現在の場所 表紙 漫画 《クリ を 舐める》

クリ を 舐める6

タイプ:亚洲有码,制服诱惑 2025 628714

主演:かいざきたかし(甲斐崎隆)

監督:ビル・ヘイダー

漫画《クリ を 舐める》2行目ライン



クリ を 舐めるあらすじ

「(🚍)鳥(🍅)は(🥢)死ぬまえに悲しげ(🥉)な(🥌)声(shēng )で鳴(míng )き、人は(⬇)死ぬまえ(❗)に(🏎)善(🤓)言を吐(tǔ )く、と申します。これから私(sī )の申上げ(🦗)ますことは、私の最後の(🎉)言(yán )葉(🦀)でございま(👶)すか(🎭)ら、(🚔)よくおきき下(🛢)さ(🌦)い。お(😀)よ(✖)そ為(wéi )政家が自(🚒)分(🚔)の道として大(🙌)切にしなければならない(🌯)ことが三つ(🤬)あります。その(🔜)第一(😈)は態度(㊗)をつつしんで(🌟)粗暴(bà(🔶)o )怠(🎼)慢にならないこと(🏔)、その第(dì )二(🏅)は顔(yá )色を正しくして信実の(👐)気(🤤)(qì )持が(🍎)あふれること、(👧)その第三(sān )は、言葉を叮(dīng )重にして野卑不合(📡)理にならない(🐬)こと、これであります。祭典(😠)のお供物台(tá(🚀)i )の並(🤬)(bìng )べ方(fāng )など(👳)の(🥂)こまかな技術上(✨)のことは、それぞれ(🧓)係の役(🛬)人がおりま(🎲)すし、一々お気(😓)に(🔒)かけ(🧀)られなくともよ(💷)いことでご(🕶)ざいます。」

 する(🐙)と、公西華こうせいかがいった。――(🐌)

 先師は、誰(💥)かといっしょに(🏡)歌をうたわれる場合、相手(shǒu )がすぐれ(🛷)た歌い手(👀)だと、必(📵)ず(🆑)その相(xiàng )手にくりか(🐍)えし(🙈)歌わ(🚧)せ(🤺)て(👼)から、合(hé )唱された。

「学問は追(zhuī )いかけて逃がすま(😯)いとするよう(🔋)な気持でや(📠)っても(🎬)、なお取り(😥)に(🤸)がすおそれがあ(😾)るものだ(🤬)。」

「苗にはなつても(♎)、花が咲(xiào )かない(😻)ものがある(⛪)。花は咲いても実を結ばないものがある(🈷)。」

 (📪)曾(céng )先(👙)生が病床にあ(🔺)ら(😦)れた時(💃)、大夫の孟敬子が見(🕸)舞に(🤭)行った。すると、(📱)曾(céng )先生(shēng )がいわれた。――

「(🛶)鳥は死ぬまえに(🏥)悲(bēi )しげな声で鳴き、人は死(sǐ )ぬまえ(🛑)に善(shàn )言を(👣)吐く、(🕷)と申(shēn )し(🥠)ます。これから私(sī )の申(shēn )上(🗼)げますこ(🍭)とは、(🥖)私の最後の言葉(yè(♉) )でございま(🌍)す(⏭)から、(🎻)よ(🌶)くおき(👶)き下さい。およそ(🕗)為(💷)政(zhèng )家(♉)が自分の(🏌)道(⛓)(dà(🍠)o )として大切(🏯)に(➖)しなけ(🥑)ればな(☝)らない(⬛)こ(🎅)とが三つ(🏵)あ(😢)ります。その第(🛃)一は態度をつつ(😲)しんで粗暴怠慢にな(🥕)ら(🎗)ないこと(👯)、その第(dì(🥀) )二(🏧)は顔色(🈂)を(📊)正しく(🧑)して(🏗)信(🔠)実の気持(chí )があふれる(💃)こと、その(😍)第(🌶)三は(📲)、言(🚩)葉を叮重にして野卑不合理にならないこ(🍉)と(🚒)、(🈚)こ(🚐)れであります。祭典(🙁)のお供物(wù )台の(💃)並(bì(💺)ng )べ方(🍱)などのこまかな(🚱)技(jì )術上の(💠)ことは、それぞれ係の役(🍿)人が(🛶)おりますし、一(🔶)(yī )々お気に(⚪)か(🏦)けられなく(🚰)ともよいことで(🔶)ございます。」

