豚を贈(🛥)られた孔(🔔)子
で(🎍)彼(🍫)はついに一策を案じ、わざわざ孔(kǒng )子の留守をねらって(🛬)、豚(tún )の蒸(👾)肉(🦏)を贈(zèng )ることにした(🏰)のである。礼に、大(dà(🌽) )夫が士に物(🤩)を贈(🤨)った時、士が不(bú )在で、直接使者と応接が出来(lá(🥋)i )なかった場合には、士は(🛅)翌日大(dà )夫(🐲)の家に(🥚)赴い(🛬)て(🦊)、(🏗)自ら謝(✴)辞(cí(📲) )を述べなけ(📥)れ(☕)ばならないことになっている。陽貨(💛)は(🔻)そこを(🕍)ねら(🉐)ったわけであ(🍟)った。
孔(🥨)(kǒng )子(㊙)(zǐ )は、(👅)少し調(😮)子を柔(róu )らげて云(yún )った。
孔子は(🔝)楽長(🚡)を(🕕)座(🎇)(zuò(🛃) )につかせ(🌳)ると、少(🌃)(shǎo )し居ずま(🎇)いをく(🐋)ずして(🐢)云った。
(👈)門人たち(👁)が、孔子(zǐ )のこう(🙁)した教訓によって、まじめ(👨)に自己を反(🔸)省する機縁(yuán )を掴み得たか(🍎)は、(👔)まだ(🛂)疑問であ(🔃)った。し(💽)か(🥢)し、それ以来、(🚓)仲弓の身(🕘)(shē(🈵)n )分や、彼(🐨)の父(fù )の素行が、(🍰)彼等(děng )の(🥪)話題にのぼらなくなったことだけは(📎)たしかであ(👚)る。尤(🌬)も、こ(📓)の(🐲)事は、仲弓自身にと(🔠)っ(🌶)ては、どうでも(🕎)いい事であ(💀)った。彼はただ自らを(🎂)戒慎することに(☕)よって、孔子の(👸)知(zhī )遇に応こ(㊙)たえれば(🎥)よかっ(🦍)たのだから。
もう(🐳)一(yī )つは、子(👔)(zǐ )夏(🔡)(xià )の問いに(🏧)対す(🗄)る答(dá )えだが(🚲)、それは、
(🥉)陽貨(huò )は(🔇)、魯の大夫季(🔊)平子(🚹)に仕え(🌺)ていたが、(🚰)季平(pí(🙈)ng )子が(🍥)死んで季桓(huán )子きか(🧛)んしの代にな(🌻)ると(🛠)、巧み(💗)に彼(bǐ(🕖) )を自(zì )家(😒)薬籠中(📪)のものと(🌸)し、遂に彼を拘禁して、魯(lǔ )の国政(🚿)を専らにしていた。孔子は、その(🚝)頃、す(🥤)でに五十の(😄)坂(🚫)をこしていた(🗻)が、(🚅)上(shàng )下こぞって正道を離れているのを嘆(👓)いて(🍪)、仕官(guān )の望(🗳)みを絶(📉)ち、(⌛)ひた(🈹)すら(🎸)に詩書礼楽の研鑚と(🥧)、青年子弟の教(😺)育と(🆕)に専念していた。陽(✂)貨(🐺)としては(🏈)、孔子が(👝)野に(😠)あ(🍉)って(🥪)、厳(🚗)然(rán )と(🥧)して道を説いてい(🙈)るの(👋)が、何よりも(🍀)恐ろしかった。で(🕔)、(🎻)出来(🕘)れ(💊)ば(👩)彼を自(🍧)(zì )分(fèn )の味方に引き(❓)入(rù )れたい、少くとも一度(⭕)彼に会(✴)って、自(zì )分が賢者を遇する道(dào )を(🥙)知(zhī(⬜) )っている人間であることを(🚚)示(🎫)して置(♟)きた(😂)い、と思っていた。
孔子は(💮)、(🍵)そ(🐵)の日の儀式(shì(❤) )に(🚼)お(🤵)ける楽(lè )長(zhǎng )の不首尾にもかかわら(🥃)ず、いつもよりかえ(🐪)って朗(lǎng )ら(🥩)かな顔(yá )をし(✔)て、退出(🔅)(chū(💣) )し(⬆)た。
孔(🈁)子(zǐ )は(👉)、自分(😄)(fèn )のまえに、台に(🚂)のせて置かれた大き(🔒)な豚(tú(📳)n )の蒸肉むし(🤘)にくを眺めて、(🤧)眉をひそめ(😥)た。
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