まづ、そして、根本的なことが決めら(🔡)れ(🎪)た。それからそ(🥙)れをどういふ風にし(🎫)て(🥔)やるか(💀)、といふことが問(wèn )題にな(🎚)つた。それは、二、三(sān )日に(🕷)、(🚺)地主の(😩)差(chà )配(pèi )が例年の通り※(「廴+囘」、(🎊)第(🐷)4水準2-12-11)つてくること(🎇)になつてゐるので(🌡)、それ(👭)に、事(🚁)情(📽)を説(shuì(🕛) )明し、(🐾)すぐ地主に交渉(🐭)を始(shǐ )めることに(🖊)なつた(🔅)。この(🆙)時(shí )、その色々(🔒)な(㊗)交(jiāo )渉の間(jiā(🍚)n )小(xiǎo )作の米をど(🐹)うするのか、と(🥡)云(🗺)(yún )ひ(❤)出す(🔰)の(🦉)があつた。それが又相當大きなこ(🏭)と(🔈)な(🛢)ので(🏔)、中々意見が一致(⛰)し(📰)なかつた。又百姓には(🕡)、それ(🐓)を最後迄の見通しを(💠)つけた上で、確(què )實な――手落ちのない成算でやつ(😬)て行(há(📬)ng )けることが出(chū )來(lá(💛)i )なか(⬇)つた。この(💷)所(🙅)、先(🚽)生の意(🏔)見をきい(🌝)た。校長先生は、まづ、町(🚾)(dī(🐍)ng )にゐる(🚭)商(shāng )賣人に自分達所(suǒ )有の畑(tián )物(📞)(wù )を(🏛)全部賣(🛃)つてしまひ(😈)、そ(🎭)の背(🦂)水の陣で、(🦅)地主に(🐽)當る(🍫)ことにしたらいゝ、と(💐)いふ(👡)ことを云つた。それには二つの條件をつけた。第一は最初の地主への(🥏)交(jiāo )渉(👺)が(🥁)不調に終つたら、第二(🥞)は(🌆)地主がそ(🧖)の結(✋)(jié(🗾) )果(⬆)、作物(⏬)(wù )を(🙊)無理(🖖)に(🔄)押へるとい(🛶)ふやうな樣(⭕)(yàng )子が分つたら(💇)、(🏎)といふの(🍳)がそれだつた。一軒(xuān )々(⛱)々持つてゐたの(⛳)では(🎟)すぐ押へ(🐤)られるし、又そ(🔄)の(🅰)ため(🐮)に、結束(shù )が破(pò )れるおそれもあつ(😫)た。先生(🎻)(shēng )はかういふ點を防ぐために(🤤)も(📗)この方法(fǎ )は重大(📋)(dà )であると云(yún )つた(🆖)。かういふ事は百姓に(📠)はかなり思(🗻)ひ(🎒)きつたこと(🥌)だつ(🕷)たけれども、(🍲)それが當り前のことのやうに思は(🍠)れ(🏴)る程皆(🐫)(jiē )せ(🏣)ツ(🍫)ぱつまつ(❌)てゐた。
「昔、こ(🎉)つたらご(🚆)と(㊗)無かつ(🚥)たん(🦎)だ(👺)ど、本當(👟)に、おつかな(📴)こと仕(shì )出來す(🔻)んだか。」
誰か後(hòu )で野生(💑)的な太々(🥕)しい聲で叫んだ。さういふ瞬間(🎰)(jiān )であつたので皆はそ(🌶)の方を見た。――源(📌)吉(jí )だつた。
(🍑)源吉の胸一(⬅)杯は、そのま(🔛)ゝ、この(🔖)吹雪(xuě )の嵐(🔼)と(🎓)同(tóng )じ(🌼)やう(⛳)に荒れきつて(💻)ゐた。
「源(yuán )吉君(jun1 )、殘つて一つ相談に(🚞)乘つ(💔)た(💡)らどうだ。」と、(🛢)若(🤠)(ruò )い(🏭)一人が云つた(🙁)。
地主の家へ行つた方は、家の中から野(🐔)良犬(quǎn )でも「たゝき出(🤺)される」やうに、上り端に腰もかけ(🍹)させずに、そ(👀)のまゝ「たゝ(🐘)き出(chū(🍃) )」され(👲)て(🍍)、(👦)戻(tì )つてきた。
源吉(🤣)(jí )は爐(📠)の側にあ(💃)る木(🕢)をと(🎍)つて(🍫)くべ(🔋)た。それからそれが一しきり燃(🏢)え終るま(👂)で(🕍)、す(🐪)ゝけ(❇)た青(qī(🌬)ng )銅の像(☔)のやうに、坐(zuò(🙊) )つて(💎)ゐ(🚗)た。ラ(🥍)ンプも石油がなくなつてきて、だん(🤙)/\(🍩)焔が細くなつてきた。
「(🎹)何處さ行(🕛)えつてる?」(🈁)
――駄目だ、駄目(mù )だ、(🗺)駄目(⛔)かも知れない、源(📄)吉はさう考へた。然し、えツ、口(kǒu )惜しい(⛰)、「(👗)覺えてろ(🎟)!」源(yuá(🏻)n )吉(🍏)は齒を(🧑)ギリ/\(🍸)かんだ。彼(bǐ )は何(💋)かに醉拂(🌹)つ(🛺)た(👻)や(🍴)うに、(➖)夢中(zhō(💛)ng )になつてゐた。
年寄(🥃)つた(🌛)百(bǎi )姓(🗂)(xìng )達は、ど(🚖)ん(📸)なこ(🚸)とがあらうと(💚)、全(🏛)くそれは文字(✂)(zì(😂) )通り「どん(🖋)な事」(🛠)があらう(👳)とたゞ(🥋)「仕方がない(👻)。」さう何年(🚏)も、――何十年も思(🌠)つてき(🥩)てゐ(📻)た(🤾)。
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