八(✏)((📷)二一三)

「(🛸)よろ(🎢)しい(🎭)と思い(🦌)ます。誄る(💄)いに(⚫)、汝の幸いを天(🆚)地の(👡)神々に祷る(🌧)、という言葉(♊)がご(🍒)ざいますから。」

ビデオ このサイトは2025-02-27 12:02:00収集場所/ビデオスペシャル。



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《クリ を 舐める》よくある質問

Q1どのプラットフォームで無料でオンラインで視聴できますか?《クリ を 舐める》?
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Aネットユーザー:主な俳優はかいざきたかし(甲斐崎隆)
Q3《クリ を 舐める》いつ発売されますか?/いつ放送されますか??
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Q4《クリ を 舐める》再生が止まってしまったらどうすればいいですか?
Aグーグルネットユーザー:再生ページが停止した場合は、ページを更新するか、再生ソースを変更することができます。
Q6《クリ を 舐める》評価:
A「要さ(🌇)ん、何とのどかなもんじ(🔃)ゃ(🤷)あない(🕵)か」
A あなたの長いお手(🛵)紙が、私を(🐊)うろうろ(🐁)させました。正(💥)直に申し上(🤦)げる(🥖)と、あ(🙍)な(♋)たのお言(🎉)葉(⚡)の全部が、かならずしも私にと(🐴)って頂門ちょうもんの一針いっ(🤖)しんというわけ(🆙)のもの(🔰)でも無かったし、(😜)また(📨)、あなたの大声叱咤(💇)しったが私(🔔)の全身を震(🚺)撼しんかんさせたというわ(⏰)けでも無か(❣)っ(🐻)たのです。決して負け惜(👹)しみで言っている(🍊)わ(🍯)けではあ(😴)りません。あなたが御手紙でおっしゃってい(🗓)る事は、す(👸)べて私も、以前から知(🕑)悉ちし(🐀)つしてい(💻)まし(💂)た(👽)。あなた(🚕)はそ(🦎)れを、(🤪)私たち(🌆)よりも懐(🧐)疑が少く(👲)、権威(🎱)を以もって大声で言い(💕)切(🕕)ってい(🏃)るだけであり(🧕)ま(🔛)した(🎄)。も(🏩)っともあ(🚹)なたのような表現の(📽)態度こそ貴重なも(👺)のだと(👊)い(🎵)うこと(🎪)も私は忘れて居りま(💄)せん。あ(🤺)なた(🐱)を、(🐰)やはり立(👁)派だと(🕑)思いました(🔹)。あな(🕝)たに限(👂)らず、あなた(🕘)の時(🔈)代の人(⏲)た(🧢)ちに於いて(🎨)は(🏹)、(🌋)思惟しいと(🐆)その表示(📺)と(♐)が、ほとんど間髪をいれず同(🦇)時に(🥉)展開するので、(🌥)私た(🤜)ちは呆然とする(🧗)ばかりです(😻)。思った事と、(🐨)それを言葉で表(🧙)現す(🗺)る事との間(🦁)に、(🏦)些少(❗)さしょうの逡巡しゅんじゅん、(🏗)駈(🚳)引(🔅)き(🏯)の跡(🍉)も(🕝)見(🗑)え(🚃)ないのです。あなた達は(🛋)、言(❓)葉だ(🍄)けで思想して来(🆎)たのでは(⏮)ない(🐌)でしょうか。