ひらり(🍃)ひら(🍟)りと(🈯)
三一(yī )(一(🤫)七八(👉))
「忠(zhōng )実(🏘)に(⛷)信義を(🔃)第一義(🤳)として一(yī(🈁) )切(🚄)の言動(dòng )を貫(guàn )くがいい。安易(yì(👟) )に(🚡)自分より知徳の劣った人と交(🗾)(jiāo )っ(⛎)て、(🚼)いい気になるのは(👨)禁(jìn )物(🎯)だ。人間だ(🐹)から(🤐)過(guò )失はあ(🌂)るだろうが、大事な(😝)の(🖥)は、その過(⛽)失を(🤳)即座に勇敢に改めることだ。」
○ 政(🚬)治(zhì )家(jiā(🏋) )の態度、顔色、言語とい(🍩)うも(➰)のは、い(🎺)つの時代でも共通(🔽)の弊が(👤)あるものらしい。
一四(一九八(🚵))
先師(shī )の(🏐)この言葉に関連した(🐰)こと(🔽)で(👵)、(🤩)門人(❇)の牢ろうも、(🤶)こんな(🍔)こと(🔞)をい(🍋)った(🛹)。――
一(🧑)八(二(èr )二三(🥨))
○ 本(běn )章(🆎)は孔子がす(🖕)ぐれた君(🐷)主の出(⛺)ないの(🏀)を(😬)嘆いた(😪)言葉(🖌)で、(🏦)それを直接(🥉)いうのをはばかり、伝説(🕙)の瑞祥(🆔)を以てこれに代えたので(🎄)あ(💀)る。
「も(🌺)とより天(😱)意にか(💨)なった大(🌶)徳(dé(🤖) )のお(👿)方(🕴)(fāng )で、まさに聖(shèng )人の域に達(✈)しておられます。しかも(🚛)、その上(🍑)に多能でもあら(🐄)れます。」
と(👧)あるが(🛋)、もう(📍)私も安心だ。永い(⬇)間、(🖕)おそれ(📴)つ(🔄)つしんで(🥡)、この身を(🍟)けがさな(📻)いように(🥘)、どうやら護り(🏩)おおせて来たが、これで死ねば、もうその心(🥒)(xīn )労もな(😷)くなるだ(📂)ろう。ありがたいことだ。そうではないかね、(🐾)み(🔅)んな。」
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