熟女 sex 動画10

Aその三十

Aと(💈)、関が大声で怒(🍈)鳴(🥧)りました。

A　私は、京(🌔)都や奈(🧖)良の寺(🔎)院へ(🎄)行って(💼)、昔風の、うすぐ(📀)ら(💇)い、そうしてしかも掃除(🍩)の行き届いた厠へ案内される毎に、つく／(💿)″＼(🚄)日本建(🥧)築の有難み(🍒)を感じ(🕧)る。茶の(🏉)間もい(📦)ゝにはい(🚭)ゝけれども、日本(🌎)の(👊)厠は実に精神(💸)が安まるように出(🎓)来ている。それ(🏜)らは必(💀)ず母屋お(🎦)もや(😩)から離れて、青(🧀)葉の(🚾)匂や苔の匂(🏧)のして(🎲)来るよう(🐫)な植え込みの(🕕)蔭に(📭)設(❗)けて(🔴)あり、(🕗)廊下(🤗)を伝わって(🐰)行くの(➿)である(🚢)が、そのう(👻)すぐ(🥃)らい光(⛩)線の中(🚢)にうずく(🚡)まって(🚫)、ほんのり明るい(💳)障子の反射を受(🐱)け(🐈)ながら瞑想(🌌)に耽り、または窓外の(🦊)庭のけしきを(🐟)眺める気持は、何と(🎯)も云えない(🗄)。漱石先生は毎朝便通に(🔩)行かれ(🤹)るこ(⛳)とを(🎀)一つ(🦇)の(💥)楽(🦃)し(🏪)みに数(🚾)えられ、そ(🌋)れは寧ろ生理的快感で(🌸)あると云われたそう(📉)だが(👅)、(⬜)その快感を味わう上にも、閑(🎍)寂(🧢)な壁と、清楚な木(✒)目(🥇)に囲まれ(💛)て(📠)、眼に(💘)青空(🙃)や(🥂)青(📃)葉の色を見ることの出(🚹)来る日本の厠(🍀)ほど、恰好な場所(🦅)はある(🚁)まい。そうしてそれには、繰り(🥖)返し(👾)て云うが、或る程度の(🎣)薄暗さと、徹(🌻)底的に清潔であること(🤙)と、蚊の呻(💗)うなりさえ耳(🔟)に(💥)つくよう(⚾)な静か(🛁)さとが、必須の条件なのである。私はそう云う厠にあって、(📌)しと／＼と降る(📢)雨(💵)の音(🌙)を(⚫)聴くのを好(👀)む。殊に関東(🤩)の厠には、床に細長い掃き出(🍨)し窓(🏼)がつ(🧢)いている(😩)ので、軒端や木の(🕉)葉(🎎)から(🤒)したゝり落ちる点(🐧)滴が、(🔍)石燈(🔨)籠の根を洗い飛び石の(🍬)苔を湿おしつゝ土に(🕜)沁み入るしめやかな音を、ひとし(🥍)お(💥)身に近く聴くことが(📛)出来る。まことに厠は虫の(🏯)音によく、鳥(👼)の声によ(🌍)く、月夜(👝)に(🏟)も(🍞)またふさ(🌓)わし(⚽)く、四季おり／(🌘)＼の物のあ(👤)われを(🅰)味わ(🍺)うのに最も(🅱)適した場所であっ(🏩)て、恐ら(🏾)く古来の俳人は此処(💰)から無数(🔏)の(🏾)題材を(🍔)得ているであ(🧒)ろう。さ(🌑)れば日(🍤)本の建(🌠)築の中で、一番風流に(📳)出来ているのは(🈲)厠で(🏚)あるとも云えなくはない。総(👟)べてのものを詩化し(📈)てし(🦎)まう我等の祖先(🚛)は、住宅中で何処より(🙅)も不潔(🤵)であるべき場所を、却(🦊)って(🏵)、雅(🍟)致のある場所に(👎)変え、花鳥風(🤰)月と結び付けて、なつかしい連想の中へ包むようにした。こ(🛐)れを西洋(🌟)人が頭か(🐨)ら不浄扱いにし、公衆の前で口にすることをさえ忌むのに(🏑)比(💻)べれ(😮)ば、我等の方が遙かに賢明であり、真(♓)に風雅の(🔆)骨髄を(🌥)得ている。強い(📽)て缺点を云うな(🚞)らば、母屋から離れ(🚛)ているた(🦌)めに、夜(😮)中に通うには便利が悪く、冬(🕺)は(🎾)殊(🌦)に風邪を引く憂いがあることだ(🅱)け(🈂)れども(🍑)、「風流は寒きもの(💌)なり」と云う斎藤緑雨の(🛎)言(🛵)の如く、あ(💆)ゝ云う(🐃)場所は外(💻)気と同(💨)じ(🙂)冷(🍮)たさ(🔧)の方が気(🐯)持がよい。ホ(🔉)テルの(🌟)西(💎)洋便所(🥃)で、ス(🚯)チー(🍙)ムの温気がして来(🌆)るなどは(📗)、(😭)まことにイヤな(💕)ものである。ところで、数寄屋(💹)普(🏈)請(🛴)を好む人は、誰し(🤯)もこ(🥒)う云う日本流の厠を理(🎣)想とす(💴)る(🔴)であ(❎)ろうが、(🗯)寺院の(🏅)ように(㊗)家の(👁)廣い割(🤤)りに(🤳)人(🎄)数が少く(🔉)、しかも掃除(🔹)の手が揃っ(🗿)ている所はいゝが、普通の住(🛢)宅で、あゝ云(💊)う(💚)風に(📨)常(🌔)に清潔を保つこ(🤲)とは(🌖)容易でない。