思(🎤)想の訓練(💏)と(🙉)言葉(😒)の訓練とぴったり並走させて勉強して来(🌷)たの(🤬)ではな(🤚)いで(🧓)しょうか。口下手の、(🎷)あ(🎋)るい(🥇)は悪文の(❣)、どもる奴には、思想が無い(🖤)という事になっていたの(⌚)ではないでしょ(📀)うか。だからあ(㊗)な(🚉)た達は、な(❎)ん(🚠)でもはっきり言い切って、(🚝)そうして(🤳)少(🍻)し(😺)も言(🎫)い残して居りません(🆒)。子供(📳)っ(🥏)ぽ(🍄)い、わかり切(💴)った事(🌴)でも(😵)、得意になっ(🌁)て言って(👗)います。それがまた、私(🤜)たちにと(👜)っては非常な魅力なので(🌞)す(💳)から、困ります。私たちは、何(✉)と言って(🗞)よ(👂)いのか、「思想(🤶)を感覚す(🕜)る」と(🌽)でも言ったらい(🛀)い(🙂)の(🥒)だろうか、(🥁)思(👪)惟が言葉を置き(⏩)ざりに(🍵)して走り(🏥)ます。そうして言(💹)葉(🖊)は、いつ(📨)でも戸惑いをして居り(🔸)ます。わかっている(🌦)のです。言葉が(📻)、う(🧟)る(🔣)さ(🚟)くって(🦗)たまりません(🐸)。な(🍙)るほど、それも一理窟だ、という(✖)ような、そんない(🍭)い加減(🤯)な(👔)気持(🐡)で、人の講(❌)義を聞いて居ります。言葉(📄)は(🐹)、(⛸)感覚から千里もおくれて(☕)いる(🏷)ような気(🤽)がして、のろく(🤫)さくって、たまりません。主観を言葉で整(🔽)理して、独自の思想体系として樹(💯)立するという事は、たいへん堂々としてい(🎎)て正(🙊)統のようで(🚉)もあり、私(✍)も、あこがれた事があ(🔘)り(⏺)ました(🥔)が(🚪)、どうも(👁)私は「哲学」という言葉が閉口で、すぐに眼鏡を(💂)かけた女子大学(⏲)生の姿や(🚭)、されこうべなどが(🍡)眼に(👨)浮び、(🈚)やり切れ(🔶)ない(🛀)のです。私があな(🍎)たのお手(🔳)紙を読ん(🚣)で、あなたのお(🏞)考えに(🏤)なっている事が、あ(🌎)なた(🔹)の言(⛅)葉と(🐚)少しの(💛)間隙か(❎)んげき(😅)も無(🔉)く(✨)ぴったりくっついて立って(⏲)いるの(⛑)を見事に感じ、これ(🏄)は言葉に依る(🤦)思想訓(🎐)練の結果であろう(👏)か、或いはまた逆に、思想に依る言葉の訓練の成果であろうか、と(📼)にかく永い修練の末の不思(🎾)議な力(🏸)量を見たと(🧐)いう思いを消す事が出(♒)来ませんでした。あ(🔹)なたが、あれは(🌘)間(📹)違いだと思う、(🎸)とお書(😻)きになると、(✈)あなたが心の底か(🈹)ら一片の懐疑の雲もなく(🦇)、それを(🆒)間(🦈)違い(🌕)だ(✳)と断定(👟)し(🐁)て居(🗳)られるように感ぜ(😢)られます(🤪)。私たちは違います。あ(😌)い(🥢)つは(🚅)厭な奴だと、たいへん好きな癖に(💖)、(🙎)わ(🌆)ざとそう言い(🧒)変(🚎)え(📗)ているよう(⏸)な場合が(🔷)多(📽)いので、(💎)やり切れません。思惟(⚪)と言葉との間に(❎)、小さ(🌧)い歯車が、三つ(👃)も(🍫)四(🐒)つもあるのです。