舞 原 聖10

A「先(🏳)生、(🦈)梅。」私は、花(🍥)を(🆘)指差す。

A「どうもお盛(🤠)んですな。餘程御酒(📠)を召し上ると(💕)見えま(🐻)すな。」(💹)

A「ごめん(🏄)なさいね。私(📟)、い(🌵)や、と(🍯)言えな(❎)いの。」

A　私(🥩)は、(🥍)京(♟)都や奈(📷)良の寺院へ(👩)行っ(🎄)て、昔(🎵)風の、うすぐらい、(✅)そ(⛵)う(💝)し(🦄)て(👉)し(📉)かも(🥠)掃除(💵)の行き(🤥)届いた厠へ案内され(🍽)る(♏)毎に、(💹)つく(♓)／″＼日本建築の有難みを(💁)感じ(🥩)る。茶の間もいゝにはいゝけれど(♑)も、日本の(⛓)厠(🔎)は実に精(💬)神(🤹)が(⛱)安まるよ(🍳)うに出来てい(🎄)る。それ(🤪)らは必ず母屋おも(🐦)やか(🚧)ら離れて、(🔃)青葉の匂や苔の匂のして来(👙)るような植え込みの蔭に設け(🎼)てあり、(🔆)廊下を伝わって行(🔟)くのであ(📖)るが、そのうすぐら(🎁)い光線の中(📖)にうずくまって、ほ(🌲)んのり明るい障子の反射を受けながら瞑想に(🍳)耽り、ま(🌾)たは窓外(💺)の庭のけしきを眺める気持は、何とも云えない。漱石先生は毎朝(🌟)便通に行かれるこ(⛷)とを一つの楽し(🍀)み(🐉)に数えられ、それは寧ろ生理的快感であ(🛥)ると云わ(🐓)れ(🚵)たそうだが、その快感を味わう上にも、閑寂な壁(🌻)と、清楚(🎉)な木目に囲まれて、眼に青空や青葉の色(⚡)を見(🔼)ること(🍗)の出(📐)来る(🎾)日本の厠ほ(🆚)ど、恰(🏘)好な場所は(👪)あるま(🍔)い。そうして(🦄)そ(🐁)れには、繰り(🐢)返して(🦂)云う(🐎)が(🔏)、或る程(💾)度の(🌱)薄暗さと、徹底(🍏)的に清潔で(🌒)あることと(🌘)、(😉)蚊の呻う(🤖)なりさえ(♍)耳(⭕)につ(📏)くよう(🏚)な静かさとが(🕓)、必須の条(🤜)件な(💻)のである。私(❔)は(👬)そう(🚀)云う厠(📨)にあって(⌚)、しと(🕠)／(🥞)＼と降(💽)る雨の音(➕)を聴(🍅)くのを好む。殊(🤣)に関東の(💰)厠には、(🚩)床に細長い掃(📰)き(🧜)出し窓がついているの(💙)で、軒(💻)端や(🎀)木の葉(🎙)からした(🆑)ゝり落ちる(🌭)点滴が、(🐋)石燈(🌭)籠の根を洗い飛び石の苔を(🙊)湿おし(✖)つゝ土に沁(🦅)み(🏾)入るしめ(🎙)やかな音を(🛎)、ひとしお身に近(📩)く聴く(😠)こと(🍵)が出来る。まこ(😏)と(🏺)に厠は虫(🙋)の音に(🕉)よく、鳥の声によく(🈵)、月夜にもまた(🌲)ふさわしく、四(✊)季おり／(🛸)＼の(🕞)物のあわれを味わうのに最(🌆)も適した場所(🛃)であって、(🧜)恐らく古来の俳(🛋)人は此処から無数の題(🔝)材を得ている(🍂)であろう(🤵)。されば日本の建築の中で、一番風流に出来てい(📪)るのは厠で(🍶)あるとも云えなくはない。総べてのものを詩化してしまう我等の祖先は、住宅中(🐩)で何処よりも不潔であるべき場所を、却って、雅致のあ(👢)る場所(👅)に変(👍)え、花鳥風(👢)月(🛄)と(🦋)結び付(😖)けて、なつ(🐞)か(🎶)し(🐥)い連想の中へ包むように(🔳)した。こ(💪)れを西洋(🤓)人が頭から不(🐊)浄(🚥)扱(🚧)いに(🤐)し、公衆の前で(😟)口にすることをさえ忌むのに比べれば(🥘)、我等の方が遙(🙉)かに賢明で(🔔)あり、真に風雅の(🔻)骨髄を得ている。強(😊)いて缺(🏗)点(🏏)を(🦆)云うならば(👱)、(😮)母屋から(🗂)離れ(🏞)ているた(📹)めに、夜(🚣)中に通うには便利が悪く(⌚)、冬は殊(🚭)に風邪(✉)を引く憂いがあるこ(🤓)とだけ(🕋)れ(🍓)ども、「風(🥈)流は寒き(📨)ものなり」と(👍)云う(🍭)斎藤緑雨の言の如く、あ(🌟)ゝ云う(🌎)場(🥀)所(🍊)は外気と同じ冷た(❎)さの方が気(😼)持がよい。ホテ(🏄)ルの西洋便所で、スチームの温気がして来る(💕)などは、(😴)まことにイヤ(🐻)なものである。ところで、(🙌)数寄屋(🏼)普(🤭)請を好む(🧡)人(♊)は、誰しもこう云う日(👋)本(🗒)流の厠を理(📏)想とするであろうが、(📲)寺院のように家の廣い割(🎶)りに人(🌄)数が(🔑)少く(🍤)、しかも掃除の手が揃っている所はいゝが、普通の住宅で、あゝ云(🗨)う風に常に(😵)清(📺)潔(🏛)を保(🚹)つことは容(🕔)易でな(😄)い。