そん(🧚)なことを半分(💏)ひとりごとのようにしな(🛣)がら、白(bái )鞘し(💱)らさやを(🏢)ぬいて見せま(😽)し(👔)た。においと言って(🥟)いいか、ひび(🕚)きと言っていいか、わ(🚃)た(〽)しにはその刀(dāo )を形容(róng )する(✊)こともで(🌖)きませんが、見(jiàn )ているうち(🍦)にこち(🥏)らの(🤪)心が(🛥)澄(chéng )んでくるよ(💕)う(🙏)な(📎)作で、こ(🕙)とに力をこめ(😅)て鍛(⚽)(duàn )えてあ(🌭)る(😴)その刀の重さに(💜)はおど(🔊)ろかさ(🚤)れました。来助老人はその年に(🐚)な(🙊)っても(🆕)、物を(🍸)学ぶ心の衰え(🚈)な(📺)い人(🍺)とみえ(🎗)、刀(🏕)(dāo )鍛冶と(👳)は言いながら『輿地志略よ(💋)ちしりゃく(🐠)』のよう(🚲)な地(🚈)理(🌷)書をそばに置(zhì )いて、世界(📸)のことを知ろ(🛹)う(🎩)と(🔐)してい(🕳)るところ(🎋)もありまし(🐺)た(🏬)。老年になっ(🛶)てもこんな人(rén )もあるかと(🍿)、(🏝)そ(🖨)うわたしは(🎴)思いま(👆)した(🏤)。
「まあ、自分の打った(🙋)刀(🏷)は、見たところはそうよくも(🎉)ありません(🎭)が、人は切れるつもりで(🕯)す。」
(🛑)新(xīn )規、新規、見る(🎦)もの聞(📁)くものわたしに(🥃)は(👎)新規(💘)なこ(🗃)とばかり。第(dì )一(📤)、自分のつ(🎡)とめ(💎)に通う小(🥠)(xiǎo )諸(zhū )義(🏈)塾(shú )までが、ま(🌍)だよ(💺)うやく形の整いかけ(👂)たばかりのような(📍)新規(💺)な学校でし(📗)た。しかし、その義塾の二階の(🎆)教室(🎥)から、遠(⏭)く蓼科たでし(👧)な(🍾)の山つづきの見える窓のところ(⛔)へ行(🥛)って(💔)、そ(🐤)こ(🔲)から信州南佐久みな(🚪)みさくの奥の(🕛)ほうの高原(🏪)地(dì(🍫) )な(⏬)ぞを望(⚫)むたび(🐬)に、わたしはようやく(🌆)のこ(🍬)とで(📝)静かに(⬇)勉(🤖)強(qiáng )のできるい(🗒)な(🧙)かに、(🚲)もう一度(dù )自(🔞)分の身を置いたよ(🔽)うに思(🍻)いまし(🔌)た。その窓(chuāng )の近(jìn )くには、小(😩)諸の士族屋敷の一部(🐈)の草屋根も(🤖)見え(🚘)、とこ(🍡)ろど(🚰)ころには(🙊)柳のこ(🚛)ずえの薄(🔏)く青(🦎)(qīng )みが(🍢)かった(🎪)のもあり、ちょうどわたしが出かけて(📨)行ったこ(🔼)ろはお(🚼)そい春がよう(🚦)やく(🛹)浅(👘)間の(➖)ふ(🤭)もとに近(🏡)(jìn )づいてきた時分(fèn )で(😿)した。た(💾)とえ学舎(🛤)(shè )は(🚫)小さくとも、わ(😂)たしはほかの先生がた(🚉)とともに働(dòng )く(🍫)こと(📃)を楽しく考えました。
皆さんも(🗑)ごぞんじ(🖲)のよう(🥛)に、この日(rì )本のお国が明治の(🥑)御代みよ(📕)となる(🐹)前(qián )は(🏆)、徳川の世の末であり(🏟)まし(🥥)た。も(🐆)う(🚣)徳(🐺)川(chuān )の世の中もこれまで(♒)と思(sī )うものは、たいが(👍)いの人(😥)が(📎)戸(📷)(hù )まどいして、仕事(shì )もろくに手に(🤘)つかなかった中で、よくあとしまつを怠らなかっ(📕)た三(🍩)(sā(💿)n )人の人があり(👲)ま(👓)す。皆さん(🕡)は、岩瀬肥後いわせひご、小栗上(🙁)野介お(🎉)ぐ(🤖)りこうずけの(🤗)すけの名を覚えておいて(🐵)いただきたい。ここにお話ししようとする栗(lì )本(běn )くりもと先生(😶)(shē(🐱)ng )も、そうい(🤑)う(🏴)三(sān )人の(💽)中(🎚)の(😺)一人(rén )です(🈁)。
四 両(🧢)親の墓
九 耳(😟)のいい人
長(🤙)(zhǎng )い冬(dō(👺)ng )のために野菜をたくわえる(💋)ころが来ますと、その大根(💲)を洗(🥃)ってたく(🐙)あんにつけ(🥎)る(🦌)した(🥍)くをするのが、小(👻)諸こもろへんでの年中行事の一(🍘)つになっています。わ(❌)たし(💶)が(⛺)東京(⏸)から(🛠)出(👗)かけて行(há(🌋)ng )った初めのころには、よくそう思(sī )いました。この土地に(🙊)は、(👌)こんな(🙍)あ(🏀)われ(❌)な大根しかできない(🍴)のかと。一(🔖)年(nián )暮(🔓)らし、二年(📅)暮らしする(🏌)うちに、ふし(🥌)ぎにもその堅い大根でつけた(📂)たく(🏈)あ(🥇)んには、かみしめれ(🏣)ばか(⏩)み(🛣)し(📲)めるほ(🛑)ど、(🚓)なんとも言われな(🔼)い味が出(📰)てきました(🚞)。上(♈)州あ(🗽)たりの大根なぞはそれに比べると、いっそ水くさいと思うようにな(😊)り(🈯)ました。
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