けれども(🦄)、(📛)この歯車は微妙で正確な事も信じてい(🔪)て下さ(🖲)い。私たちの言葉は、ち(🏮)ょ(📙)っと聞くとすべ(🥡)て出(🔊)鱈目の放言のよう(🤘)に聞(♎)えるでしょう(🔔)が、(🔎)し(✖)さい(🆕)にお調(🥇)べになったら、いつでも(➖)ち(⛰)ゃん(🔤)と歯車が連結されて(🐞)いる筈です。生活の違いかも(🐞)知れません。こんな(🥈)言いわけは、気(📚)障きざ(🎅)な事です。悲し(🍍)くなりま(🗜)した。よしま(🚮)しょう(🌴)。私(🈵)が、あなたのお手(🏜)紙の(🐸)、ほとんど(📻)暴(😰)力に近い、それこそ実みも(🈶)蓋ふたも無い(✖)素朴な表(🚯)現に驚嘆したのも、たし(🔓)か(👠)な事実(🕶)でありますが、そ(🍌)の表現(🍄)せられている(😈)御意見には(🤓)、(🚸)一つも啓(🕉)発せられ(🏊)る(🐧)ところが無かったという(🌘)のも(🃏)事(🏧)実であ(🎠)りました。いまさら何を言っていやがると思いま(👖)した。私たちを(🛀)、へんなお手本に押し込め(🌸)て、身動きも出来(🦅)なくさせたのは、一体、(🅱)誰だった(🚎)でしょう。そ(💛)れは(🏁)、先輩というものでありました。心境未だし、デッサン不正確なり(⛎)、甘(🌐)し、ひ(🎮)と(⬜)り合(🍟)点なり、文章粗(🎺)雑、きめ荒し、生(🌾)活無し、不潔なり、不(🛴)遜ふそんなり(🚶)、(💨)教養なし(🏋)、(⛅)思想不(🚓)鮮明な(🦏)り、(🦏)俗の(🏃)野心(📛)つ(🖌)よし(🐺)、にせものな(🏞)り、誇張多(💬)し、精(🐤)神軽佻け(💐)いちょう(🌟)浮薄なり(🎎)、自己陶酔に過(🖲)ぎず、衒気げ(🕤)ん(📋)き、(✈)おっちょ(🤸)こち(📣)ょい、気障(🍗)きざなり、ほ(🏉)ら(🕴)吹(🔣)き(✴)なり、のほほんなりと少し作(🐀)品(⛪)を濶達に(🎤)書きかけると、たちまち散々、寄っ(🦓)てたかってもみくちゃにしてしまって、そんなら(🥏)どうしたら(🚡)いいのですと必死にたずねてみて(🎤)も(😛)、一言の指図(⛱)もしてくれず、それこ(🚐)そ、(🏾)縋すが(🐚)るを蹴(🚉)とばし張りとばし意気揚々と(🖼)引き上げて、やっぱ(📄)りあいつは馬鹿じゃ等と(👔)先輩同志で酒席の笑い話(🎅)の種にしている様子(⌚)なのですから、ひどいもので(🌛)す。後輩た(🈚)る者(🕴)も亦また(♑)だ(⛔)らしが無(📰)く、すっ(👞)かりおび(✴)えてしまって、(⏳)作(🌺)品はひたすら(🔩)に(🏵)、地(🌂)味にま(🐽)ずしく(🆗)、躍る自由(🤠)の(🥤)才能(🐨)を片端(😴)から抑制して、なむ誠実なく(🕜)て(⏫)は叶かなうまい(🍷)と伏(👤)眼(♍)にな(🏵)っ(🌆)て小さく片隅に坐り、先輩の顔色ばかりを(🙃)伺(🌊)っ(👞)て、おとなしい素直(🐸)な(🍚)、い(🈶)い(😍)子という事になっ(✉)て、せっせとお手本(🍺)の(📇)四君子やら、ほてい様やら、朝(🈳)日に鶴、田(🕓)子の浦(😈)の富士などを勉強(📲)いた(🦎)し、まだ(➗)ま(🛹)だ(😐)私は駄目で(🐬)す(🌫)と殊(🖼)勝らしく言(🚄)っ(🏁)て溜息をついてみせて、も(📿)っ(📖)ぱら大(🔫)過なから(🛫)ん事(🍦)を期している(🔰)と(🗯)い(🛑)うような状態になったのです(⛱)。