「かりに斑(👄)牛まだらうしの子であっ(🤚)ても、天(tiā(🛌)n )地(dì )山(shān )川の(🕡)神(😼)々はお嫌いはされぬかの。」
樊遅(🗝)は何の(😈)ことだがわ(🗑)か(🔯)ら(😶)なかった(🔄)。「違わない」とい(🥊)うのは、(🤔)親の命令に(🔺)背かないと(🏤)いう意味にもとれるが(♎)、孟懿子(zǐ )には(🎹)、もう親はない。そう考え(🏾)て、彼は手(shǒu )綱(🤜)(gāng )を(🐴)さ(🎯)ばきながら(🏓)、しきりと(🍜)首を(💷)ひねった。
楽長は、自分の見る眼(🏛)が悪(è )い(💻)とはどう(🕘)しても思えな(🔘)かった(🚶)。で、
で、彼は(🤳)、ある(🏿)日(🐾)、それと(🔱)なく子桑伯子(🚞)に(🚼)ついての(🌺)孔子の感想を求めて見た。彼(bǐ(🔰) )は、もし孔子(😁)(zǐ )に諷刺(cì )の意(💞)志があれ(⛺)ば(💰)、子桑伯(❎)子のことから、(🥛)自然(📘)(rán )、(🙃)話は自分の方(📏)に(🧠)向いて来る、と(💶)思(🐣)っ(🎚)たのである。ところが、(🐪)孔(kǒ(🕷)ng )子の(🐽)答えは極め(🦓)て(🔫)あっさ(🎄)りしたものであった(🍨)。
3孔子は暗然となった(🥩)。彼は女子と小人とが、元来如何に御しが(⛽)たいもので(📰)ある(🐎)かを、よく知ってい(🤺)た(🔂)。そ(🔓)れは彼等が(👓)、親(🍿)(qī(📽)n )しんでやればつけ(🏐)上り、(🚡)遠ざ(🈯)けると怨む(✅)からであ(🐼)った(🤯)。そして彼(bǐ )は、今(🔊)(jīn )や仲(zhòng )弓(gō(🎭)ng )を讃(♐)めること(🛫)によっ(🛩)て(🏜)、小(xiǎo )人の心がいかに(🦐)嫉(jí(🕖) )妬心(xī(👰)n )によって蝕(🥏)まれ(🙎)て(🏜)いるか(🎀)を、ま(🏀)ざ(🛎)まざと見せつけられた。彼は考(kǎ(⭐)o )え(🐍)た。
2(🍏) 仲弓(😢)仁(🌏)を問う。子曰(🈁)(yuē )く、門(🈺)を出で(📐)ては大賓(bīn )に見ゆる(✋)が如くし、民(mín )を使(📐)(shǐ )うには大祭に承くるが如くせ(📚)よ。己の(🔭)欲せざる所(📄)(suǒ )は人に施す(🔸)こ(🥣)と(🔩)勿れ。邦に在りても怨な(📶)く、家に在り(🚭)ても(🐤)怨(♓)なからんと。仲弓曰く(📴)、雍不敏(🗒)なりと雖も、請う斯の(😐)語を事(shì )と(🗿)せ(🎷)んと(➕)(顔淵篇)
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