着衣 エロ 動画10

A「あら(♎)、ほん(💑)とう、からだじゅう、ま(✡)っかですわ(🐱)。」(🎿)

A「まあ、(🏸)まあ(🐄)、今(⛅)夜弘君を(💑)連れて東京へ行って(🚊)来るよ」

A　午后は(🏅)町を(🚡)逍(🈯)遙せずやといふ友の言葉(🐵)に從ひて(💧)、家(🧀)の若き(🍝)主人あるじと三人(📃)み(📟)たり(🏞)共に家を出づ。先づ、木曾川を渡りて、(💼)對岸(🎚)なる興禪寺こう(🚭)ぜ(🛎)ん(🌚)じを訪ふ。寺(👯)は町の古寺にして、域内に(〰)木曾(🧞)義仲の墳墓あり。境内(🐲)また頗すこぶる廣く、盆踊の(💌)盛さかんなるは殆ど町中第一なり(💐)とい(🍼)ふ。それより町を(🤗)めぐりて四(🧣)時少し(😮)過る頃(🦋)、家に歸り(👮)ぬ(💻)。

A近頃ちかご(📐)ろ私の(😟)手に(📥)入れ(⛸)たものに「鵙屋春琴伝(🐺)」と(🏭)いう(👿)小(🐇)冊子(😭)がありこれが私の春琴女(🦐)を知る(🕺)に至った端緒た(🌐)んちょであるがこの書(🍃)は生漉(🏝)きずきの和紙へ(🍪)四号活字で印刷し(🐆)た(🕵)三十枚ほどの(🛺)も(⏳)の(👤)で察(🖌)するところ春(🙏)琴女の三(📃)回忌きに(😟)弟子(💍)の検(🦀)校が誰だれかに頼ん(⏬)で師の伝(💁)記を(🏕)編ませ(🌵)配り物にでもしたのであろう(㊙)。されば(📄)内容は文章体で綴つづっ(📡)て(🦄)あり検校のことも三人(🎑)称しょうで(⏲)書いて(🤙)あ(💦)るけ(🏺)れども恐おそらく材料(🏗)は検校が授(🌵)け(⛏)た(🆔)ものに違(👢)いなくこの書の(👼)ほん(🐌)とうの著者は検校その人であると見て(🐆)差支(✌)さしつ(🙅)か(💧)えあるまい。伝によると「春琴の(🏢)家は代(🧔)々(🍔)鵙(🌊)屋(🚏)安左衛門やす(⏬)ざえもん(💉)を称し(🕰)、大阪道修町に(🎬)住して薬(🛏)種商を(🗨)営む(🐀)。春琴の父に至りて七代目也なり(😛)。母(🎌)しげ女は京都(🥞)麩屋(🎍)町ふ(📏)やち(🛀)ょうの跡部あと(🚕)べ氏(🌅)の出にして安左(✔)衛門(🀄)に嫁かし二男四(🚠)女を挙(📩)ぐ。春琴はその(⛔)第二女にして文政ぶんせい十二年(📞)五月二(🈁)十四日をもって生うまる(🥂)」とあ(🈴)る。また(🎤)曰いわ(🦑)く(👥)、「春琴幼に(⛩)して穎悟(🤸)えいご(🔇)、加うるに容姿(😚)端(🈹)麗(🗾)ようし(🤦)たんれい(📓)にし(🛍)て高雅こうが(📖)なること(🕹)譬たとえんに物なし。四歳(🙌)の頃よ(🏆)り舞(💅)まいを習いけるに挙措(🐘)きょそ進(🎭)退の法自(🎨)お(🚂)のずか(➿)ら備わ(🚦)りてさす手(🚱)ひく手(🔪)の優艶ゆうえんなること舞妓まいこも及(🎀)ばぬ(😴)ほどなりければ、師もしばしば舌を巻き(😺)て、あ(🐶)われ(🖼)こ(🥣)の児こ(🖊)、(📲)この材と質とをもってせば天下(🈺)に(🖥)嬌名きょうめい(🖐)を(🕉)謳うたわれん(🍙)こと期して待つべき(🤭)に(🏊)、良家の子女に生れたるは幸と(🐃)や云わん不幸とや云わんと呟つ(🌭)ぶやきしとかや。