大(dà )河はとぼけた(👠)ような顔(🚨)を(🤪)して、(💹)笑った。
「(🔬)なるほ(🧗)ど。そ(🌩)うか(🦑)。――(🤤)しかし、(🥠)大河にし(🏓)ちゃ惜おしかったね。おしまいごろにはかん(🏫)しゃくをおこし(🚚)ていたようだ(🌖)っ(👠)たが(🔱)。」(🎶)
かれ(✔)には、ま(🚝)った(🍳)く自信がな(✨)かった(🚙)。白(bá(😑)i )鳥会時代の心(🎓)の(🚚)修(xiū )練も、(🥕)友愛塾の(⬜)助(zhù )手と(🚸)しての現(🥁)在(👅)の信念(niàn )も、こうした場合の態度を決定するには、何(hé )の(🧞)たしにもならなかった。かれが(🆕)これまで信奉しん(📻)ぽ(⚪)うもし、実(🔰)践(👿)じっせんにもつとめ(👈)て(😙)来た、友愛・正義・自主(⏸)・自律(lǜ )・(🕧)創造(🦋)、といっ(📕)たような、社会生活の基(📟)(jī )本的徳目とくもくは、今(🚟)のか(🧕)れに(🎛)は、全く力の(🏢)ない(📷)、空(🏢)疎くうそな(🌉)言葉の羅(🖲)列ら(😱)れつ(📙)でしかなかった。そしてそこに(🎍)気が(⛴)つくと、(🉐)かれはいよいよ(🔛)うろたえた。
(飯島のよう(🚑)な人間(jiā(🤥)n )はとうてい(🌐)救(🏴)え(🍎)ない。それに(🌫)くらべると、(🎈)田川大作の(🎓)ほう(🤮)は(🐯)まだ見込みこみ(📠)がある。)
「(⏰)いや、そうで(🌹)はある(❎)ま(🚨)い(😈)。世の常(👯)の(♈)心では、ああはつ(🐠)け(⏹)るものではな(🙊)い。わしの耳(ěr )に(😓)は、そのまま仏界(jiè )ぶつ(🏢)かい(🎟)の妙音みょうおんと(👠)もきこえたのじゃ。鐘をつくな(🚴)ら、(🌴)あのようにつきたいもの(⬜)じ(🌆)ゃのう。何も遠慮(lǜ )え(🐭)んりょすることはない。みん(😸)な(💵)の(🦏)心(xīn )得にもなる(💠)こと(🔂)じゃ。か(🆘)く(😓)さず、そなた(👀)の気持(🔬)ちをきかせてはくれまいか。」
「田(tián )川君は、どうだ(🐉)ね(💿)。」(😛)
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