とうとう、田沼玄蕃頭げんばのかみ(💂)は来な(🚩)かった(🦔)。合戦は諏訪(fǎng )松本(💬)両勢の敗退となった(📣)。にわかの火の手が天の一(🖥)方(fā(🕡)ng )に揚がっ(✋)た。諏訪方の放火だ。浪士(💰)(shì )らの足だ(🏧)まり(⛸)をなくする意味(wèi )で(🔪)、彼らは(🥦)その(⤵)手段に出た。樋橋村の(🛀)民家(jiā )三軒に火を放って置いて退却し始めた(📔)。白昼(zhòu )のよ(💅)うに明(🌸)るく燃(🍲)え上(🏴)がる光の中(🖱)で、(🖲)諏(😬)(zhōu )訪方にはなお(❄)も踏(tà(🤫) )みとどまろうとする勇者もあり、た(🌟)だ(😑)一人(🗾)元(🤺)の陣地(🍎)に引き(🗒)返して(📻)来(lái )て二発(🛁)の大砲(pào )を放(🦄)つ(📋)ものさえあった。追(zhuī(🏖) )撃の小(🍑)競合こ(🏪)ぜりあいはそこにもこ(🕞)こにも(👇)あっ(🆙)た。そのうちに(🤛)放火(huǒ(🚿) )もすこ(😂)し下火になって、二(èr )十日の夜(♈)(yè(🔷) )の(🗯)五(wǔ )つ時(shí )の空(kō(🤫)ng )には地(⏯)上を照らす月代(🏍)つ(🍁)きし(🗨)ろ(🕖)とてもない。敵と味(🏮)方の見定めも(🍸)つかないよ(💲)うな深(🎌)い闇やみ(🍠)が(🐧)総崩れに崩れ(🐺)て行(🏼)く諏(🐽)訪松本両勢(👥)(shì )を包(🤸)ん(🛐)でし(👞)ま(💡)った。
多くの人は(🏮)両国橋の(🤕)方角(jiǎ(🏢)o )をさし(🚾)て走っ(🏁)た。半蔵(zāng )らが(🥝)橋の畔たもとまで(🎦)急い(🐴)で行って見(jiàn )た時は、本(bě(🏢)n )所方(fāng )面からの鳶とびの者の群れが刺(cì )子さしこの半(bàn )天(🧑)に(🚄)猫頭巾(jī(㊙)n )ね(📧)こずきん(🚸)で、手に手(shǒ(🌧)u )に鳶(👶)口(🆓)とびぐちを携(😑)えなが(💧)ら甲高かんだ(❤)か(🍬)い叫び声を(🚷)揚げて繰り出して来ていた(⬛)。組(🚯)の纏(👤)まとい(✒)が動い(🚀)て行ったあ(🐓)とに(🥟)は、消(xiāo )防(💶)用(🐰)の梯子はし(🎴)ごが続(🥏)い(📳)た。革(gé )羽織かわばおり、兜頭巾かぶとずきん(🕊)の火事装束(⏳)(shù )しょうぞくを(🍝)した人(ré(🤗)n )たちは(🌻)それらの火(huǒ )消し人足を(🎋)引きつれて半(🚒)蔵(zāng )らの目の前(qián )を通(😧)り過ぎた。
幕府への遠慮から、駅長としての(🍙)半蔵は家の門前に「武(wǔ )田(🕌)(tián )伊賀(🔌)守(⛔)様御(🖖)宿(🧦)おんやど」の札も(😥)公然とは掲げさせなかっ(📔)たが、それでも玄(🔖)関の(👟)ところには(🧝)本(🍝)陣(🤴)らし(🐤)い幕を張(zhāng )り回させた。表(biǎo )向(xiàng )きの(🎎)出迎えも遠慮(lǜ )して(😖)、年寄役伊(🔁)之(zhī(😂) )助(zhù )と組頭くみがしら庄(🎴)(zhuā(⛓)ng )助(👒)(zhù )しょうすけ(🕔)の二人と共(🐎)に(💅)宿(👈)(xiǔ )はずれまで水(shuǐ )戸の人たちを迎(🚾)え(📖)ようと(🔋)した。
「(😺)都(🤟)に育(🌳)(yù )つ(🛄)子(zǐ )供(gòng )は違(🗳)いま(🕢)すね。」