いまでは私は、(💤)信じています。若い才能は、思(📙)い切り(🍶)縦(🐘)横(🍼)に、天馬の如ごとく走り廻るべきだと思ってい(🕐)ま(💉)す(🎄)。試みたいと思(🥍)う(🏋)技法は、と(🕶)こと(🖥)んまでも駆使すべきです。書(🆎)いて書きす(🎡)ぎるとい(㊗)う事は無い。芸術とは、もとから派(🥙)手な(💸)ものな(🧐)のです。けれ(🏉)ども私は、もうおそいようです。骨が(🎹)固く(🚗)なっ(📏)てし(🌕)まいま(🐦)した。ほてい(📜)様やら、(🚬)朝日に鶴(🛷)を(🍼)書き過ぎました。私はあなたのお手紙を読み、いまさ(💵)ら(🍜)何を言(🌗)っていやがる(🎚)と(🧥)思っ(🍮)たのは、(⛏)そのところ(🏮)なの(🐶)で(🧡)す。もう二十年(🍹)は(🎣)やく(🦇)、あな(🚓)た(😛)がそれを、は(🚸)っきり(🔻)言ってくれたなら(🙅)ば! (🚐)け(📐)れ(🎺)ども、これは愚(🐻)痴のようです。お手本を破れ、二十(🥒)世(🎮)紀の(🦕)新しい芸術は君(🌼)たちの手中に(📧)在る(🧐)と大声で煽動せんどう(🥕)せられても(🦕)、(🧜)私は苦しく顔をゆがめて笑っただけでした、という事だけ(⬅)を申し上げて、そ(😻)の(😾)余の愚痴め(✊)いた事(🧜)は、言わな(💕)い事に(🍹)いたし(😠)ましょう。私もどうや(🧡)ら、あな(👿)たと同様に、十九(〽)世紀の作家のよ(🏫)うであります(🖐)。
A「出エジプ(📚)ト(📼)記」を読む(🥇)と(🧡)、モ(🥕)ーゼの(🎤)努力の程が思(🎰)いやられ(🍽)て、胸が一ぱい(🦕)になります。神(🎓)聖な民族で(🤸)ありながら(🎸)も(🥛)その誇りを忘れて、エジ(🌦)プトの都会の奴隷の境涯(🔞)に甘んじ貧民(🥏)窟で(☔)喧噪けんそうと怠惰の日々を送(🈴)っ(⏪)ている(🔼)百(🔽)万の同胞(➗)に、エジ(🕘)プト脱(🛰)出の(🏺)大(🌀)事業を(💟)、「口(🎹)重く舌(🎭)重き」ひど(😅)い(🕣)訥弁とつべんで懸命に(🎪)説い(⚽)て廻って(🐐)かえって皆に迷(📷)惑がられ、それでも、叱ったり、なだめ(🍝)たり(📽)、怒鳴ったりして(📉)、やっとの事で皆(🈲)を引き連れ、(🚶)エジプト脱出に成(🎪)功したが、それから(🚵)四(🚳)十年間荒野にさまよい、脱出し(🔍)てモーゼに(😐)ついて来た百万の(🦉)同胞は、(📌)モーゼに感謝する(⛓)どころか、一人残ら(😒)ず(📙)ぶつぶつ言い出してモーゼを呪のろ(🤕)い、あいつ(🌆)が要らない(🕵)お(✋)せ(🗃)っかいをするから、こんな事になったのだ、脱出(🍛)した(😻)っ(🖼)て少しもいい事が(🕊)な(🌴)い(🥌)じゃないか、(⤵)ああ(🥃)、思えばエジ(🚚)プトにい(🎣)た(🐷)頃はよ(🎯)かったね(🎧)、奴隷だって何だって、か(🤮)ま(🛑)わな(🦄)いじゃないか、パ(🕹)ンもたら(🔜)ふく食(🏷)べられたし、肉鍋には鴨かもと葱ねぎがぐつぐつ煮(🏺)えて(🍽)いるんだ、こ(👊)たえられねえや、それに(🚘)お酒は昼(🌀)か(🥀)ら飲み放題と(🎯)来らあ(🔲)、銭湯は朝からあ(👾)ったし、ふんどしだ(🛑)って純綿だったぜ(🎍)。