一〇 (👾)木(mù(🕤) )曾の(🐪)はえ(❎)
三 (🛏)若い(🥄)お友(💒)(yǒu )だちの(🔓)死
一三 たい(🔅)と(🏰)さけ
橘翁さまはか(🎊)なり遠(🙋)(yuǎn )い先(xiān )のことを考えて(🍨)お(😧)いた(🧒)人とみえます。そのことをこ(🍝)こに(🦀)すこしお話ししてみれば、もともと高(🏧)瀬(lài )の家の先(xiān )祖(zǔ(➰) )は代々木曾福島(🌪)(dǎo )のお(🧤)関所番をつとめた武士であり(⬇)、高瀬(👿)(lài )の兄(姉の夫(🍨))の(⭕)父(fù )親の代に(💭)は砲術の(🌹)ご指(🕎)南(🥪)番(指導(dǎo )の役(yì ))(🐕)ま(👗)でしてお関所を固(🤼)めたも(🈴)ので(🦐)、したがっ(🤟)て部(🌳)下に使われ(🗞)る人た(🔳)ちもす(🐜)くなく(🧜)なか(✍)ったの(🛬)で(🎋)すが、そ(🏥)ういう身分(fèn )の(📦)低(dī )い士族は多く貧(🕙)(pín )しかっ(💶)たのです。橘(🆎)翁(👶)さ(🚅)まの(🏀)製薬(🦕)は、部下の人たちにも内職(zhí )を与え、土地の(🕸)うるおいにもなる(💆)ように、との(🐐)願いから始めた(💏)ことらしい。高瀬で造(zào )り出(🛅)した(🔖)奇(qí )応丸(wán )きおうがんは、木曾(🌠)(cé(💓)ng )山で(🥈)と(🤴)れる熊くま(🔩)の胆い(🦅)を土台(tái )にして、それにシナ朝鮮(❤)のほうから来る麝(👴)香(xiāng )じゃこ(😷)うやにんじん(🐩)なぞ(🦌)を用(🈁)い、形も(💒)ごく小粒な(🐱)飲(yǐn )みい(🈶)い(😋)丸(wá(🐟)n )薬(⤵)とし(🕖)て金粉(fěn )き(🐖)んぷんをかけたものです(💧)が、正(zhèng )直(🌗)な材料が使って(🕖)あるもので(👋)すから小(🕟)(xiǎo )児に飲ませ(💡)るに(😝)いいと言わ(🔽)れて、(🍖)だんだん(🤡)諸(zhū )国にひろまっ(🐽)た(📭)も(⏳)の(🌴)のよ(🕜)うです。
皆(❗)さ(🕟)んはお友だ(📋)ちをなくした覚えが(🍕)ありますか。わたしには二(🌅)(èr )十(shí )七の(🆔)若さでなくなった(🧝)一人のお友だちがありました(📒)。わた(🏅)し(🚴)が(🚝)その人(🛋)を知っ(🍓)たの(🧣)はなくなる三年前(🎮)ぐらいか(🚥)らで、そんな短(🏗)い(⛸)交際ではありましたが、(🕯)不(bú )思議にもそのお友だちはなくなった(⛏)あとに(🥠)な(🍛)って、いろいろわたし(🎨)に(📛)話しかけるよ(📖)うになりました。その人ののこした言(🖐)葉が物を言(🅱)うように(🗯)なりました。ほ(👆)んとに、(👚)そ(🤺)のお友だちは(⛹)遠い(🌮)草葉(yè(👟) )の(👱)かげ(🤔)からも(😊)深(shēn )い声を送っ(🧖)てよ(🗝)こすよう(🏗)な(🐸)人でし(🐵)た(🎪)。
(✨)どうでしょ(😓)う、こん(🛅)な朝寝(💀)坊に(❓)も早(👝)く目の(🚘)さ(🧕)める時が来(🛰)ましたよ。気がついてみると、にわと(⛪)りは暗いうちから起きて生徒を呼んでいました。
(🍾)早いものです(🌀)ね、こんなふうにして一夏(😫)を送る(💫)うちに(🚴)、(🍵)わたしの借りている店座(zuò )敷へはせみが舞(wǔ )いこみ、めっき(🌛)り秋らし(🔕)くなった(🍨)風は座敷の中を通りぬけて行きました。皆さ(🈺)んにも聞(wén )かせた(🚠)いの(⛸)は、川(✊)(chuān )上(shà(🥡)ng )から大手橋おおてばしのほ(🌞)うへ流れる木曾(cé(🐹)ng )川(🤨)きそがわの音です(🗑)が、あ(㊗)の(🗂)水(shuǐ )が岩を越(🐕)すよりもっと早(zǎo )く、夏の暑さが流(🏪)れて行(háng )ってしまい(📩)ました。
さ(👔)て(🦈)、明(mí(🈵)ng )治(zhì )の御(🎿)代みよとなってみ(💌)ますと、栗本先(xiān )生た(😁)ちが新しい日(rì )本の(🈴)ために(😺)いろい(👞)ろしたくをし(⏸)ておいたことが、あ(🗑)とになってわかってきました。この(🛥)国を開き、世界諸(😱)外(wài )国と条約(🌮)を(😘)とり結ぶ(🔛)とい(🛄)うことも、先(xiān )生たちのしたくし(🎯)てお(🔢)いたことです。下しもノ関せき償金の談(🚪)判(pàn )、(🔇)横須(🌪)賀(🔥)造(🌭)船所の(🗄)建築、陸軍軍制(zhì )の改革そ(🕴)れ(🛄)らはみな先生(🎆)があ(🍨)の小栗上(🌘)野(❤)介(🥐)らとともに力(🎊)をあわせてしたくして(🏌)おい(🦊)たこ(👪)と(📵)なのです。今(jī(🏜)n )日横須(xū )賀に(📖)日本の(🦖)船(📝)(chuán )を(🥓)造(zà(🎙)o )ったり修(xiū )繕し(⛑)たりする所(🈚)があって(🚥)東(🎠)洋に(🎧)一つ(🐌)の名(míng )物のような(🐧)ドックがあるのも、もとを(🌏)ただせば(🏰)先(🗡)生(shēng )たちが徳(👐)川の世(shì )の(💆)あとし(🔖)まつ(🌞)をし(🛌)な(👐)がら、(🚂)よく「しんがり(🤙)」をつとめて行(háng )っ(🎳)たそのおかたみでは(❓)あります(💢)ま(📺)い(🏎)か(📐)。い(🤓)った(📏)い(🚘)、(🙆)徳川(chuān )の世(shì )の末にあったことは(🏪)大きな(😢)黒(💇)幕のう(🔲)しろにかくれてしまっ(🎠)て、その舞(wǔ(🍉) )台の上で(🥛)働いた(🚙)人たちの辛苦もほねおりも(🕺)現われませ(🏣)んから(💁)、世の中(🥇)にそ(⚽)れを知るも(🧕)の(🏢)も少ないのです。しかし(🥋)、先(xiā(🍫)n )生(👫)は自分(fèn )の(🎐)手がら(⏮)をじ(🏦)まんする(➿)ような人(🤚)ではなく、(💪)どこまでも徳川時代(💜)の「し(👙)んがり」として、本(bě(⏮)n )所(suǒ )ほ(🚢)んじょ(🛷)の北二葉町(👋)き(🎨)たふたばちょうというところに退(tuì )き、髪(fā )の白く(🚂)なる(🌧)ま(🔟)で徳(🌑)川の世の中を見(😸)送りました。
八(🏎) 夕顔よりかんぴょ(😗)う(⚽)へ
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