日本《エビ 反り エロ》2行目ライン
エビ 反り エロあらすじ
○ (🕺)本(běn )章には拙(💮)(zhuō )訳(😩)とは(🐰)極端に相反(fǎn )する(⏪)異説(shuì )が(🤧)ある。それは(👠)、「(🐴)三(🕊)年(🔌)も学(🚬)問をして俸祿にありつ(🗒)け(👲)ないような愚(yú )か者(🐤)は、め(🆗)つたにない」(😬)という意に解(🏧)する(🔼)のである。孔子の言(🍩)葉としては断じ(🗒)て同意(yì )しが(😖)たい。
「出(🕜)(chū )でては国(📷)君上長(🗂)に仕える。家庭(🍁)に(📁)あっ(😊)て(🛰)は(⏫)父母(🐵)(mǔ )兄(🤧)(xiōng )姉に仕(😗)える。死者(⏲)に(🙁)対する礼(lǐ )は誠意のかぎりをつくして行う。酒は飲んでもみだ(♓)れない。――私に出来(lái )ることは(🕞)、(💟)先(xiā(🚲)n )ずこのくらいなことであろうか。」
「(🍍)三(sān )年も(💞)学問を(👎)して、俸(fèng )祿に野心のない人(💐)(rén )は(🕹)得がた(📊)い人(❗)物だ。」
○(📢) 政(zhè(🧢)ng )治(zhì )家(jiā )の態(💁)度(dù )、顔(yá(⏺) )色、言語(yǔ )と(⏯)い(🙂)うもの(👵)は(☕)、いつの(💠)時代(dài )でも共通の弊があるも(🀄)の(🍁)らしい。
一七(📝)（二二二(🕰)(èr )）(🕧)
○ この(🏓)章(zhā(🖇)ng )は、いい音楽が今はき(🙉)か(🥔)れないという(🥚)孔子(💓)のなげき(🐰)で(🔍)もあ(💕)ろ(🖐)うか(🌻)。――諸(🚱)説は紛々としている。
○ 誄＝＝死(sǐ )者を(🕊)哀しんでその徳行を述べ、その霊(🐩)前(qián )に献ぐる言(yá(👠)n )葉。
「聖(⚡)とか仁とかい(💎)うほどの徳(dé )は、私(🧘)には及びもつかな(🎒)いことだ。た(🥙)だ私は、その(🎪)境地を目ざし(🔢)て厭(yàn )くことなく努力している(🌞)。また私(sī(📯) )の体験をとお(🗄)して倦むこ(⌚)となく(🕛)教(⭕)えている。それだけ(🏸)が(⏪)私(sī )の身上だ(🕥)。」
「安(ān )んじ(🖍)て(🎂)幼君(🚩)の(💈)補佐を頼(♐)み、国政を任せ(🐬)ることが(💻)出来(✝)、(🍌)重大事(🎅)に(🚐)臨(lí(🔚)n )ん(🍆)で断じて節(🙃)(jiē )操(🕟)を曲げない人、かような人(rén )を君(jun1 )子人と(🤖)い(♍)うの(🆚)であろうか。正(zhèng )にかような人をこそ君(📖)子人とい(😋)うべきであ(🐒)ろう。」
○ 孝経(🈶)による(🏆)と、曾子は(🕎)孔子(🛫)に「身(🦒)体髪(fā )膚こ(💩)れを(🏗)父母に受く、敢(㊙)て毀傷せ(👓)ざる(🔴)は孝の始(shǐ )なり」(🐦)という教えをうけている。曾子は、(🍐)それ(♍)で、手や足(zú )に傷のないのを喜(💡)んだこと(👶)はい(😢)うま(📷)で(😀)も(🈚)ない(🎖)が、(🚝)しかし、単に身(🌱)体のこ(💢)とだけを問題(tí )にしていたのでな(🐇)いこ(🚍)とも無論(💀)(lùn )である。
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