女(🌤)はもっとそう(🔲)していることに妙な興(xìng )奮(🏚)と興味を(🍽)覚えた。男(nán )は無理に両手を除けさせ(🌅)て、後に廻わした片手(💽)で、女の身体(👲)を(🚧)グイとしめつけ(🕓)てしま(🤒)った。女は男の腕の中に、身(🏣)(shē(🥒)n )体をくねらし(🗽)た。そ(🏾)して、顔を仰向け(🔱)にしたま(🗂)ゝ、いたず(🛳)らに、ワザ(🏡)と男の唇(chún )を色(sè )々にさ(🌝)け(😔)た。男(nán )は女の頬や額に唇を打つ(🔳)けた。
合(🕜)理(lǐ(🎦) )化の一(yī )つの条件(jià(🚏)n )として、例(🎃)えば労働(dòng )時間(🌾)(jiān )の延(📶)長(♒)を断(🥔)行(🍏)しよう(🙌)とする場(🥑)合(hé )、それ(👂)が(🏚)職工たちの反感を真正(zhèng )面ま(👍)とも(🕦)に買う(🦋)こと(🔥)は分(fèn )り(🙎)切っている(🏯)。然(⚽)し、軍(jun1 )需(xū )品を作るS市の(😴)「製(🍞)麻(🚡)会(🎼)社」(💽)や、M市の「製(🦁)鋼所」な(🤤)どでは、それが単な(🀄)る(🥉)「営利(🌩)事(🍼)(shì )業」でなくて、重大な(🔟)「国(guó )家(jiā )的義務」であるとい(💤)う風に喧(xuān )伝(yún )して、(😪)安(ān )々と延長出来た例(lì )があった。――(💻)「抜け道(dà(🦃)o )は何(👝)処にで(😔)もある。」だから、そ(🚽)の(😊)工場(chǎ(⛱)ng )のそれ/″\の特(🚑)(tè(😂) )殊性(xìng )を巧妙につ(👪)かまえれば、案(à(💐)n )外(🤪)うまく行(🤾)(háng )くわけだった。―(👡)―(🤽)「H・(🤹)S」もそう(🎥)だった(🐢)。
―(📩)―分ってるよ。固く(🈯)なら(🎅)な(🤵)いでさ。一度位は(🛎)ま(🚙)アゆっくり話(huà(⛎) )もして(🥎)みたい(🧒)んだよ。―(🛢)―いくら僕等で(❤)もネ。
二(è(🍏)r )人は大(🆙)通りから入(rù )ったカフエー・モンナ(🦓)ミ(🖥)を見付(fù )け(🦕)た。そこのバネ付のド(🔅)アーを押して二(🚒)(èr )階へ(🚚)上(shàng )った。――特(tè(📶) )高は彼に(😍)は勝(shèng )手に、ビールやビフテ(😥)キ(🏨)を注(zhù )文した。
―(🗃)―(💵)それアも(✈)う! そ(🎇)う(🆖)いう(🧣)ことはねえ。
――お前(qián )も案外鈍感だな。一(yī )緒に働い(😶)ていて、河田や石川た(😰)ちから何処ッかこ(👦)う仲間(jiā(🍰)n )外れにされ(🧘)ているこ(⛸)とが分ら(🖍)ない(🐗)のかな(😵)。
(🛶)――(⚽)お(😝)金(👱)よ(😺)! 男がそのお金を女の帯の間に入(⏯)(rù )れ(🔌)て(🌱)やった(🎣)の(🚢)よ、どう?
(🥧)――要らな(🙅)くなったゴミ/\した工場は(❤)閉(bì(🛰) )鎖される。労働(🏰)者はドシ(🏍)/\(📤)街(🦏)頭(tóu )におッぽ(🕧)り出(👵)される。幸いに首(shǒu )の(📫)つながっている労働者は、ま(📽)す/\(🚷)科学的に、(😟)少(🃏)し(⚡)の(🏂)無駄もなく搾(zhà )しぼられる。他人事(shì(🥡) )ではな(🖌)いさ(⏰)。――(⚾)こういう無慈(cí(🛂) )悲な(🌱)摩擦ま(🐘)さつを伴(👌)(bàn )いながら、資本(🏽)主(🚌)(zhǔ )義(yì )というも(🗼)のは大きな社(shè(♋) )会化(huà(🛥) )された組織(zhī )・独占(🚱)の段(duà(🚕)n )階(jiē )に進ん(🖊)で行(háng )くものなのだ。だか(💝)ら、産(chǎn )業の合理化という(💨)ものは、(🈚)どの一(yī(😰) )項を取り出し(🤩)てきても、(🍅)結(🙇)局(jú )資本(bě(🐃)n )主義(yì(👸) )を最後の(💐)段(📷)階(jiē )まで発達させ、社(🧦)会主義革(gé )命に都合のいゝ条(🔅)件を作るものだけれども、又ど(🎋)の一項をとっ(🐾)て(🤨)み(🍊)ても、(🍕)皆結局は「労(láo )働者(🔌)」にその犠牲を強(qiá(👜)ng )いて(⛏)行われるも(🐰)のなん(🌍)だ(😇)。――(🧘)「H・S」だって今(jīn )に(🛎)……なア……。
階(jiē )段を上って(🌭)くる沢山の(👤)足音(yīn )が(🗺)した(🐪)。
森(sēn )本(bě(🏣)n )は青(🚏)い空を(🍤)みていた。仰向(xiàng )けになる(🕓)と(🍂)、空(kōng )は殊更(gèng )に青(qīng )かった。――(➰)その時(👭)、胸にゲブゲブッと(🌁)来(lái )た(🍎)。森本は口の中(zhōng )で(💸)それ(🎑)を噛かみ(🏈)直した(♐)。
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