「覺(🎒)えてや(🤙)がれ、野(🤬)郎ツ※(感(gǎn )嘆(tàn )符(fú )二つ(🧓)、(🌗)1-8-75)」
「(📍)昔(😲)、こつ(🎟)たらごと無(wú )かつたんだ(🦖)ど、本(🔑)(běn )當(🍒)に、(🧦)お(👮)つか(🈵)なこと仕出(📅)來(lái )すんだか。」
源吉が歸(guī )らうと(🎌)、外(wà(🛑)i )套に手を通してゐ(🦃)る(🍒)と、先(🚫)生(shēng )の子供(gòng )が出てきて、源(🍊)吉に(🛫)是(shì )非(🔹)遊んでゆけと、着かけてゐる外套(🔣)をひつぱつて、(🐢)居間の方へ連れて行(háng )つた。仕(🥖)(shì )方なしに(🔰)源吉は、しばら(🍒)くの間、子供の相(🛒)手(shǒu )になつ(⏺)てゐた。源吉(🚌)は何時(🌏)も他愛なく子供相(😱)手(🥫)に遊ぶので、好き(🔜)がられてゐた(👾)。が、源吉(jí )はその、子(👻)(zǐ )供(😴)達に好(hǎo )き(💬)がら(🚤)れる、何(hé )ん(☔)と(🐼)も(🧑)云はれない(📀)大(🛺)まかな(🖥)、無心(xīn )な氣(qì )持(chí )が、ちつと(🅾)も(📴)出なかつた。源吉は何處(chù )かイラ/\し(🙄)て、(🤽)じ(🗿)つとしてゐられ(🏼)なか(🍂)つた。好(💤)加減にして出てきた。外へ行(🈵)かうとして、教室の(🐠)戸(📸)を(👩)あ(❤)ける(👍)と、殘つた四、五人が相(🤺)(xià(🐾)ng )談(📅)を(📵)してゐた。
「分つてるべよ。地(❄)主から畑ばとツ返すのさ!」(🤳)
「よし/\、う(🌏)んと、そ(😖)つたら(🕌)ごとせ。」(👛)
源吉は齒(chǐ )をギ(🐐)リ/\かんで(🕚)ゐた(🛂)。くや(🐜)しか(🏍)つた。憎い! たゞ口(🎭)惜しかつた! たゞ憎(🥔)くて、(🐶)憎くてたまら(💄)なかつた(👵)。源(➿)(yuá(🖊)n )吉は始めて、自(zì )分た(⌛)ち「百姓」といふ(🤒)もの(🔨)が、ど(😠)ういふもので(🦀)あるか(🌂)、といふ事(🌈)が分つた。――「死んで(🎳)も(🖋)、野(yě )郎(láng )奴!」と思(🍪)つ(🧖)た――。源吉は、ハツキリ、自(🗺)分(🥄)(fè(🌾)n )たちの「敵」が分つた。敵(♐)(dí )だ! (🗄)食ひち(✝)ぎつてやつても、鉈で頭(😼)を(🏥)た(🎀)ゝき割つ(🚝)てやつても、(🧀)顏の眞(💼)中(zhōng )をあの鎌で滅茶苦(😩)茶にひつかいてやつ(🥤)ても(🦏)まだ足りない「敵」を、(😽)ハツキリ見た(🕧)。それが「(🐖)巡(🌙)査」と(😳)いふものと、手をくみ合はせてゐる「か(🚤)らくり(🌷)」も! ウ(🚚)ム、憎い! 地(dì )主の野郎! 源吉(🛬)は(🏈)齒(chǐ(💯) )をギリ(🙄)/\(🗂)か(🎼)んだ。
母(🛥)親は源吉の顏をだまつて(🚚)みて、それ(📢)から「うん(👺)?」と云つた。
(🌴)その朝、まだ薄暗い(💩)うちに、村(🥞)の(🔧)百(🧓)姓は(川向ひの百姓も)馬橇(qiāo )に(💁)雜(zá(🥇) )穀(🤷)(yù )類(🕝)(lè(🐹)i )を(🖱)積ん(🥜)だ。
母(🕳)親はため息(🅰)(xī(🎙) )をして、ブツ(🌅)/\何(✂)か口(kǒu )の中(zhōng )で云つた。そして(🏙)、腰をの(🚮)ばして、表の(🦃)方(fāng )を見た(🔧)。「氣(🔨)ばつけ(🍁)て行(🙌)くんだで。」源吉(jí(🌇) )の後からさう(🎑)云つた。
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