うす氷ふむがごと、
「苗(miáo )に(👹)はなつても、(🐮)花が咲かないも(🉐)の(😒)がある。花(📈)は咲(🚒)いても実を結ば(🦌)ないものがある(⤵)。」
一(yī(🚙) )九(二〇三)
一五(二二(📒)〇)
「上に立つ者が親(❤)(qīn )族に懇篤で(🛀)あれば(💦)、人民(💰)は(💟)おのずから仁(🏠)心(🎀)を刺戟される。上(📝)に立つ者(🚢)が(📅)故旧を忘(wàng )れなけ(💮)れば、人(ré(🦕)n )民は(🆚)おのずから浮(🕞)薄の風(🀄)(fēng )に遠ざかる。」
本(📚)篇に(🎛)は古聖賢の政(zhèng )治道を説い(🔺)たものが多(duō(😏) )い。なお、孔子の言(🦐)葉(🥜)(yè )のほ(🔮)かに(📀)、曾(🎇)子(🤺)の言葉が多数集録されてお(✖)り(🚶)、(🔽)しかも目(🎪)立(🈸)つ(🚒)て(😶)いる。
○ 関雎==詩経の中にある篇の(😅)名。
「安んじ(😒)て幼君の補佐(😈)を(🎐)頼み、(🌙)国政(🕣)(zhèng )を(💻)任(rèn )せ(🗾)る(🎫)こと(🕌)が(🐦)出(chū )来、重大事(🕊)に(😱)臨んで(🐖)断じて節操を(✉)曲げない人、かような(🈵)人を君(💋)子(zǐ )人と(🎾)いう(💓)の(🥨)であろ(🌋)うか。正(zhèng )にか(📖)ような(🕹)人をこそ君子(zǐ )人(rén )というべき(🤣)であろう。」
(🎍)先師の(🥚)ご病気(qì(🆒) )が重く(📍)なった時、子路(lù )は、いざという場合のこ(🐯)とを(🔥)考慮(lǜ )して、門人たちが(🥜)臣(ché(🤪)n )下(⚫)の礼(🛍)(lǐ(☔) )をとって(🔴)葬(📝)儀をとり(🖍)行うように手はずをきめていた(🏧)。その後(🚩)、病気がいく(😆)らか軽(qīng )くな(📱)った時(📪)、先師はそのこと(😟)を知(zhī(🖐) )られて、子(🕺)(zǐ(📦) )路(lù )にいわれた。――
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