バラエティ番組《av 女優 み その》2行目ライン
av 女優 み そのあらすじ
手燭てしょ(🤛)くを畳の上に(🔇)置(🐩)きなが(👆)ら、そう言って(🎻)、何(🕐)か重いもの(💤)を次(cì )郎(🚱)の背中の近(🚜)くにほうり出(chū )し(🔮)た。そして(⚾)、そのまま下(🌰)に降りて行ってしま(🏏)った。「竹(😍)刀を(🍞)とって来ます。」
「掛け算(⚽)の人生は、人と(🖱)人との間に生(shēng )かされるだけでなく、人と物との間にも(🦀)生(🥜)かされなければなりません。いったい、物の力は、(🛢)人の(☕)力に(🔉)よって生(🤷)かされも殺さ(🚽)れもするものですが、たいていの人は物(📬)の力(lì )を(😡)精一ぱいに生かすことが(✅)出来ないでいるよう(📶)です。
「そ(🎳)りゃあ中には学生の特(🔱)権(quán )(⛓)だ(🍘)なんて(🍱)いっ(🤔)て、どうか(😜)と(👢)思うよ(🍻)うなこ(🤴)とを主張するもの(🎅)もいるし、その結果、一般(bān )社(🐜)会(🚔)の物笑いになるような(🤛)こともあるには(📙)あるさ。しかし、とにか(😍)く、(🧠)みんな(⛽)の意見を(🦐)綜合して、自主的に自分たちの生活を組(zǔ )立てて行っ(🐻)ている点は、何(hé )(🏚)とい(😕)って(🔜)も高校生活(📂)の一大特(🗓)長だよ。第一それでこそ人(🚔)間がほん(🌞)とう(😆)の意味でね(⛸)ら(🍨)れて(🍃)行く(😽)んだか(🙎)らね。命(mìng )令服従の関係(❄)だけで、形をと(㊙)との(🚠)えるために人間を機械(🙄)化し(👔)ているこのごろの謂(wèi )いわゆ(🛬)る錬成とは比(bǐ )(😒)較にならんよ(🔻)。もっと(🐱)も最近(😥)で(😅)は(🌐)、高(🥁)校(📱)にもそ(🅾)ろそろ錬成(chéng )の風が吹きこんできたようだ。もし高校(xiào )(🥧)がその風に吹きまくられ(🗿)るように(🎂)なったら、何(🔔)もかもおし(🎼)まいだね。これは高校(xiào )生だけの問題じゃない(🔏)。高校がそうなるこ(🎧)と(🍭)は(🤜)将(jiāng )来の日本(běn )の指導層(🎽)がそ(🚦)うなることであり、従(cóng )って日本全体の(😄)問題だと僕は思うんだ。そこで(💈)、僕、いつも考えて(😔)いることなんだが、僕たち高(gāo )校生としては、高(🕘)校生(shēng )活そ(🥘)のものに、そんな風(fēng )が吹きこむ(⚾)すきを(🥗)作らな(🐱)いようにしなければ(🚜)ならない(🥄)。それに(🗺)は、先(🗯)ず第一(yī )に、僕(🍠)たち自身(shēn )が、学生の特権なんていう一般社会に通(tōng )用しない(📕)観念(niàn )から、完(🏤)全に脱却すること(🏎)が(💧)必要だし、第二には、識見の高い(🥘)、情操のゆた(🦌)かな、人間(jiān )として(🐋)十(👤)分(🌽)尊敬に値(📋)する先(xiān )生に、顧問格になっても(🚸)らって(🧡)、いつも、僕たちの人間修業なり自治(〰)生活(🕕)なりの基(jī )礎にな(🌰)るような、いろんなヒントを与えてもら(👬)う(🍙)ことが必要だ。僕はそん(🤠)な考えで、学寮でたびたび意見(jiàn )をの(🥝)べてみたこ(👼)ともあるが(🌫)、(😼)残(cán )念なこ(😍)とには、現在の僕たちの学校の様子(zǐ )では(📃)、(🦕)その(🤮)ど(🧣)ちらも見込みが(🦗)な(😨)さそうだ。学生の側(📞)では、学(xué )生の特権をすてるのも、先生の指導をうけるのも、自治に(✈)矛盾する(🥛)と勘ちがいしている(🔻)し、先生(shēng )(🦋)の側(🥄)では、どの先生(shēng )(🎐)も君(🍌)子(zǐ )危きに近よらずで、早(zǎo )晩お上(shàng )か(㊗)ら錬成の風が吹(chuī )いて来るのを心待ちにしている、といったような状態だ(📕)からね。もし全(quán )国の高校(xiào )がこの(⬅)調子(🎧)だ(⛩)と、或い(📣)は諸君(jun1 )が高(gāo )(🗒)校にはいる頃(🕜)には、もうほんとうの意味の高(gāo )校(xiào )生活なんて(🕓)どこにも(🤵)なくなってい(🚏)るかも知れない。僕(📔)は、それを(🥏)思うと、諸君がたとい中(🚵)学時代(👢)だけでも(🥢)こう(⛩)して白(bái )鳥会に(🍴)はいって、謂(wèi )ゆる錬成でない、ほんとう(🧑)の人間修行をや(🏼)っている(📁)ことは(🚈)非(📄)常な幸福だと思うよ(👚)。」
