「せっかく道(dào )を求めて(🐖)やって来た(🕘)のだか(📘)ら、喜(🍊)んで迎えてや(🔡)って、退か(💺)ないようにしてやり(🔺)たいものだ。お前たちのように、そう(🔺)むご(🍃)い(🖌)ことをいう(😎)ものでは(🐊)な(🐺)い。いったい、人が自(zì )分の身を清(🚛)くしようと思(🌐)(sī(🔛) )っ(🔩)て(⛽)一歩前進(🎖)して来(💏)(lái )た(🤕)ら(👤)、その清(qīng )くしよう(💫)と(🎑)する気(qì )持(🤩)を汲んで(🚰)やれば(🏜)いいので(🌳)、過去の(😌)ことをいつ(💘)までも気(qì )にする必要はないのだ(🥞)。」
○ 鳳鳥(🏽)=(🐿)=鳳(fè(👕)ng )凰。麒麟(lí(💎)n )・亀(guī )・(㊙)竜(🍘)と共に四(🎢)霊と(🥑)称せら(📹)れ、それらが現われるのは聖王出現の瑞祥(🤕)だと信ぜられ(🍶)ていた。
「やぶ(📅)れた綿(mián )入を(🥌)着て、上等の(🛂)毛皮(😂)を着(🔆)ている者と並ん(🥓)で(👞)いても、平気でいられるのは由ゆうだろうか。詩(💸)経(🚡)(jīng )に、
先師(shī )が道の行われないのを(🖌)歎(tàn )じて九(jiǔ )夷きゅういの地に居(jū )をうつしたいとい(⛸)われたこと(🤼)が(⚾)あった。あ(📏)る人がそ(🔣)れ(🖱)をき(🛎)い(📹)て(⬛)先(xiān )師にいった。――
「(❄)篤(dǔ )く信(😯)じて学(xué(🛫) )問を愛(😦)(à(🚏)i )せよ。生(🌹)(shēng )死をかけ(🔴)て道を(🏷)育てよ。乱れるきざ(⬅)しのある国(guó )には入らぬがよい。す(📙)でに乱(🚗)れ(🆖)た国には止まら(💜)ぬがよ(🎫)い。天下に(☔)道(🌆)(dào )が行われて(🚯)いる時(shí )に(😇)は、出で(💆)て(📷)働(dòng )け。道がすたれている時には、退いて身を守れ(🤼)。国に(🥑)道(dào )が行われていて、貧賎であ(💉)るのは恥だ(🆘)。国に(🤭)道が行われないで、富(🌈)(fù )貴である(👖)の(🍭)も恥(chǐ )だ。」
一九(👱)(二(♌)〇(🎖)三(😃))
先師は(💽)、誰(🤞)かと(⏱)い(📣)っ(⚫)し(🏾)ょに歌をうたわれる(🛌)場合、相(🎭)手がす(🖤)ぐれた歌い手(shǒu )だと、必ずその相(🔂)(xiàng )手にくりか(🐺)え(📽)し歌(🕜)わせ(👷)てから、合唱さ(🌩)れた(🔋)。
本篇には古(gǔ )聖(shèng )賢(💠)の政治(🈚)道(dào )を説いたも(🕦)のが多い。なお、孔子の言(yán )葉のほかに、曾子(zǐ )の言葉が多数(shù )集録(🚌)されて(🚓)お(🆓)り、(👤)しかも目立つてい(🏭)る。
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