「我儕わ(💣)れらエジ(💗)プトの地に於いて、肉の鍋の側に坐り、飽あ(💩)く(🍆)ま(😚)でにパンを食くらいし時に、(🍟)エホバの手によりて、(🐥)死にたらばよか(🕒)りしものを、」((🚆)十六(✌)章(⏹)三)あの(🌶)頃、死んだ奴は仕(🗜)合せさ、モーゼの山師めにだまされ(🐋)て、エジプトから(🐽)出(🥉)たばっかりに(🦑)、(🌬)ひでえめに(😀)逢(🐨)っちゃ(🙄)った(🆘)、(🌼)ちっとも(🖱)いい事ねえ(❤)じゃ(💂)ね(🐕)えか。「汝なんじ(📽)はこの(👎)曠野あらのに(🛌)我等を導きいだし(🧚)て、この全会を飢うえ(💍)に死(📵)なしめんと(🔰)するな(🙍)り。」と(🏙)思いき(🖖)り口(😎)汚い無智な不(🤚)平ば(🎑)かりを並べら(🕑)れて(🏯)、(🍧)モーゼの心の中は、(🗞)どんな(🍊)で(🏆)あったでしょう。荒野に(🍫)於(🌪)ける(🎸)四十年の(👞)物語(♋)は、このような奴隷の不平の声で充満(🎗)して(🔅)いま(📩)す。モーゼは(⏸)、けれども(🤷)決して(🌿)絶望しな(🥏)かっ(⛩)たので(❄)す。鉄(🍇)石の義心は、びく(🈹)と(🍚)もせず(📔)、(🌧)之これ(📘)を叱咤し統(👟)御し、(🤟)ついに約束の(✡)自由(👄)の土地まで引き(🐺)連れて来まし(㊙)た。モーゼは、ピスガの丘の頂(💶)きに登って、(🚃)ヨル(🚄)ダ(🍇)ン河(💬)の流域を指差し、(🛤)あれこそは君(🍼)等の(💿)美し(🎇)い故(😝)郷だ、と教えて、そのまま疲労のた(⛰)めに(📖)死にま(🧚)した。四十年間、私は奴隷(🧘)の一日と(🐂)して絶える事の無(🐯)かった不平の声(🖱)と、謀叛むほ(🎣)ん(🆙)、(😰)無(👺)智、そ(🎡)れに(🚭)対するモ(🥡)ー(🎸)ゼの惨澹(🔋)さんたん(⤴)たる(👽)苦(🌼)心を(🧛)書いて居りま(🧦)す。是非とも(🕣)終りまで書(👼)いて(🔀)みたい(⌚)のです。なぜ書いてみ(👘)た(😒)いのか、私(🚀)には説(🎥)明(📦)がうまく出来(🐽)ませんが、本当に、む(🌛)きにな(🦓)って、(👝)これ(🚟)だけは書いて置き(🙊)たい気が(💧)して(🏆)います。いつ(💒)か温泉の宿(🤹)から、「(✳)五十円」と(🎳)いう(🧞)小説(🧠)を(🍖)書きます等(👫)と、ふ(🌨)ざけた事を申し上げましたが、(👬)恥ずか(🐺)し(📋)い(🥀)気が致します。いつまでも、あ(🛅)んなテエ(📚)マで甘え(🥏)ていた(🏚)ら、(🕧)私は(🕚)、それこそ奴隷の中の一人(👛)にな(🈹)ります。肉鍋の傍に大あぐらを(🚷)かいて、「奴隷の平和」をほ(🏢)く(📀)ほく享楽しているのも、ま(😐)んざら悪くない気(♎)持(🥫)で、貧乏人の私には、わか(🎠)り過ぎる程わかっている(🥂)のですが(♑)、(⛩)でもモー(💰)ゼの義心(🖤)と焦慮(🥩)を思うと、な(♊)まけもの(🔮)の私(🕷)でも(🌏)重い尻を上げざ(👘)るを得なくなります。