取り分け(👬)床(🆕)を板張(🐕)りや畳にす(👢)ると、礼儀作法をや(🤮)かましく云い(👐)、雑(🥅)巾がけを励行し(🏀)て(😃)も(🧑)、つい汚れが目立つ(🚙)ので(🕸)ある(😣)。で(🔻)、(🏐)これも結局は(⛩)タイ(😦)ル(😒)を張り詰め、水洗(🕕)式のタンクや(💾)便器(💏)を取り附(🧝)けて(🗑)、浄化装置(🏵)に(🖱)するのが、衛生的(🏙)でもあれば(🥄)、手数も省(✳)けると云う(❔)こ(🈵)とになるが(🌸)、(🐰)その代り「(🍲)風雅(🛠)」や「花鳥風月」とは(💣)全く縁が切れてしまう。彼(🏧)処がそんな風にぱっと明るくて、おま(🍇)けに四(💪)方が真(🔀)っ白(🏙)な壁(🥌)だら(🐶)けでは(👌)、漱石先生のいわゆる生理的快(🏞)感を、心ゆく限り(💁)享楽する気分(🔵)になりにくい。なるほど、隅(📩)から隅まで純白(🎸)に(🕤)見え渡るのだ(🦉)から(🍰)確(🦆)かに清潔には違いないが(🐩)、自分(👵)の体から(🌩)出る(🔻)物の落ち着(🚵)き(🆒)先に(🏑)ついて(😊)、そうまで念を押さず(🎧)とも(😷)のことである。いくら美人の(🃏)玉(👺)の肌でも、お臀(🤡)や足を人前へ出しては失礼であ(📮)ると(🍟)同じように、あゝム(🤺)キ出しに明る(🏯)くする(💯)のは(🤔)あまりと云(🏸)え(🆚)ば無躾千万、見える(👥)部分(🍞)が清潔で(🗺)あるだけ見えない部分の連想を挑(🐔)発させる(🔅)よう(📍)にもなる。や(🕔)はりあゝ(🏝)云う場所は、もや／＼とした薄暗がりの光線で包ん(🚇)で、(🚐)何処か(⛄)ら清浄(🤺)にな(🌃)り(💑)、何処から不浄になるとも、けじめを(🔄)朦(🐈)朧もうろうとぼかし(🚨)て置いた方がよい。まあそんな訳で、私も自分の家を建て(🤦)る時、浄化装置にはしたものの(😜)、タイルだけは(👳)一(🌥)切使わぬように(🌂)して、床には楠の板を張り詰め、日(👅)本(🛑)風の(👴)感じ(🛏)を(🏀)出すようにしてみたが、(🆘)さて困(📭)った(✅)のは便(📙)器であった(🙉)。と云うのは(🚼)、御(🤺)承知の如く、水(👨)洗式のものは(🗒)皆真っ白な磁器で出来(🍐)ていて、(🏛)ピカ(🍥)ピカ光る金属(💂)製の(🤡)把(🖍)手などが附いてい(💏)る。ぜんたい(💁)私(🕗)の注文を(🎿)云えば、あ(👮)の器は、男子用のも、女(🔓)子用のも、木製の奴が一番(🗡)いゝ。蝋(🚙)塗りにしたのは最(⏫)も結構だが、(🙀)木地のまゝでも、年(🥦)月を経(😗)るう(🛶)ち(🏿)には適当に(🔨)黒ずん(🕔)で来(😳)て、(⏹)木(🕺)目が魅(🏗)力を(📽)持つようにな(🏙)り、不(❔)思議に神経を落ち着かせる。分(🍊)けてもあの、木製の朝顔に青(🈶)々(🚯)とし(🎾)た杉の葉を詰めたのは、眼に快いばかりでなく(😆)些の音(🎴)響をも立(🤖)てない点で理想的と云うべきである(🥕)。私はあゝ云う贅沢な(🍬)真似(💷)は(💞)出(🏛)来な(😭)いまでも、せめ(⛺)て自分の(😪)好み(🌟)に叶った器を(📽)造(⚓)り(🍖)、(👋)そ(🐆)れ(💅)へ水(🚂)洗式を応(🚮)用す(⛷)るようにしてみた(💴)い(🈲)と思ったのだが、そう云(🚼)うものを特別(🕞)に誂える(🔸)と、よ(📽)ほどの手間(🃏)と費用が懸るの(👢)であ(🏯)きらめるより外はな(🌔)か(🥜)っ(🌴)た(📁)。そして(📔)その(🐸)時に感(📻)じたのは(🔛)、照明にし(🔮)ろ、(🐶)煖房にしろ(👅)、便器にし(🎻)ろ(🛥)、文明(💴)の利(➕)器(❇)を取り入れるのに勿論異議はない(💼)けれども、そ(📙)れな(🏉)らそれで(😌)、なぜも(🎓)う少し(📷)われ／＼(📲)の(♌)習慣や趣味生(👕)活を重んじ(👃)、それに順応するように(🛬)改(㊙)良(🌠)を加(🤓)えない(💃)のであろうか、と云う一事であった。

