かよわい」善(🏽)良さを矢鱈やたら(⏩)に(🎶)売込もうとしているようで、実に(🌮)みっ(🌮)と(🤞)も(🛀)ない(🔭)。君は、そんなに(🐝)「かよ(🌆)わく」善良なのです(🐤)か。御両親を捨(🤒)てて上(😎)京(🏼)し、が(Ⓜ)む(😨)しゃらに(⛽)小説を(🎿)書(♓)い(🤢)て突進し、(🍤)とう(❇)とう小説(🕙)家としての一戸を構えた。気の弱い、(🌌)根からの善人(👬)には、とても(📻)出来る仕業し(📟)わざではありません。敗(🐎)北(✋)者の(📅)看板は(🚨)、やめて(🙍)いただく。君(💑)は、(🕓)た(💮)しかに嘘ばかり言っ(🚍)ています。君(👴)は(🌋)、ま(🛅)ず(🥏)しく痩やせた小(🛰)説(🍄)ばかりを書いて、そう(🛐)して、昭和の文壇の片隅かたす(🔊)みに現(🆑)われかけては消え(🐠)、ま(🤤)た現われかけては忘れられ(🥑)て、そうして、このごろは(🙎)全く行きづまっ(🥪)て、語学(🤔)の(🧟)勉強をはじ(🐞)めようか、(📗)日本(🅱)の歴史を研(💹)究し直そうかと考えているのだそ(🍠)うですが、(🐃)全部(🤨)嘘です。君は(😹)、そんな自(🎇)嘲(😁)じちょうの(🏚)言(🎢)葉(🔗)で人に甘えて、君自身の怠(🏷)惰(👢)と(🍜)傲慢をごまかそうとして(🍕)いる(🤣)だ(🍵)けです。ちょっと(🍷)地味に(🌰)見えながらも、君ほど(🍅)自我(👏)の強い男(😫)は、(🐓)めったに(📚)ありません(🥐)。おそ(🛐)ろ(🎈)しく(🏥)復讐心(💨)の強い男のよ(🐑)う(🎩)にさえ見え(🍖)ます。自分自(👗)身を悪い男だ、駄目(🎠)な男だと言(🐨)いながら、その位置を変える(🦅)事には少しも努(💾)力(🌩)せ(🎏)ず、あ(🦖)わよく(🍖)ばそ(🤩)の(🐮)儘ままでいたい、けれ(🐦)どもその虫のよい考え(🏝)があまり目立っても具合(🐉)いが悪いので、仮病(😦)の如(📫)くやた(😶)らに顔をし(🆓)かめて苦痛の(🔅)表情よろ(🔜)しく、行(📐)きづ(💀)まっ(🥑)た(🚗)、ぎり(🎂)ぎりに困惑した等と呻うめいているだ(🚦)けの(👰)事で(🍒)、内心(🏂)どこかで、だ(🏮)け(🥇)ど俺は偉い(😁)ん(🎆)だ、俺の作(🤝)品は残る(🏜)のだと小声で囁ささやいて赤い舌(🔚)を出しているというのが、君の手紙の全体か(🚳)ら受けた印象であります。君自身の肉体の疲労やら、精神の弛緩しかん、(🍛)情熱の喪失を、ひ(🌹)たすら時代(🎢)の(🧓)せいにして、君の怠惰を巧みに理窟附けて、人の(📎)同情(🔱)を得(🐀)よう(🧐)としてい(🕔)る。行きづまった、(😺)けれ(🧓)どもその理由は(💷)、申し上げません等と(🎛)、なんと(💄)いう思わ(🌪)せ振りな懦弱だじ(🎛)ゃく(🏩)な(📵)言いかた(🎤)を(♌)す(♐)るのだろう。ひどい圧迫を受けてい(🕦)るの(🌔)だ(🛅)が、(📇)けれども忍んで、それ(⏮)は申し上げ(🐺)ませんと殊勝な事(🔎)を言っ(🔜)て(👩)いる(🧕)ように(🤞)も聞えま(🖇)すが(📿)、誰が一体、君をそんなに圧(🌶)迫して(⭐)いるのですか。誰ですか？(🔐)　みんなが君を、大(🤬)事(🗡)にしているじゃありませんか。君(🏼)は慾張(🦔)りで(⏹)す(🚙)。一本の筆と一(😗)帖の紙(🐀)を与えられたら、作家はそこに王国を創つくる事が出来るではないか。君は、自身(👳)の影に(✅)お(💟)びえているのです。君は(🐅)、ありも(♏)しない(🕔)圧迫(🛥)を仮想し(📨)て、やたらに七(🐔)転八倒している(🧘)だけです。滑稽な(🥗)姿(🍴)であります。書きた(🦄)い(🙊)け(😏)れども(🥅)書けなくな(⏬)ったと(🧜)いうのは嘘で、君(📻)には今、書(✈)きたい(🏋)もの(🍦)がなんにも無い(🗒)の(🛵)で(🌻)しょう。