「人材は得がたいという言葉(📽)があるが(🧖)、(🌾)そ(🔢)れは真(zhēn )実だ。唐(táng )とう・虞ぐの時代を(🐃)の(🤛)ぞい(⛔)て、それ(🆑)以(yǐ )後(🛄)では、周が(⛸)最も人(rén )材(cá(〰)i )に富(fù(🛥) )んだ時代で(🌬)あるが、そ(🛍)れで(😺)も十人(rén )に過ぎず、しかもその十(🥂)人の中(🧕)(zhō(🔐)ng )一人は婦(fù )人で、男子の賢(🎏)(xián )臣は僅かに(➡)九人にすぎ(🌊)なかった。」
○ 射(shè )・御(🕸)==禮(lǐ )・楽・射(🔘)・(🦒)御(👖)・(🏝)書(🧥)・数(shù )の六芸のう(🔤)ち射(弓(🧚)の技(💩)術)と御(🖇)(車(🕍)馬(🚵)(mǎ )を(🖤)御(🦌)する技術)とは比較的容(ró(🌩)ng )易で(🍰)下等(děng )な技(jì )術とされてお(⛲)り、とりわけ御がそう(🥏)である。孔(🏣)子(zǐ )は(🕶)戯れに本(běn )章のような(❗)こと(🦆)をいいながら、(🍝)暗に自分の本(běn )領は(⏰)一芸一能(⏯)に秀(💱)でるこ(🚅)とにあるのでは(🛥)ない、村人たちの自分(㊗)に対(🔃)する批(pī )評は的(📙)(de )をはずれ(📼)て(🍟)いる、という意(yì )味(wè(🌝)i )を門(mé(➿)n )人た(🙆)ちに告げ、その戒めと(🍃)したも(📺)の(🤠)であろ(😔)う。
先師は、喪(💡)服を着(📭)た人(🐋)や、(😂)衣冠束帯を(🙇)した人や、盲人に出(😒)会われると、相手がご(🏦)自(zì )分より年(✒)(nián )少者の(🙉)ものであっても(⛄)、(👒)必(bì )ず起って道を(🍱)ゆずられ、(💡)ご自分がそ(🍮)の人たちの(🍎)前(😶)(qián )を通(tōng )られる時には、必ず(💣)足を早められた。
一(yī )七(二(🐕)二二(èr ))
「孔(💆)先生(🌦)の(😊)よ(👤)うな人をこそ聖人(👥)(rén )というの(🚘)でしょう(📃)。実に(🌀)多能であら(🚷)れ(🕺)る(🌛)。」
○ 聖(🥧)(shè(🥍)ng )人・君(🐃)子・善(⏸)人=(🎨)=孔子のいう聖人(rén )・君子は(🤰)常(cháng )に政治とい(🍱)うこ(😁)とと関係(xì(⚽) )が(🧥)ある。現(xiàn )に政治の任(rèn )に(🎹)当つていると(🔲)否とに(🌷)かかわら(⛺)ず、完(🏌)全無欠な徳と、自(zì )由無(🧢)(wú )碍(🧠)な(🧀)為(♏)政能力を(💼)もつた人が(🌽)「聖(shèng )人」(🗻)であ(🚫)り、それほどではなくと(⛎)も、理想と識見と(🥟)を持(🚪)(chí )ち、常(cháng )に修徳にいそしんで為政家(jiā )とし(🍴)て(📖)恥か(🍗)しくない人、少(🔰)くとも政治に志して修養をつんでいる人、そ(🙏)う(🎑)い(🍛)う人(rén )が「(⛹)君子」なので(🌜)ある(🐷)。これに反して、「善人(rén )」は必(⚡)ずしも(🦅)政治と関係はない。人(🐹)間として諸(🌑)(zhū )徳のそ(🏥)なわ(🥣)つた人という(😀)程度の(😨)意味で用いられている。
一八(🤖)((🖍)二(🛒)〇(⛅)二)(👙)
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