(👳)由は、(💘)火(huǒ )に足をたてたまゝ、母親(qīn )と兄とを(🚇)、(🔑)見てゐ(🐗)た。何んのこと(🧖)を話し合つてゐるのか(🗿)分らなかつ(🚾)た。
しばら(❗)くすると、百姓の集會らしい、變(biàn )な人いきれの臭氣で(🚷)ム(🧜)ンとした。
十二、(🍠)三臺(➿)(tá(💭)i )も(🔮)の馬橇が鈴を一(yī(🐪) )せい(🛴)に、(⌚)雪(🥟)の廣野に、(🍶)おつぴらに響かせな(📵)がら、前や後が時々呼びか(🌁)はしたり(🛅)、物(😡)(wù(🆒) )々しく、(⏭)精一杯(🌁)に一(😥)散に(⚫)走つてゐ(🐴)るう(😥)ちに、それが、不(bú )思議に、こ(🍩)そくな百(🚓)姓達の(✈)氣(qì )持(⭐)を、グン/(🎓)\殺バツな、(🦎)誰でも、(😪)な(🚰)んでも來(🉑)(lá(Ⓜ)i )い、(🐤)と(⏬)いふ(🛅)氣持に引(yǐn )きずつて行つた。四(sì )十をずつと過ぎてゐる、普(🔅)段はおとなしい(🚾)房公(gōng )さへ(📆)が、
今迄かなり、(🍏)皆(jiē )んなの氣持が一緒にか(📄)たま(🐳)つて(🏛)グツ/\と進(🤦)んで(🖥)きたとき、この年寄つた百姓の言(yán )葉が、皆(jiē )を暗闇から出て來た(🐫)牛(🏆)のや(🤹)う(⏺)に、ハツと(📶)尻ご(🙏)みさした。かういふことでは、百姓は牛(niú )だつ(💫)た。
差(chà )配に掛合つても結局(jú )駄目(mù(🖊) )だとい(🏩)ふ(🤺)ことが分り、(🍖)そこへもつ(🚙)て行(háng )つ(🛥)て差(💇)配(㊗)の(💌)とつた傲(😨)(à(🦕)o )慢な態(🧘)度のこ(〽)とから、カツ! とし(🏴)た元氣(🔯)で、(🎽)すぐ地主に(🌑)掛け合(hé )ふこと(💑)に、(📭)手(😃)はず(🚚)が(🖨)きめられてし(😬)まつ(✋)た。校(xiào )長先生(shēng )の「北海(🏥)道の宗(🏚)五(🍷)郎」(😦)が時機(jī )を得(📄)て、三人も、その大き(🚃)な役(📎)目(😯)を引き受(🧚)けるものが百姓の(🤷)中(💳)か(🕎)ら出た程だつた。
口の中に手(shǒu )を(🎩)つツこんで、齒(chǐ )の間(🌁)に(💲)はさまつて(🛅)ゐるのを(🍞)、とつ(🍟)て(🖍)ゐた丸山が、そば(📢)から口を入(rù )れた。
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