A　クリップン(⛑)事件(🏢)の(🦊)あらま(✝)しはざ(🆔)っと上述(🕕)の如く(🎠)である。そこで私(🌸)は、(🐸)読者(💺)諸(👩)君に今(🕍)一つ(💴)これと似た事件、(🌳)――日本に於けるク(📥)リ(📎)ップン事件とでもいうべ(🚧)きものを、以下(👨)に紹介しようと思(🤽)う。そ(🈚)の事件とは(🤡)ほかでもなく、二三年(🏳)前(🍐)に京(🌶)阪(📀)地方の新聞紙を騒がしたところの(☕)、(🧟)兵庫県武庫郡○(🌤)○村字××に(👧)於ける、会社員小栗(🚯)由次郎なる者の私(🚯)宅に(🐔)起(😿)っ(😡)たあ(⏯)の(🍃)出来事(♟)を(🙀)指すのであ(🔔)る。私がそ(⛅)れを再び取り(🚂)上げ(🤥)て読者の(🚮)興味(📙)に(⏫)訴える所以は、当時(🐽)新聞(🆗)にはい(🤺)ろいろの記事が現われたけれども、いずれ(📽)もあの(🛠)事(⛓)件を正当(🌋)に観察し(🈵)ていなかった(🌹)、(⚫)徒らに誇張(🦄)した形容詞を並べ、その血(📊)な(⏮)まぐ(👲)さい光景(🐰)や、「凶暴を極め、惨虐を(👬)極(🤧)め」た「奸佞かん(🕥)ねいなる」犯罪を書き立てた(🔁)のみ(🛣)で(🗡)、あの事(😩)件が第二(🌑)のクリップン事件であ(🚀)り、マゾヒストの殺人で(🚊)あると(✳)い(🚭)う点に(🏻)、特(🖕)別な注意と理解を向けた新聞(💥)紙(🐞)はなかったように、考(🔔)えられるからであ(⚡)る。それに(🎄)事件が関西でのこと(🕵)で(🚶)あるから、(💳)東(🔼)京の新聞は軽く取り扱(🗾)っていたので(🐳)、知らない人も多いに(🆓)違いない。私は(🏈)それを探(🎊)偵小説的に書く(🚉)のが目的ではなく、記録に基いて事実を集め、既(🕜)に(🍇)知られた材(🤽)料(🥗)を(📡)私一流の見方によって整理し(🦏)て(🤐)みる、つまり与(😳)えられた事柄(🌷)の中心を(🙏)置(🚿)き換えてみる、そう(⬜)し(🍄)て出来るだけ簡結(💀)に(👬)、要(📋)約(😻)的に諸君の前(🚒)へ列ならべてみよ(🦅)うというのである。

A悦子

A「あは(🤡)はは(🔲)、猿か、猿(🕵)たあう(🍁)めえことを云(🈚)ったな、全く猿にち(🙏)げ(🦄)えねえや」