「妻籠の方は(🍰)心(🐋)配なしです(🤼)ね。そんな(🕡)ら、寿平次さん、お願いがあ(🛌)ります。あ(🗄)すはかなりごたごたする(🧣)だろうと思うんです。もし妻籠の方の都合がつい(📻)たら来(💆)てくれ(😐)ませんか。な(🐭)にし(💘)ろ、君、急(jí )な(🍳)話で、(🚞)したくのしよ(🗳)う(🔵)もない(🗳)。けさ(💌)は会(huì )所(😎)で寄り合い(⛸)を(🔎)しま(😥)してね、(🛎)村(cūn )じゅ(👡)う総がか(🚽)りでやることにしまし(🍩)た。みんな手分け(🚸)をして、出かけ(🐮)ています。わたしも今、(⬛)一息(🌇)(xī )入れているところな(🤶)んです。」
「今夜(🐃)のお(👻)客さまの中には(🐒)、御(yù(🆔) )老(👦)人(rén )もあ(💚)るそ(👤)うだね。」(🏮)
(🦋)時も時(shí )だ。西(🚊)に(🤾)は(🗡)すでに大和(hé )やまと五条の乱があり、続い(⛰)て(📤)生野(yě(🔸) )銀(yín )山いくのぎんざ(📞)ん(🎛)の乱(🖕)があり、そ(👍)れが(🎤)ようやく(💫)し(🍀)ずまった(⛏)かと思うと、(🔀)今(jīn )度は東(🗻)の筑(🍍)波(👁)山つくばさんの方に新(⏰)しい時代(dà(🔣)i )の来るのを待(💦)ち(💛)切(qiē )れない(🤘)よ(🚪)う(🤳)な第三の烽火のろしが(🥅)揚がった。尊(♎)王攘夷そ(📌)んのうじょういを旗(qí(🙃) )じるしにする一部の水(shuǐ )戸の志(zhì )士はひそか(💤)に長州(zhōu )と連(🛥)絡を執り、四(🤡)月以来反旗(👠)をひるがえしているが(🚌)、まだ(💱)その騒動もしずまらない時だ(🧠)。
「わたしたちは水戸の諸君に(🎊)同情してまい(🍺)っ(👛)たんです。実(shí )は、あな(🦂)たが(🎨)たの立場(🏋)を思い、飯田藩の立場を思いまして、及(jí(🌡) )ばずな(👿)が(🍤)ら斡(📼)旋あっせんの労(🥠)を執りたい考え(🚗)で同道してま(🐝)いり(🗄)ました。わ(💩)たしたちは三人とも平田(🤢)(tiá(🌯)n )篤胤あつた(🍌)ね(🥓)の門人(🎄)です。」
(💙)別(🏉)に、半蔵に(🎂)は、浪(là(💭)ng )士の一(yī )行に加(🛣)わって来(✝)るもので、心にかかる一(🍆)人(🏙)の旧友もあ(🎰)った。平田(tián )同(🐦)門(mén )の(🕸)亀山嘉(jiā(👍) )治(⛲)かめや(❓)ま(🗯)よし(🍿)はるが八月(🌟)十四(sì )日那(🛍)珂(kē )港(🚙)(gǎng )なかみなとで小荷駄掛(🌮)こにだがかりとなって以来(lái )、十一月の下(xià )旬までずっと浪(🐿)(làng )士ら(🖥)の軍(jun1 )中(😒)にあ(🚝)ったこ(🕡)とを(🐤)半蔵(🐂)が知ったのは、つい最近のことで(🚷)ある。い(🏭)よい(🌰)よ浪士(🔇)らの行路が変更され、参州(🏫)街道から東(dōng )海(hǎ(🎐)i )道に向(🙌)かうと見せて、(🚓)その実は清内路より馬籠(lóng )、中津川に(➡)出ると決(📣)した時(shí )、二十六日馬籠(🙇)泊(💅)まりの(🤡)触れ書と共にあの旧友が陣中からよこした一通(tōng )の手紙(zhǐ )でその事が(🧦)判(♟)然は(㊙)っ(🐧)き(🙆)りした。それには(🕶)水戸派尊攘の義(🦔)挙を聞(🏤)いて、その軍に身を投じたのであ(♓)る(🕒)が、寸(🎟)功なく(🐚)して今日にい(🌻)たったとあ(👓)り、(📵)い(🌠)ったん武田藤(💆)田らと約した上は死生(👒)を(🐸)共にする覚(🐕)(jiào )悟であるということも認したためてある。今回下(🚙)伊那(💍)の飯島(🥈)とい(📛)うところまで来て、はからず同門の先(🚫)輩(⏰)暮田(tiá(🐇)n )正香に面(miàn )会(huì(📭) )することができたとある。馬籠泊まりの節はよろし(🌾)く頼む、その節は何(hé )年ぶ(🌦)りかで旧む(🗺)かしを(🍋)語りたいともある。