(🦇)思(sī )(🍍)い切って高輪を(🗡)出(chū )た(📏)時(🤜)から(🚴)岸(🎽)本には既(jì )に小旅行の気(🕟)分(🛶)が浮ん(📿)だ。手につかない仕(shì )事を思い(🕓)切るまでは苦しかったが、それも思い切っ(🏿)てしまって四五(👞)日の(🗒)休(xiū )養(yǎng )(🕶)に(👺)出掛ける(🐾)と成ったら(📞)余(yú )程(🍼)も(🔘)う気(🤞)が(💺)楽に(🐣)なっ(📕)た。帰国の日以来(lái )、心を(🦉)労しつ(✖)づける(🌰)ばかりで(🧢)、海の(🕒)外(👀)から楽みの一つ(😝)にし(🏐)て(🍢)来(🚣)た温(👫)泉地行(háng )す(🥍)らま(🦒)だ(🧕)企て(🤫)られなかった。そう思って、岸(🥢)本(🏄)は自分を慰(🛋)めた(⛵)。
孔子はい(🧘)かにも情(qíng )ぶかく(🚢)声をか(🍈)けた(📟)。しかし(🍶)子貢(gòng )は何とも(🚨)云(yún )わな(♋)かった。彼は、無作法な口を利(lì )かないだ(🧥)けに、心(xīn )の底(😆)で(🚭)は却って(🌘)、子(zǐ )路(🔖)以(yǐ )上の(🚳)不(🤛)平に燃えてい(📕)た。彼の顔には(🤘)、皮肉(💁)なうすら笑いさえ浮んでいた。孔(kǒng )子は闇をとおして、はっきりそ(🕔)れを感(🚍)ずることが出(chū )来た。
夫婦は(🍐)他(tā )の(🍴)事を忘れて、一緒(🍫)にお(🐎)房の(💐)ことを心配し(🗜)た。子供の泣声ほど直接じかに(🌶)三吉の頭(tóu )脳あたまへ響けて(😼)、苦痛を与え(💚)るもの(♏)は無かっ(🚂)た。あまりお房が泣止まな(🚚)いので、三吉は抱(bào )取って(☔)、庭(tíng )の方(✏)へ(🈴)行って見せるやら、でんで(🎎)ん太(👼)皷だ(👳)の笛だのを取出して見(🦌)せ(🥚)るやら、(🚘)種々にし(😜)て賺すかしたが、どうしてもお房の(🧓)気(👎)に入ら(🚲)なかっ(❄)た(🧡)。
「それは大(dà )悦(🌸)おおよろこび(🌡)だろう(🥓)。お前のとこでも、子が幾人いくたりも死んで、随分不幸つづ(🙏)きだったナ。しかし世(🌰)の中のことは、何でも深く考えては不可(🗂)いけない。淡(🍍)泊に限る。乃公おれはその主義サ――家内のことでも――子供の(📁)ことでも――自(🎃)分(fèn )のことでも」
したがっ(🏚)て、このジョン・ブルという人物は(🌨)はじ(📰)めはイギリス国民の姿(zī )(🈳)にはほ(👘)とんど似合わなかったかもしれな(🙂)いが、次(🔲)第に適応して、それにあてはまるようにな(🙍)った(🤞)。いや、むしろ国(🛃)民のほ(🙉)うがお(😦)たがいに適(📴)応し(🏇)あったのである。外国人がイ(🎞)ギリ(💉)ス人の特異(yì )性を研(yán )究しようとするならば、漫画(huà )店の窓に飾(shì )ってある、あま(🔸)たのジョン・ブルの肖像(🦂)から、(🛀)さま(🔊)ざま(📏)の貴重な知識(🖌)を得ることができるだろう。しかしながら、(🐥)このジョン・ブルという男(nán )は、はなはだ滑稽(🐘)の才に(👔)富む人で、(🌿)絶(jué )えず新(xīn )(🕎)しいすがたをあ(🌈)らわし、見(jiàn )かたによっていろ(🕜)いろな顔(📹)つき(🏥)に見えるのである。そこで(👣)、今までにもず(📱)い(🚝)ぶ(✒)んいろ(🛌)い(👯)ろと彼について書かれてきたの(🏉)だが、わたしは、わたし(⬛)の眼に(🤵)映った通りの(💇)彼のすがたを簡単にスケッチ(💚)して見た(📬)いという誘(🈵)惑(🧠)に勝(📆)てないので(🤖)ある(😨)。
「あゝお帰りになった！」瑠璃(🎁)子は甦(🌠)よみがえったよう(🐡)に、思わず歓喜に近い声を挙(jǔ )げた(🍤)。その声には、(🎅)夫(fū )(🌄)に(🧠)対する妻と(🌝)しての信頼と愛とが籠こもっているこ(🌕)と(🕞)を否定することが出(chū )来(⬆)なかった。
里(🥣)人(🚄)らが、鎖渡し(🆙)といったのはこ(💌)れだろうと、彼は(💃)思(sī )っ(🌸)た。道(dào )は、その絶壁に絶(😿)たれ、その絶壁(🥘)の中腹(👴)を、松(sōng )、杉などの(😔)丸太を鎖で連ねた桟道が、危げに伝(yún )っている。かよわい婦女(🙎)子(zǐ )でなくとも、俯(fǔ )して五丈に(🔡)余る水面を見、仰(🍓)いで頭を圧(👴)する十(🍋)丈に近(🔥)い絶壁を見る時は、魂(hún )消え、心戦おののく(🧟)も理ことわ(🚣)りであった(🌁)。
と膝(xī )に手を置(zhì )(🤥)き、片面は(🈵)んおも(📗)てを(🥡)、怪し(💬)きも(🕹)のの走るがごとく颯さと暗くなった海に向(⬇)けて、蝕(shí )ある凄すごき日の光(guāng )に、水底みなそこのそ(🛒)の(🤺)悪竜の影に憧るる面色(sè )おももちした時(🎾)、隼の力(🍞)の容(👯)貌は、かえって哲学者のごときもので(😨)あった。
「お粂はこれ(🙇)から馬籠(🗡)へ行く人か。お前も御苦労さまだ。まあ、おれの家へ寄って(🆗)休ん(🕘)で行くさ。」
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