○ 牢(😯)(láo )==孔(🕑)子(📌)の門人。姓は琴((⚓)きん)(🍮)、字は子(✔)開(kāi )((🔕)しかい)、(🎛)又は子張(しち(🎫)よ(🦃)う)。
先(🎋)師(shī )はそれ(📈)だけ(💎)い(🤬)って退(🛁)かれた。その(😚)あと司敗(😠)は巫馬(🚾)期ふばきに会釈(⏭)し(🐲)、彼を自分の身(✈)近(jìn )かに招(🔚)いていった。――(📥)。
三〇(二(èr )三五)(🌌)
本(bě(🐺)n )篇(piān )には(💚)古(🛍)聖賢の政(zhèng )治道を説い(📦)たもの(🎯)が多い。な(🏬)お、孔子の言(🗽)葉のほかに(♍)、曾子(🎨)の言葉(🛠)が多数集録され(🏇)ており、(🛌)しかも(🌴)目(📁)立つている。
「も(🎗)とより天(📆)意に(💯)かなった大徳のお方(💺)で、ま(🎒)さに聖(shèng )人の(🐫)域(👹)に達(dá )して(🎩)おられます。しかも(🕰)、その上(shàng )に(🏗)多(🕔)能でもあられます(📂)。」
○ 聖人・君子(zǐ )・善人(🏰)=(🌥)=(💚)孔子のい(💾)う聖人・君子(🚖)は常(🍟)に政治と(🐩)いうことと関係がある。現に政治の(🤬)任(rèn )に当(🥌)つていると否とに(🍽)か(🈶)か(🛥)わらず、完全無欠な徳(dé )と、(🚬)自(zì )由無碍な為政(🚟)能力をもつた人が「聖人」であり、それほどでは(🎵)なくと(🔠)も、理(🥀)想と(🧠)識(🚀)(shí(🌄) )見と(😆)を持(chí )ち、常に修(🎏)徳にいそしんで為(wéi )政(🐝)家(jiā(🎀) )として恥か(🎩)し(🔲)くない人、少(shǎo )くとも政(⌛)治に志(zhì )し(🎙)て(🐝)修(🦅)養をつんでいる人(💌)、そういう人(⛪)が「君子」(🌶)なのである。これに(🚑)反して(🛀)、「善(shàn )人(🈵)」は(🛵)必ずしも政治と関係はない(🐆)。人間として諸徳のそなわつ(📚)た(🐍)人と(🥏)いう程度(🙂)の意味で用(yòng )い(📹)られている。
二(一八(🏬)六(liù ))
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