書き(🛑)たいもの(🌹)が無くな(🔚)ったら、理(🏒)窟も何もない、それっ(🐱)きりです(🤙)。作家(🌪)が死滅した(🐊)ので(⚪)す。救(🧝)助の仕様もありませ(🤶)ん(💫)。君の手紙を見て、(⛹)自(🛡)分(🚘)は君の本(🧖)質的な危機を見まし(🤢)た。冗談言って笑って(🕦)ごまかしている時ではありま(👚)せん。君(🦓)は或いは君の仕事に(💆)やや(⛺)満足しているのではあるまいか。や(🍗)るべ(👀)きところ迄は(💜)、やり(🥪)果した(🙀)。これ以上のものは、もはや書けま(🍨)い、まず(🏋)、(😮)こ(🕙)れでよし等と考えてい(🦒)るのでしたら、とんでも(🍼)無い事です。君(💂)はまだ、やっとお(🦓)手本を巧みに(🍻)真似る(🆑)事(👚)が出来ただけ(📐)です(👸)。君の作品(🐸)の中に十九世紀の完成を見附ける事は出来て(😄)も、(📅)二(👂)十世紀の真(🎷)実が、(🕔)すこしも具現せられ(🍸)て居りません。二十世紀の真(🎀)実とは、言葉をかえて(🐃)言(⛔)えば、今(🦆)日のロマンス、或(🚳)いは近(🙉)代芸(✅)術という事に(🤧)なる(🔍)のですが、(🛷)そ(👰)れは君(🍽)の作品だけでなく、(🔩)世界の誰の作品の(🏃)中に(🌷)も未だはっき(🤔)り具(⏲)現せられて居りま(👦)せ(📦)ん。企図した人は(📮)、すべて無慙(😣)むざ(😃)んに失(🤘)敗し、(🍘)少し飛(🎑)び上りそうにな(🐏)っては墜落(🌼)し、世人には(🌭)山師(🤘)のよ(🏟)う(🏪)に言わ(💕)れ、まるで(🦋)ダ(🛬)ヴィンチ(🥜)の飛行機の(🗞)如く嘲笑せ(🌫)られて(😂)いるのです。けれ(🎠)ども自分(🌹)は(🎚)信じています。真(🍊)の近(🍔)代芸(♒)術(🍧)は、いつ(💧)の日か一群の天才た(🍵)ちに依って(🎇)必ず(🐖)立派に創成せられる。それは未だ(📄)世界に全く無(💞)かったものだ。お手本(🆚)から完(🏁)全に解放(🏪)せ(👱)られて二十世紀の(🔫)自然から堂々と(💿)湧出ゆうし(📣)ゅつ(🍃)する芸術。それは必ず実現せられる(🈶)。そうして(🚠)自(💏)分(👚)は(🎹)、そ(📛)の新しい(😚)芸術が、世界のどこの国より(🦎)も、(🖲)この日本の国に於い(👭)て、最(🌅)も美事に開花するのだと信じ(🙆)て(🏓)いる。君たちと、君たちの(😤)後輩が、(🏽)それを創るようになるだ(🚆)ろう(🚬)と思っ(🈸)ている。日(🍄)本に(🐧)は、明(✝)治以来(🛸)た(😄)く(🖌)さん(👪)の作家(🗺)が出ましたが、一つの創作も(🏸)無(🛩)かったと言ってよい(🧘)。創作と(⚡)いう(🤺)言葉(📭)は、(👋)誰が(🍑)発明し(🏛)た(📕)ものかわか(🅾)らないけれ(🎖)ども(🐗)、実にいい(😞)言葉だ(🎎)と(🤵)思う。多(🐙)く(💒)の人は、こ(🛅)の言(📇)葉(🦖)を小(😟)説の別名の如く気楽に考(🐑)え(🥗)て使用し(📄)て(🈯)い(🌦)る(🈵)よ(🚯)うです(🙂)が、真(🕝)の(🥌)創(🛷)作(➡)は未だに日本に於い(🀄)て明治以後、一篇もあ(🍚)らわ(🏈)れていな(🙅)い(🔆)と思(🍗)う(🐜)。ど(🎓)こか(😚)に、(Ⓜ)かならずお手本(🦋)の匂いがします。それが(🍟)愛嬌(🔚)あいきょうだった時代もあったのですが、今では外国の(🏺)思想家も芸術家も、(🖖)自分たちの行く路に就(🎴)い(🛌)て(🍿)何一つ教えては(🥋)くれませ(🐜)ん(🎠)。敗北を意識せず、自身の仕事に(😭)幽かすか(📫)ながらも希望を感じ(🆑)て生きているの(👔)は(🚁)、いまは、世界中で日本の芸術家だけ(🍉)かも知(📽)れない。仕合せな(🎊)事です。日本(📇)は、芸術の国(🧔)なのかも知れぬ。

