源(yuán )吉が入つて(💪)くる(⏳)と(👉)、母親は、
「大變だ! 巡(🔠)査だ※(感嘆符(fú )二つ、1-8-75)」
(📤)年(🧀)(niá(🚤)n )寄つた百姓達(🍽)(dá )は、どんなことがあらうと(🛌)、全(🆑)くそれは文字通り「どん(👀)な事(🌞)」があ(🤺)らう(🎬)とたゞ「仕(📻)方(fāng )がない。」さう何年も、――何(hé )十(shí )年も思つ(😥)てきてゐた。
何(🕊)臺も(👡)何(📚)臺(🍨)(tá(✂)i )も過ぎて行つた。誰(shuí(🗿) )かゞ源(😿)(yuá(👉)n )吉(🌰)の家(🌌)に(🔸)言葉(🍏)をかけて(⏫)ゆ(🦗)くものがあつた。母(mǔ )親は(⏺)、(🎽)やう(🌜)やく戸(hù )をあけて表(👠)へ出てみた。その時(〽)は丁度もう終りさうで、鈴木の石が、母親をみて、「やア、お婆さん、行えつてく(🚁)るど!」と言葉をかけた。
それより外に斷じてない(🈷)ことになるだらう。
(🔲)が(👘)、(🏽)何(🔢)(hé )時の間にか、その生(💚)命(mìng )のもとでのやうな土地が、「地(dì )主」と(🍪)いふものに渡つてゐた。父親は、こと(👩)に、死ぬ前(qián )、(💽)そのことばか(🥚)り(🤜)を口にし(⛵)て(💯)、グヂつてゐた。源吉は、そ(🌾)れをきく度に(🔮)、(📩)子供なが(🏧)ら、父親の氣持が分ると思(🚙)(sī )つ(🐼)た。源吉が地主(🤴)の足にかじりつい(⭕)たのは、(👓)さう無意味(✂)(wè(📑)i )な理由からで(🐕)はなかつた。「畑(tián )は百姓のもので(💬)なければならない。」さう文字通りはつきりではなくて(🍡)も、この(♍)ことは、(👰)源吉は十一、(🌃)二の時から、父親の長(🌤)い經驗と一緒(🚃)(xù )に考へてきて(🛃)ゐ(🧣)た(🔢)。
一(yī )寸(🛤)(cùn )行つて(🛂)から、帽子を(🤠)忘(😂)れて(🕺)きたことに氣付(💔)(fù(🎤) )いた。石(shí )山はプ(🤳)ン/\しながら、ひよ(🔢)いとそ(🚂)の時(😨)だけ(👽)立(🚗)ちどまつた(🥏)が(💔)、もどりもせずに、(🌟)結果(guǒ(📄) )を待つ(🚢)てゐ(📠)る「幹(👣)部」の(🛫)と(🌕)ころへ(〽)、走(🤺)つ(⭐)た。
(🔷)――駄目(🚢)だ、(💘)駄(🕟)目(mù(🎋) )だ(🐋)、(🌬)駄(🐌)(duò )目かも知れ(😺)ない、源吉はさう(🎂)考へた。然し、えツ(📍)、(👦)口惜し(🍮)い、「(😒)覺えてろ!」源(🕘)(yuán )吉は齒を(🐧)ギリ/\かん(🅿)だ(⛅)。彼は何かに(👣)醉拂(🎙)つたやうに、夢(🦉)中にな(✍)つて(🙈)ゐた。
夜(yè )になつ(👣)て、(⬆)母親が、お芳(🏀)(fāng )のこ(👬)とを「驚(jīng )いた(🔸)もんだ。」と云つた。源吉(🧙)(jí )はその時は何(hé )時ものむ(🤭)つちりにかへつて、飯(📭)を食ひ(📃)ながらだまつて聞いてゐた。
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