源(yuán )吉は(🥉)、(🔓)芋を(🐈)喰(🦋)ひ(🤝)あきると、火箸をもつ(🤥)たま(🍟)ゝ(🧤)、爐(lú )の(💴)中を見てゐた。火(huǒ(🎷) )箸で、火のオ(🐯)キを色々に、ならべてみたり、崩してみた(💢)り(😵)、(👹)し(♋)ばらくさうしてゐた(🐎)。
――お芳は札幌に(🎙)ゐたうちに、ある(🤟)金持の北大の學生と(🧒)關係(xì )した。そ(😗)してお芳が妊娠(🕐)したと分つたときに、その學生(shēng )にうま/\と(👶)棄てられてし(🐳)まつた。その學生の實家は(👘)内地(❔)に澤山の(🚌)土地をもつた地主だつた。
(🎴)先生(shēng )は小便を(🈂)しながら(🔒)、(🌮)「(😿)や(🎣)、(🛏)お(😯)晩。」(👵)と、何時ものザ(🎠)ラ/\し(🐪)た聲で云つた。
(🦐)何臺も何臺も過ぎて行(🍎)つた。誰(shuí(🛄) )かゞ源吉の家に言(yán )葉(yè )をか(🤧)けてゆ(🚖)くも(🚟)のが(🚈)あ(😄)つた(✴)。母親は、や(🚧)うや(🐭)く戸をあけて表へ出てみ(🤝)た。その時(🚓)は丁(🤦)度もう終り(🧐)さう(🗄)で、(🍇)鈴(líng )木(🕴)の石(🍳)(shí )が、母親を(🛒)みて(📈)、「(🆑)やア、お婆(pó )さん(🤙)、行え(💼)つてくるど!」と(🙄)言葉(💴)を(🤭)かけた。
(🛷)先きに立(✨)(lì )つて(🔘)ゐた百姓(xìng )の(📄)二、(🐵)三人が「あ(⛹)ツ※(感(gǎn )嘆符二(èr )つ、1-8-75)」と、一(yī )緒(xù(🥙) )に叫ん(💱)だ。そ(🎐)して、(🐥)急に馬(❕)を止めた(🕊)。後からの馬(🌅)は(🔚)、はずみ(🔢)を(🥣)食(shí )つて、前の馬(🔮)橇に前足(💷)(zú(🐄) )を打つた。後から、「どう(🚸)した、(💼)どう(➰)した」「(🔩)やれ/\(🎿)!」皆が馬橇の上(🔈)でのめつたり、雪や(🎇)ぶにと(🎊)び(🗣)出(chū )したりして、前を(🚄)見(🏿)なが(🌴)ら(🥏)叫(jiào )んだ。
が、何時(🥕)(shí )の間に(💢)か、その(🖲)生命(mìng )のもとでのやうな土地(dì(🕶) )が(🎱)、「地主」(♌)といふもの(🎈)に渡つてゐ(♌)た。父(fù )親は、こと(🎲)に、(😶)死ぬ前、そ(🐎)のこ(🏈)とば(📨)か(🛏)りを(🐠)口(kǒu )にし(⭐)て、グヂ(🕛)つてゐた。源吉は、それを(😚)きく(✒)度(dù )に(🖕)、子供な(🕋)がら(⛎)、父親(🌖)の氣(🧢)持が分ると(😉)思つた。源吉(jí )が地(📄)主(👊)の足(🈁)(zú )にかじりついたのは、さう無意(🔒)味な理由からではなかつた。「(🛩)畑(👠)は百姓のものでなければ(🔢)ならない。」さう(🗃)文(🎟)字(🔱)通り(📹)はつきりではなくて(🏉)も、このこ(🍯)とは、源吉(🌓)は(👝)十一、二の時(📸)から、(🅱)父親の長い(🎧)經驗と一緒(🐀)に考へてきてゐた。
ガヤ/\が(🚸)靜(💍)(jìng )まつてきた。し(⚡)ばら(🎰)く石山はつツ立(lì )つてゐた(💳)。
源吉は、(🤠)芋(🏗)を喰(cān )ひ(🚕)あきると、火箸をもつたまゝ、(🚘)爐の中を(💌)見てゐた。火(🈸)(huǒ )箸(zhù )で、火のオキを色々に、ならべてみたり、崩し(🥚)てみたり(🌡)、(👫)しばらくさ(🐱)うし(🤥)てゐた。
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