取り分け(📪)床を板張り(👒)や畳にす(🕟)ると、礼儀作法(⏸)をやかましく(🤽)云い、雑巾(😹)がけ(🍃)を励行しても、つい汚(⛑)れ(🦍)が(🚪)目立つので(🚑)ある。で、(❗)こ(🦌)れ(🆎)も結局(🎫)は(📲)タイルを張り詰め、水洗式のタ(🤨)ンクや(🥥)便(🕰)器を取り附けて、浄化装置にするのが、(♿)衛(👗)生的(⭕)でもあれば、手(🚇)数も(😐)省けると云うこと(🚑)に(⏳)なるが、そ(🤷)の代り「(🚚)風(📻)雅」や「花鳥風月」(🌫)とは全く縁が(🧔)切(👴)れてしま(🔐)う。彼処がそん(🍸)な(🚦)風に(🗣)ぱっと明るくて、お(👿)まけ(🔻)に四方が真っ(🐝)白な壁だらけでは、漱石先(☔)生のいわゆる生理(🚁)的快感を、心ゆ(🏿)く(🏎)限り享楽す(💀)る気分になり(⏸)にく(🥅)い。なるほど、(⛳)隅か(👳)ら(⏱)隅ま(🎚)で(💻)純(😯)白に(🥡)見え渡る(🍢)の(🖍)だから確かに(🐥)清潔(☕)には違いないが(♉)、(🧖)自分の体から出る(❗)物の落ち着(🌶)き(🥎)先に(🌮)つい(🈂)て(🌧)、そうまで念(📞)を押さずとも(🉐)の(⛅)ことである。いく(⛔)ら美(😢)人の(👊)玉(😌)の肌でも、お臀や足を人(🍑)前へ出(🔷)して(🙃)は失(🕍)礼(✒)であると同じよ(🕗)うに、(🚳)あ(⏱)ゝムキ出しに(🏻)明るくする(🧘)のはあま(🐂)り(🅰)と云(🚌)えば(🕝)無躾千万、見える部分(😆)が清潔で(🔳)あるだけ見(🍟)えない部分の連想を(🚒)挑発(🏝)させる(🐖)よう(🤬)にもなる。や(🍉)はり(🔙)あゝ(🥗)云う(🏩)場所は、もや／＼とした薄暗がりの(🤯)光(🍌)線(🏫)で包んで、何処から(🥦)清(🎢)浄になり、(🐦)何処(⛺)から(🤠)不(😜)浄に(😼)な(🐮)るとも、けじ(📔)めを朦朧も(🥥)うろう(➿)とぼかして置いた方(🆕)がよい。まあそん(🈂)な訳で、(🚻)私(📆)も自分の家を建てる時、浄化装置にはした(🌱)ものの(🙊)、タイルだけは一切使(🆕)わ(😫)ぬようにして、(🚩)床には楠(🙁)の板を(🔲)張り詰め、日本(😒)風の感じ(🚠)を出すようにし(🌽)てみたが、さて困っ(❓)たのは便器で(🐇)あっ(🛐)た。と云う(📠)のは、御承知の如く(🌞)、水洗式のも(🔆)のは皆(🍱)真っ白な磁器で(🥐)出来ていて、ピカピカ光る金属製の(💟)把手などが附い(🕑)ている。ぜんたい私の注文を云えば、あの(🗂)器(🏫)は、(🐾)男子用のも、(🔚)女子用のも、木(🐈)製の奴(🔤)が(👱)一番いゝ。蝋(🚙)塗り(🖲)にしたのは最も(🏠)結構だが、木地の(🕺)まゝ(📛)でも、年月(🤙)を経るうちには適当に黒ずんで(⏹)来て、木(🛋)目(🥉)が魅力を(💳)持(🥦)つようにな(🎼)り、不思議に神経を(🛸)落ち着(🤫)かせる(👖)。分けても(🆒)あの、木製の朝顔に青(💃)々と(🐣)した杉の葉を詰め(🤔)たのは、(🍛)眼に快いばかりで(🕢)なく(🛥)些の(📪)音響をも立てない点で(🔸)理想的と云(⏳)うべきであ(🤤)る。私は(📨)あゝ云う(⬆)贅沢な真似は出来ないまでも、せめて自分(😇)の好み(🎗)に(👁)叶った器を(🥔)造り、(⬅)それへ水洗式を応用するように(🕎)してみた(♐)い(🌨)と思ったの(😼)だが、(🦉)そ(💂)う云うもの(🗝)を特(🌗)別に誂えると(🚔)、よほど(🚦)の手間と費(😕)用が懸るので(📃)あきらめ(🤩)るより外は(🌻)な(🍬)かった。そ(🙀)してその時(💌)に感(🗒)じ(💾)たのは、照明にしろ、煖房(😫)にしろ、便器にしろ、文明の利器を(🍠)取り入れるのに勿論異(♟)議(🏟)はない(♒)けれども、それならそれ(🙋)で、(🎿)なぜもう少しわれ／＼の習慣や(🏗)趣味(🌄)生活を重んじ、(💇)それに順応するよ(🐺)うに改良を(🐕)加えないのであろうか(🚀)、と云う一(👤)事であった。

A女(⛎)中が出て(👉)来てそう云うの(🥁)を、

A　くだらないこと(👢)ばかり言っている(💅)。訪客(☝)あ(🌟)き(💏)れて(🐉)、帰(🍷)り支度をは(🤐)じめる。べ(👎)つに引(🍧)きとめない。孤独の覚悟も、できている筈(🎗)は(🛂)ずだ。