また早くより(🎮)読み書きの道を学(🔧)ぶ(🧞)に上達すこぶる速すみやかにして二人(Ⓜ)の兄をさえ凌駕りょ(⛺)う(🍷)が(🌩)したり(⤵)き」と。こ(💸)れ(😝)ら(🌚)の記事が春琴を視みること神のご(🤖)とくであったらしい(😺)検校か(🎑)ら(🏒)出たものと(⛵)すればどれほど(☕)信を置いてよいか分らないけれ(🚸)ども彼女の生れつきの(🌯)容貌よ(🎴)う(😰)ぼ(😱)うが「端(🍆)麗にし(🎙)て高雅」で(🕍)あっ(🙂)たこ(💔)とはいろいろな(🦑)事実から(🕺)立証(🤑)さ(🗼)れる。当時は婦人の身長が一体に低かっ(🕞)たよ(🐪)うで(🔢)あるが彼女かのじょも(🍅)身の丈たけが五(🕯)尺に充みたず顔や手足の(🏜)道具が(🕚)非常に小作りで繊細せんさい(🚻)を極めて(👄)いた(📔)という。今日伝わ(💹)っている春琴女が(⛷)三十七歳(💸)の時(🗞)の写真と(💿)いうもの(😰)を見るのに、輪郭りんかくの整った瓜(🐽)実顔うり(🗑)ざねがおに、(🍍)一つ一つ(💯)可愛かわ(🚖)いい(❓)指で摘つまみ(🍧)上げたような小(📽)柄(🖨)こ(🤤)がらな今に(♒)も消えてなくなりそ(🍕)うな柔や(🍨)わ(😮)らかな(🛁)目鼻がついている。何分なにぶんにも明(👈)治(🤸)初年か慶応けい(🍊)おう頃の撮(🗿)影さつえいであ(📦)るか(🎤)ら(🔩)ところどころに星が出たりして遠い昔(🐗)の記憶きおくの(🏤)ごとくうすれ(🚳)ているのでそのためにそう見(🛂)えるので(🌊)もあろう(🤟)が(🌎)、その朦朧もうろうとした写真では大阪の(🛍)富(🔱)裕ふ(📰)ゆうな町家の婦(👥)人ら(💂)しい気品(💟)を(🙋)認め(🥓)られる以外に、うつく(🚝)しいけ(😰)れども(👻)これとい(🚊)う個性の閃ひらめきがな(🈺)く印(🍱)象(💘)の稀薄きはくな感じがす(😨)る。年恰好かっこ(📆)う(🚳)も三十(🌄)七歳とい(🦕)えばそうも見えま(📵)た二十七八歳のようにも見えなくは(🧒)ない。こ(🕶)の時の春琴女(😁)はすでに両眼の明め(⛰)いを失ってから二十有余(🍍)年(🔙)の(🔸)後(⏭)で(🤺)ある(🎺)けれども(🚐)盲目もうもくというよりは眼(♒)をつぶっていると(🏤)い(🍧)う風に見える。か(🚨)つて佐藤春夫が(🥙)云(💪)った(🕦)ことに聾者ろうしゃは愚人ぐじ(👑)んのように(🚭)見え(🏯)盲(🖖)人もうじん(🍬)は賢者け(⏰)んじゃのよ(📱)うに見え(🔂)る(🆒)という説があ(🐠)っ(📵)た。なぜ(👰)なら(⏮)つんぼは(🏨)人の云うことを聴きこうとして眉まゆをし(🎿)かめ眼(🤵)や口を開け(⚡)首を(🐰)傾かた(💩)む(🈳)けたり仰向あおむけたり(🕥)するので何となく間ま(🛬)の(✨)抜ぬけたところがあるしかるに盲(🌪)人はしずかに端坐たんざ(🚮)して首(🥀)をうつ向(🐪)け(😔)、瞑目(🕍)沈(🕋)思めいも(😷)くちんしす(👳)るかの(🍇)ごとき様子(🕘)をするからいかにも