こ(❄)の一団(tuán )はあ(🍟)る一派を代表するというよりも、有為な人物を集めた(✋)点(diǎn )で(🐲)、ほと(🚐)んど(🌷)水戸(💈)志士の最(🍐)後(🖋)のもので(🈲)あった。その(❕)人数は、(🛺)すく(🆑)なくも(🔀)九百人の余で(🕙)あっ(🎲)た。水(✊)戸(hù )領(lǐng )内(🐵)の(🎍)郷(😿)校に学んだ子弟(❄)が(💥)、なんと言っ(🎬)てもその中堅を成す人たちであった(🏫)のだ。名高(🚼)い水(🚌)(shuǐ )戸(📱)の御隠(💣)居(烈(🍋)公(🚢)れっこう)が在世(📢)の(🦌)日、領(🏯)内の各地に郷校を設(😒)(shè )けて武士(🍸)(shì(🔟) )庶(shù )民(mín )の(😎)子弟(✡)に文武(wǔ )を習わせた学館の組(🦋)織はやや鹿(lù(🎚) )児島(🚠)(dǎo )かごし(🆑)まの私学校に似ている。水(🥑)戸浪(làng )士の運(yùn )命をたどるには(🏆)、一(yī )応彼らの気質を知(zhī )らねばならない。
その(🎖)日(💯)か(🍕)ら、半蔵は両国橋の往(❇)(wǎ(🏜)ng )いき還かえ(🙈)り(🍆)に筑(💮)波(bō )山つくばさんを望むよう(🥧)になった(🐽)。関東(dō(🚚)ng )の(🏚)平(píng )野(yě )の(🎊)空(kō(💋)ng )が(🎑)なんとなく戦塵せんじんにお(Ⓜ)おわれて来(lái )た(✉)こ(👥)とは(🛳)、それだけでも役(yì(🥓) )人たちの(📍)心を奪い、お(🍥)役(🎄)所(🚍)の事務を滞ら(🐅)せ(🚥)、したがっ(😅)て自分(🧠)らの江(⚽)戸滞在を長引(yǐ(😤)n )かせることを恐れた(⛰)。時には九十六(🔑)間けんからある長い(📰)橋の(🤬)上(🛎)に立(lì )っ(🚇)て(❕)、(🚣)木造の欄干に(🌝)倚よりかかりながら丑寅うしとら(🅿)の方(🏊)角に青く(🐡)光る遠(💚)(yuǎn )い山を望んだ。どんな暑苦(🏞)し(🛅)い日でも、(🎶)そこま(⏺)で行くと(🔺)風がある(🕤)。目にある隅田川すみだがわも彼には(🈶)江戸の運命と(👏)切り(🌡)離し(🙌)て考えられ(🤓)ないよう(🖲)な(🏇)ものだった。ど(👄)れほどの米(mǐ )穀を(🏬)貯たくわえ、どれほどの御(❣)家人(ré(🏳)n )旗本(🍒)を(😶)養(😁)(yǎ(✔)ng )うために(🖲)ある(🐞)か(🐪)と見(jiàn )え(💩)るような御蔵(🔈)お(🦅)くらの(👑)位(wèi )置はもとより、両岸(🕎)(àn )にある(🍞)形勝の地のほとんど大部分も武家のお(🙅)下屋敷で占められ(🍿)てい(🕞)る。おそらく百本杭(🎆)ひゃっぽんぐいは(🎞)河水(shuǐ(🎒) )の氾(fán )濫(🌁)はんら(🍉)んからこ(🏣)の河岸かしや橋(qiáo )梁きょ(📯)うりょうを防(🎻)ぐ(🌕)工事の一つであろうが、(🎼)大(✊)川橋(今の吾妻(🍄)(qī(😧) )橋あずまばし)の方から(🌗)やって来る隅田(🤝)川の水は(📫)あだ(😪)か(🔭)も二百(😃)何十年の歴史を(👨)語(🍸)るかのように、その百(🌖)本杭の側(cè(🤪) )に(⏳)最(🧀)も急(jí )な水(shuǐ )勢を見せな(🌩)がら、両(liǎng )国の橋(qiáo )の下へ(💛)と渦うず巻き流れて来ていた。
「お(🙏)前(😡)はこ(💚)の辺の(😁)百(🙅)姓か。人足の手が足りないから(♟)、鎗(qiāng )やり(🗂)をかついで供をい(🎰)たせ。」
切(🎽)(qiē )石まで間道を通って(🔭)、こ(👴)の(🚧)浪士の諸(zhū )隊は伊那の本道に出(🌊)た。参(cān )州(🐾)街(⛹)道がそ(🌉)こに(🍭)続い(💠)て来(lái )ている。大瀬木おおせぎ(🏸)とい(🔨)うとこ(⛹)ろまでは、北原(🔚)(yuán )稲雄(xióng )が先に立(🙃)って(🍢)浪(làng )士らを案内(nèi )した。伊(yī )那にある平(pí(♊)ng )田門人の先輩(🐘)株で(🎗)、浪士(shì(🚕) )間道(💕)通(tōng )過(guò )の交渉(🍕)には陰(📛)ながら尽(jìn )力(lì )し(🖥)た(🕵)倉(🦉)沢(zé(⬇) )義(🙀)髄くらさ(🎎)わ(🤰)よしゆ(👪)きも、(Ⓜ)その日(☕)は(💐)稲(👨)雄と一緒に(🍽)歩(bù )いた。別れぎわに(😬)浪士らは、(🕥)稲(⏬)(dà(👛)o )雄の(🚡)骨折(🍇)(shé )りを(🛀)感(🌀)謝し(🍓)、(😖)それに報いる意(🧥)(yì )味(wèi )で(🎟)記念(nià(🍭)n )の陣羽織(🍻)を贈ろうとしたが(🌈)、稲(😅)雄(🏻)の方(😂)では幕府(fǔ(😇) )の嫌(xián )疑(🔓)けんぎ(🐐)を(👬)慮おもん(🔗)ぱかって受けな(💃)かった。
「平(🌉)(píng )助さ(🥏)ん、筑波(🈂)つくばが見(jiàn )えますよ。」(🐋)
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