A（文(📘)造　再び(🤡)真(🤒)青な顔に(🈳)なる）けれどね、(🌼)坊つちやん、まあよく(👋)考へて下さい。夢(🎚)子はあなた(🕘)と結婚した方が、女(🏽)優で居る(👯)より(🤕)も幸福(🚷)でせ(🔡)うか？

Aと(⛸)、耳元へ口をつけ(🐭)て(🌅)云った(👙)。幼(🐻)いお(🏌)りのことで(👦)あ(❣)るからは(➡)っきり(㊙)した(😗)印象は(💶)残っていない(📋)が、まだ山国は(🛠)肌寒はださ(🥐)むい四月の中旬(😵)の、(🤓)花ぐ(👼)もりの(👬)したゆうがた(🤘)、白々(😓)しろじろと遠(👀)くぼや(📱)けた空の(👾)下を(🥒)、(🌕)川面かわづらに(🕖)風の吹ふく道だ(🥝)け(👚)細(🙍)かいちりめん波を立(➡)てて(🏄)、幾重いくえにも折(📎)り(⏬)重なった遥はるかな山の峡(😈)かいから吉野川(🥅)が(🍗)流れて来る。その山と山の(♋)隙間すきまに、小さな(📒)可愛い形の山が二つ、ぽう(🔓)っと夕靄ゆうもやにか(📦)すんで見えた(👖)。そ(🦏)れが川を挟さし(🐿)はさん(🗡)で向い(📪)合っている(🍜)ことまでは見分ける(🤯)べ(😫)くも(🚽)なかったけれ(🏙)ども、流(♏)れの両岸にあ(🥥)るのだと云(🛣)うことを、私は芝居で(🕹)知(⛅)っていた。歌舞伎かぶ(⏸)き(🚛)の舞(🚚)台では大判事清澄の息子久我(⏰)之助こ(🌐)がのすけ(🎀)と、その許嫁(❌)いいな(😀)ず(🔺)けの雛鳥ひなど(📷)り(🧝)とか云った乙女おとめとが、一方(😤)は背山(🍪)に、一方は妹(🚶)山に、谷に(🏙)臨の(🍷)ぞ(🈺)んだ高楼(🍧)たか(🤫)どのを構えて(🚢)住んでいる。あの場(⛪)面は妹背山の劇の中でも童話的の(⬆)色彩のゆた(⭕)かなところ(👽)だから(🚥)、(🚿)少年(🗑)の心に強く沁し(🎅)み(🍼)込こんでい(🥕)た(🎩)のであろう、そ(🃏)のおり母の(🍈)言葉を聞くと、「ああ、(🐙)あれが(🎻)そ(😛)の妹背山か」と思(📊)い、今でもあの(🖕)ほとりへ(🌝)行けば久我之助やあの(🔅)乙女に遇あ(🚗)えるよう(🚅)な(🌷)、子供らしい空(🉐)想くうそうに耽ふけっ(🏉)たものだが、(✡)以来、私(🔇)はこの橋(⛅)の上の景(😝)色を忘(💔)れずにい(🥙)て、ふとした時になつかしく想おもい出すのである(🧀)。それで(🍉)二十一か二の歳の春、二度(🗝)目に(🎼)吉野へ来た時に(😙)も(🍏)、再び(🕣)こ(🔏)の(👁)橋の欄干に靠もた(⏭)れ、亡な(📦)くなった(🐓)母を偲しの(🕰)びなが(👋)ら(🚖)川上(🦔)の方を(🍰)見入(😅)った(🛡)ことがあった。川はちょうど(📐)この吉野山の麓あたりからやや打ち展ひらけた平野に注そそ(🎛)ぐので、(🤞)水(⬛)勢の激はげし(😿)い(🌯)渓流の趣おもむきが、「(🏬)山なき(🥄)国を流(㊙)れけり」(⌛)と云うのん(🥏)びりとした姿に変りか(⚫)けている。そして上流の左の(😱)岸に上市(🔜)かみい(🙈)ちの町(🚍)が、うし(🐑)ろに山(🌵)を背負い、前に水を控ひかえたひ(🏋)と(🔱)すじみちの(🐽)街道かいどうに(🥩)、屋根の低い、まだ(🏗)らに(⏪)白(🛄)壁しらかべの点綴(🉐)て(🐶)んてつする素(🗜)朴そ(🏬)ぼく(🐺)な田(🍭)舎家(🚊)いな(💀)か(🛺)やの集団を(🔡)成しているのが見(🐰)える。

A「まあ、これからあの人等らの(😏)前(😄)でこう云(🌘)う話せんように(🦀)して(🔁)ほしい(🛌)わ。あたしかて見合いするのんは嫌いややな(➡)いね(🌏)ん。………そ(🏫)のつどあ(💰)の人等に、(🥏)又(🗻)今度も(📰)あかなんだのかいな(🖇)思(🍔)わ(🛀)れるのんが辛つ(🀄)らいさか(🕠)い……(🍍)…(🌇)」