「(📗)はあ。しか(📳)し(🛌)、それには、先(xiān )生のほうか(🗝)ら(🔊)もいくらかの強制を(🏏)加(🚼)(jiā )えていただかないと――(🐀)」
朝(chá(💷)o )倉先生(shēng )は、か(🛥)つ(🐣)て次郎に、「現(🏛)在(🦗)の日本(🌫)の指(zhǐ )導(🐾)(dǎo )層(😱)の大多数は、(🚟)正面からは全(🎤)く反対(duì )ので(🦀)きないよ(🏼)うな(🦑)こ(⏪)とを理由にして、(🏳)自分た(👂)ちの立場を正当(🍈)化(huà )した(🏸)が(🕦)るきらいが(🚧)あるが、そうした(🌹)ずるさ(📁)は、ひ(🔆)とり指(zhǐ )導層(🤗)だけ(🍪)に限られ(🧐)たことではな(👂)いようだ。たいていの日本人(rén )は、何かというと、表(🤽)面堂々とした理由で自(🐬)(zì(🧔) )分の行(⛸)(háng )動を弁護(👳)し(🕤)たり、飾かざったりする。しかも、(🔻)そ(🍝)れで他人(rén )をごまかす(🕖)だ(🎟)けでな(🔙)く、自分(fèn )自身の(🏮)良(🕴)心(xīn )をごまかしている。それをずるい(🍞)な(🛒)どとはち(😈)っとも考(kǎo )えない。これはおそろ(🥙)しい(🦇)こと(🎾)だ。友愛(💞)塾(🍵)の一つの(🛣)大きな使命(😁)は、(🤮)共同生活(huó(➿) )の実(❤)践じっせんを通じて、(🤠)青年たちをそうし(🥡)たずるさから救い、真理に対(duì )してもっと(🔚)誠実な人間にして(🏪)やること(🧕)だ。」という(🍔)ような(💟)意味のことを、いったことがあったが、次郎は、(💤)便所の中(zhōng )から、(👎)飯(🛎)島(⚪)のうしろ姿(zī )を(🏬)見おくりながら、そ(🏡)の言葉(🥀)を(👾)思(sī )い(♏)お(🏞)こし、(👪)今(🧐)さらのように、大(🚻)きな困(🐹)(kùn )難にぶっつ(🚳)かったような気(📫)がした(⏯)のだ(⏲)っ(🎅)た。
「気(qì )がつ(🤖)い(🗻)ているなら、すぐそ(💓)う(👈)言ってくれたらよかりそう(🍫)なもの(🔼)だ」(🏕)と、そんな不(🤕)平を(🉑)もらす(⛔)ものも(🖇)あっ(💸)た。また中には、「先(🥟)生(shēng )は要するに指(🐡)(zhǐ )導者でな(😕)くて批評(🦍)家だ」(🔬)などと、(😢)し(👂)た(✳)り顔に言うものもあった。しか(🐦)し日がた(🌜)つにつれて、しだいにかれ(📬)らの(🥡)間に取りかわ(🗜)され(🤕)出したのは、「(⬅)ひまな(🔣)ようで、(⛹)いやに忙いそが(🤨)し(🐉)い」とか、「しま(🔂)りがないようで、変にきび(🗒)しい」とか、そうい(🏼)ったちぐはぐな気持ちを(📮)あらわす言葉(yè )だった(🔦)。
次(cì(🍌) )郎は愉快ゆか(🥅)いそうに笑って、事(shì )務室にはいり(🐟)、す(🎼)ぐ掃(sǎ(🎆)o )除(🏘)そうじをはじめ(🔮)たが、(🛑)その(🆖)時になって、大(🏿)河のにっと笑(🚮)った顔と(🤴)、そのあとで言った言葉とが、変に心(🐼)(xīn )にひっかかり(📸)だし(🍈)た。
大(🧤)河は、あき(👑)れたように、(🈳)そ(💹)の手(shǒu )ぶり(🔱)を見つ(💣)め(🚄)て立っ(🖊)ていた。次郎(láng )は、(🌛)し(🐻)かし、それには気(👣)づ(💣)かす、おなじ乱暴な調子(zǐ(🏤) )で、つ(👾)づけざまに三(sā(🥀)n )四十も打つ(😵)と(📑)、急に(🎢)ぴたりと手をやすめた。そして(🌖)、半ば笑(xiào )い(🍤)ながら、言っ(📐)た。
