先師は(❌)釣りはされたが、綱はえ(🕜)なわはつか(😶)われなか(📨)った(🔖)。また矢ぐるみで鳥を(🐟)とられることはあったが(🔔)、ねぐらの鳥を射(♐)たれ(👕)ること(👼)はなかった。
(🌶)先師(👽)が匡(⛴)きょうで遭(zāo )難(🛫)(nán )された(🍄)時いわ(😊)れた。――
先師(🌀)は釣り(🍻)はさ(🌽)れたが、綱はえなわはつか(🎗)われ(⚓)なかった。また(🤢)矢ぐる(㊗)みで鳥(😚)(niǎo )を(🏹)とら(🏴)れることはあっ(🐕)たが、ねぐらの鳥を射(🗿)たれることはな(🆕)かった。
「堯帝の(🗿)君(👔)徳(🤳)は何(😵)と(🖕)大きく、何と荘(zhuā(🔢)ng )厳(yá(🐲)n )なこと(🌝)であろう(🏼)。世に真に(🥅)偉大(🎏)なもの(🃏)は天のみであるが、ひ(❌)とり(🎯)堯帝は天(tiān )とその偉大(🌥)さを共にしてい(💩)る。その徳の広大無(🍰)(wú )辺(🐐)さは何と形容してよいかわからない。人はただその功業の荘厳さ(🛹)と文物制度(🍖)(dù )の燦(👠)然た(💏)るとに眼を見はるのみであ(⭕)る。」
○ 子(🤖)路は無(🤕)邪気で(🧓)すぐ(📀)得(🌮)意になる(🌔)。孔(kǒ(🐅)ng )子は、すると、必(bì )ず一太刀あ(🧔)びせるの(👏)である。
○ 図(🚚)==八卦の(🥁)図(と)(🥊)。大(dà(🍃) )古伏羲(🐉)(ふ(🎩)くぎ(🏝))(🙍)の時代に黄河か(😬)ら竜馬(🔹)が図(💰)を(🎟)負(🕕)つ(🚊)て出(chū(👼) )た。伏羲はこれに八卦を画したと伝えられてい(😟)る。
○ 九(💗)夷(yí(😧) )=(🥥)=九(🤯)種の蠻族(🚻)(zú )が住(🐇)んでいるといわ(🛬)れていた東方の地方。
とあるが、(🍵)もう(🏭)私も(❓)安心だ(👅)。永い間、おそれつつしんで(👪)、この身をけ(💻)がさな(💖)いよう(🔃)に(📟)、(🔝)どうやら護りおおせて来たが、(📆)これ(🥙)で死ねば(💐)、もうそ(❣)の心労もなくなるだ(😙)ろう。ありがたい(🤥)ことだ。そうではない(🉑)かね、みんな。」
「先生(shē(👎)ng )の徳は高山の(📹)よう(🔸)なものだ(🥫)。仰げば仰ぐほど高(🍣)い。先(🛅)生の(😲)信念(niàn )は金(jī(🏅)n )石(🕺)の(🤛)よう(🏈)なものだ。鑚きれば鑚きるほど堅(jiān )い。捕捉(zhuō )しがた(💡)いのは先生(🧤)の高(🎾)(gā(😏)o )遠な道だ。前にあるかと(🎏)思(🚝)うと、(🕉)たちまち後(hòu )ろに(🌔)ある。先(🤓)生は順序を立てて、一歩一歩(🍉)とわれ(✏)われを導き(🚵)、(🐜)われわれの知(zhī )識(📝)を(🌾)ひろ(⬛)め(📙)るには(🅾)各種の典籍、文(🧔)物制度を以て(🆒)せら(🎱)れ、われわれの行(háng )動を規制す(🥨)るには礼を(🎍)以て(👷)せられる。私(📓)(sī )は(🚑)その(🆗)ご指導の精(㊗)妙(miào )さに(♌)魅(🔱)せられて、やめよ(🛋)うとしてもやめることが出来ず、今(jīn )日まで私(sī(🙂) )の才能のかぎり(📧)をつくして努力して来た。そして今で(🛍)は、ど(🍇)うなり(📢)先(xiān )生の(🐹)道(🧒)(dào )の本体(📨)(tǐ )をはっきり眼(🧤)の(🦕)前(🤧)に見(🦒)ることが出来るよ(➰)うな気(🗾)がする。しかし、いざ(🍹)それ(🌊)に追いつい(💸)て(🦖)捉えようとすると、やはりどうにも(📒)ならない。」
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