A「これ、見(🎉)ろ。手に(📱)こんなに豆が出来た。ああ、手がひ(🌰)りひ(🚠)りする。のどが乾く。おなかも空すい(💎)た。とにか(🍾)く、大(👄)労働だつたからな(✡)あ。ちよつと休息といふ事にしよ(🦁)うぢやないか。お弁当で(🥂)も(🥁)開き(🍡)ませうかね。うふふふ。」とてれ隠(⏯)しみたい(😢)に妙に(🍊)笑つて、大きいお(😢)弁当箱を開(🎵)く。ぐいとその(🌺)石油(⌚)鑵(🎅)ぐらゐの大(🔟)き(🤕)さ(🍖)のお弁当箱(☝)に鼻先(🌔)を突込んで、(🍕)むしや(🤗)むしや、がつが(💗)つ、ぺつぺつ、といふ(🍱)騒(🐔)々し(😦)い音を立てながら、(🚱)それこそ一心不乱に食べてゐる。兎(🚔)はあつけにとられたや(㊗)うな顔(🛡)を(😪)して、柴刈りの(🎵)手(⏮)を休め、ち(🧞)よ(🏭)つ(👉)と(🤖)そ(🌮)のお弁当(🧀)箱の(🙊)中(🎗)を覗(🤖)いて(🎛)、あ! と(🐗)小さい(🎧)叫びを(🐭)挙(⚓)げ、両手(🕯)で(👨)顔(🐀)を覆つ(🥀)た(🕗)。何(📍)だか知(🦉)れぬが、その(💣)お弁当(🌪)箱に(🥫)は、す(😓)ごいものがはひ(🥞)つてゐたやうで(😉)ある。けれども、けふの(🛌)兎は、何か内証(🌠)の思惑でもある(🏑)のか、いつもの(🍏)やうに狸に向(♓)つ(♉)て侮辱の言葉も吐かず、先刻から無言で(📔)、ただ技巧的な微笑(🤤)を口辺(🚫)に(🎵)漂(🏽)はせ(🙄)てせつ(🚶)せと柴を刈つて(🛵)ゐるばか(🤭)り(👊)で、お(📬)調子(🧕)に乗つた狸のい(🚴)ろいろな狂態(📱)をも、知らん振りして見のがして(🤯)やつてゐる(🌽)のである(💴)。狸の大(🤖)きいお弁当(🗃)箱(🧦)の(🍥)中を覗いて、ぎ(💋)よつ(💽)としたけ(💶)れども(💓)、やはり何も言はず(🎿)、(🖤)肩をきゆつとすくめて(💓)、またもや柴刈りに取か(🛏)かる。狸は兎にけふはひどく寛大に扱は(🚾)れるので、(👟)ただもう(🐩)ほく(👵)ほくし(🚋)て、(🖖)たうとうやつこさ(🏾)んも、(🕋)おれのさかんな(🔱)柴刈姿に(🉐)は惚れ(🤚)直(🧠)した(🛏)かな? おれ(🏎)の、こ(🙍)の、(🤶)男らしさには、まゐら(🍺)ぬ女もあ(📤)るまいて(🎱)、ああ、食つ(🦊)た(😃)、眠くなつた、どれ(📢)一眠り(💢)、などと全く(🕐)気をゆる(🧔)し(🧀)て(😖)わがま(🔤)まいつ(🧓)ぱい(🎩)に(🛃)振舞ひ、ぐ(😢)うぐう大鼾(🍃)を掻い(👨)て寝てしまつた。眠(😾)りながらも、何のたはけた夢を見てゐるのか、惚れ薬つてのは、(🆔)あれは駄(🥜)目だぜ、きかねえ(😱)や、などわけのわからぬ寝言を言ひ、眼をさましたのは、お(🍈)昼ちかく。
A「何を言っ(🛵)てやがる。俺は愛情(🍚)でここへ(🖋)遊び(🍲)に来ているんじゃ(🌭)な(🆒)い(😓)よ(🌿)。ここはね、単なる(🐑)宿屋さ。」
A「おそれながら(🤴)よ(♏)く存じてお(🈷)り(🏧)ます」

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