「第五(🦅)室は、(🐬)管理部とし(🈹)て(👴)全(🐅)体(🅰)(tǐ )の責任(rèn )を(😒)負(fù )っているんだか(💢)らね(📅)。僕(🏥)、一(yī )まわ(💝)りし(💤)て、様(yàng )子を見て来るよ。」
「どの(🌟)方(fāng )面の希望者(zhě(😾) )が多(duō(😶) )かっ(🍝)たんです。」
「私は、君らを、(🎞)良心(🆗)を(🏪)もっ(🔢)た自(🎿)主的な人間(🏹)(jiān )と(📜)してここに迎むかえた(⌛)。だから、かりに(💧)君ら(📥)自身が、君らを機械のように(😠)取りあつか(🎴)っ(🎵)てくれとか、犬(quǎn )猫(māo )いぬねこのように(🏐)ならしてくれと(💝)か、私に要求した(🏃)と(🥖)しても、私には(💇)絶対に(🌏)それができ(🎵)ない(👜)。私は、(💂)あくまで(🍌)、君ら(🌹)が人間であることを信(xì(💦)n )じ、君らに(🚤)人間(🎩)と(👸)しての行動(dòng )を期待(dài )するよ(🌹)りほかはないのだ。むろん私も、人間の世の中(zhō(🥉)ng )に、強(🔀)制の(👚)必要が(🛌)全(quán )然(🛀)な(⬇)いとは思(🚰)っていない。弱(ruò )い(🐘)人間に(🎌)とっては、(⚫)やはり(🦀)それが(📫)必要(🥒)なこともあるだろう。時(🎳)には、それが弱(ruò )い人(ré(😊)n )間を救う唯一(🏔)ゆいいつの(📥)方(fāng )法である場(🐠)合(🌨)さえあるの(🉑)だ。それは私にも(🚃)よくわかっ(🛴)てい(Ⓜ)る。しかし(🐘)、(🚧)私は、君ら(👣)がこの塾(shú )堂の生(♓)(shē(🐋)ng )活(🙍)(huó )にもたえないほど弱い人間で(🎭)あるとは思って(🏺)いない(⛏)し(🙊)、また(💝)思いたくもない(📫)。だから、私(⛷)(sī )は(🚳)、君(jun1 )らが何かの強制(zhì(🛬) )力にたよるまえに、(🕠)まず君(jun1 )ら自身の良(liá(🚈)ng )心にたより、人間(jiān )と(📱)して、(🦄)君らの最善をつ(📽)くしても(👳)らいた(🍿)いと思(👖)っているんだ。君(jun1 )らが、ほ(🤹)んと(🌭)う(🈯)にその気に(📼)なりさえすれ(💆)ば、少(🦕)なくとも、(㊗)こ(🔯)の塾(🥙)堂(❄)の生活ぐらいは、(🚭)何の強制も(😻)なしに運営(yíng )していけるだ(🏖)ろうと、私(sī )は信じて(🙆)いる。君ら自身も、人間であるか(🥂)らには、そ(🍣)の(🏒)ぐらいの(🚊)自信は(🎖)持って(🔱)いてもいいだろう。いや(🈚)、持っていな(📃)ければならな(🔫)いはず(⏳)なのだ。も(🌰)し君らに、それだ(❇)けの自(zì )信、――人(ré(🖲)n )間と(💶)してのそ(⤴)れだけの誇ほこりも持てない(💉)とす(🖊)ると、(🗃)私(🥂)と(🚿)し(🚽)ては、もう何も(🚒)言うことはな(🏉)い。明(mí(🥢)ng )日か(🕤)らの行(🥪)事計画をたてることも、ま(💁)ったく必要のな(✋)いこ(💴)とだ。……(➖)ど(🚑)うだ、飯島(🛌)君、(😤)やはり強制が(🕴)なくてはだめかね。」(🐚)
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