いよい(⏹)よ(🐄)北原(yuán )兄弟(dì )が奔走周旋の(👔)結果(🖥)、(🤧)間(jiā(😦)n )道通過(🔩)(guò(😯) )のことに(💦)決(🥒)(jué )し(😶)た浪士(shì(🐺) )の(🏛)一行は片桐出立の朝を迎え(🐑)た。先(🍁)鋒(fē(🐀)ng )隊(duì )せ(🔻)んぽ(📨)うた(⚪)い(🐦)のうちにはすでに駒(jū )場(🤕)こま(🍥)ば泊ま(⛳)り(👏)で出か(🚠)けるものもある。
「妻籠の(👾)方は(🌫)心(xīn )配なしですね。そ(🌵)んなら、寿(🦇)平(pí(🍅)ng )次さん、お願いがあります。あす(🥠)はか(🥚)なりごたご(🧕)たする(✏)だろうと思(sī )うんです。もし妻籠の方の都合がつい(📐)たら来てくれませ(🤭)んか(🥠)。な(🕳)にしろ、(🤚)君、急な話(💘)で、した(🛢)くのしよ(🎆)うもな(🔻)い。けさは会所で寄(jì )り合(💏)いを(🕔)しまし(🦇)て(🕟)ね、村(🌰)じゅ(🍻)う総が(🌇)かりでや(👧)ることにしました。み(🌱)んな手(📞)分(🐂)け(🛀)をして(🦗)、(🌳)出(🧒)かけ(🐣)て(🏆)います。わたしも今(🍖)(jīn )、一(😝)息(xī )入(rù )れているところなん(🍂)です。」(😥)
やがて和(hé )田(🏝)方面(🐮)へ偵察(🤴)ていさつに出かけて行ったものは、また雨をついて峠の上(shà(👀)ng )に引(yǐn )き返し(😝)て来(lái )る。いよいよ水戸浪士がそ(🅱)の(🔽)日の晩(♓)に(🤥)長窪(🗓)ながくぼ和田両宿(⬛)へ止(🔕)宿(xiǔ )のはずだという風聞が伝(yún )えら(🈹)れ(🐘)るころには(🧝)、諏(zhōu )訪藩の(💄)物頭ものがしら矢島(dǎo )伝(yú(📬)n )左(🤭)衛門でん(🏮)ざ(🥕)えも(😪)んが(🐧)九人の従者を(🕳)引き(🖤)連(🏵)(lián )れ和田峠(gǔ )御境(jì(👇)ng )目おさか(🌩)いめ(⏭)の詰方つめかたと(😝)して(🏬)出張した。手明(⚪)きの若党(dǎng )、鎗(qiāng )持(🗡)やりもちの中間(jiān )ちゅうげん、草(💪)履取ぞうりとり、具(jù )足持ぐそく(📷)もち、高張持(chí(🍣) )た(🔩)か(🔌)はり(⭐)もちなぞ、なかなかも(📛)のものしい(🍩)。それにこの(🌌)物頭(tó(🐀)u )ものがしら(👔)が馬の口を取る二(🤺)人の厩うま(📤)や(🛥)の者も随(💦)(suí )行(háng )し(🏤)て来た(🗞)。
こ(🥥)の(😌)真木(🍥)和泉の死について、景蔵(🎲)の所感(😻)もその手紙の中に書き添(🐂)(tiān )えてある。尊王と攘夷(👘)(yí )との一(yī )致結合を(👂)ねらい(🐘)、それによって(🌞)世(shì(🌓) )態の変革を(📒)促そうとした安(ān )政以来の志士(🕟)の運(🌲)動(dòng )は、(🕣)事実(🎻)に(🔷)おいてその中心(xīn )の人物を失ったとも言(yán )ってある。平田門人としての自(zì )分らは――ことに後進(👹)な自(⛱)分(fèn )らは、彼真木和(📓)泉が生涯しょ(🦂)うがいを(💩)振(🌄)り返って見て、もっと自分らの進路を(🍡)見さ(💌)だむべき時に到達したと(🌧)言ってある。
「ほんと(✝)に(🤦)、これも何かの御縁(yuán )かと思いますね。」
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