考(🌙)え深そうに(🎊)見えるというのであ(🔭)って果して一般に(🤮)当て篏はまるかど(😾)う(🚅)か分らないがそ(🏎)れは一(🤸)つには(😹)仏菩(🌒)薩ぶつぼさつの眼、(🧥)慈眼視衆生じげんししゅじ(🗼)ょうという慈眼(👟)なる(😛)ものは半眼に(🚆)閉(🚇)じた眼である(💴)からそれを(🎩)見馴みなれているわれ(🦔)われは開い(👺)た眼よ(🦑)りも閉(👌)じ(🆚)た眼の方に慈悲や有難あ(⬇)り(🤤)がたみを覚(🐒)えある場合(😣)に(🔛)は畏(🐝)おそれを抱いだ(🍕)く(🏎)のであろうか。されば春琴女(📜)の閉じた眼瞼ま(🗨)ぶたにもそれが取り分け優しい女人であるせいか古(🥔)い絵像の観世音(♐)かんぜおん(🆙)を拝んだようなほ(💈)のかな慈悲を感ずるの(💇)である。聞くところによると春琴女の写真(😌)は後あと(🌃)にも先(🛢)にも(🍬)これ一枚(🌽)しか(🤟)な(🏈)いのであるという(🍴)彼女が幼少の頃はまだ(🐥)写真術が(🌈)輸(👬)入(🈲)されておら(🚕)ずまた(🔴)この(🕧)写真を撮とった(🥤)同(🔒)じ年に偶然ぐうぜん(👪)ある災難が(🗾)起り(🛣)そ(🌸)れ(🗓)より後は(🚹)決し(🦐)て写真などを写さなかった(🧥)は(🚫)ずであるから(🚐)、われ(🎦)わ(🎷)れはこ(🔇)の朦朧た(⌛)る一(📅)枚(😫)の映像をたよりに彼(🔰)女の風貌ふ(🥖)うぼうを想見するより仕方がない(🔚)。読者は(🦍)上述の(✴)説明を読んで(🎏)ど(🎓)ういう風(📕)な面立お(🆕)もだちを浮う(😮)かべられたか恐おそ(🔧)らく(🔫)物足りないぼ(💯)ん(🚖)やり(♊)したも(➕)のを(🛩)心に描(🎷)えがか(🧤)れたで(🎼)あろうが、仮(Ⓜ)りに(🏄)実際の(🕧)写真を(📖)見られても格別これ以上に(🛰)はっきり(🌧)分る(🌂)ということ(🥘)はなかろうあるいは写真(🆔)の方(🍛)が読者の空想されるものよ(🍇)りもっ(🐾)とぼや(🦗)け(🕔)ているでもあろう。考えてみると彼女がこの写真を(🚸)うつ(⏭)した年す(🕝)なわち春(🌖)琴(🐶)女が三十七歳(🕉)の(⏱)おりに検校もまた盲人になっ(📁)た(🐖)のであって、検校(💑)がこの世で最後に見た彼女の姿(😙)はこ(🚆)の(📊)映像に近(🔊)いものであったかと(🅿)思われる。すると晩年の検(🛢)校が記憶(🆒)き(🗓)おく(🌹)の中に存(🕢)して(🈁)いた(📸)彼女の姿もこの程度にぼ(❣)やけ(🛳)た(🗻)ものではなか(📒)ったであろうか。それ(🏑)と(🥠)も次第しだい(🗃)に(🕋)うすれ去る記(💎)憶を空(🏆)想で補(🌫)って行くうち(👩)にこ(🧒)れとは全(🚀)然(🚨)異(🤛)なった一(📵)人の別な貴(🚾)い女人(🥕)にょ(📧)にんを作り上げてい(🛰)たであ(❄)ろ(🏐)うか(👏)

A「ああお母さんは大好きな(🏹)秋(⏭)刀(🍑)魚さ(🎨)んまを焼(🏈)いているんだな。き(🛹)っと(👚)そ(👧)うに違いない」

A　そ(🍂)れに就いて、私(🈁)は答える。