フェラ 動画《おっさん に 犯され る》2行目ライン
おっさん に 犯され るあらすじ
『そんな(😝)こと(🍣)を言いつて兄にいさん(🤗)が威張ゐばつても、何時(shí )いつまでも兄(xiōng )にいさ(🖍)んのや(🐍)うに寢(🚨)ねて居ゐたら、眼めがさめ(📵)ないのも同(🃏)お(🎁)なじこ(💺)と(🌰)です。』
木曾きその人ひとは昔む(📢)かしから(🅿)お伽(🤵)話とぎば(🕵)なしが好す(🚲)きだつ(😋)たと見み(🛁)えま(🗒)すね。岩い(🍢)はにも、(🐱)池い(🕟)けにも、釣(diào )竿つりざを(💵)にも、(🧓)こんなお伽(gā )話とぎ(🥢)ばなしが殘のこつて(🈲)、それを昔むか(🃏)しから言いひ(📭)傳(🥑)つ(💱)たへて居(jū(🔖) )ゐま(📱)す。
この本ほんは(🤘)前(🧜)ま(🥅)へに出だした『幼(yòu )をさな(🌙)きもの(❕)に』(🚃)と(😢)姉妹しまいのやうにして出だし(🌵)ま(🍔)す(💻)。あ(🏿)の佛(🐳)蘭西ふらん(🤟)す土(tǔ(🕺) )産み(💚)や(❔)げに(📣)は、父とう(🌾)さん(🌭)のお話(huà )は(👃)なしばかりでなく(🤱)、佛(🏣)蘭西ふらんす(🕍)の方(😀)ほうで(🚀)聞(❄)き(📬)いて來きたいろ／(🛃)＼なお話(🙎)はなしも入(🕝)(rù )いれて(🛹)置(zhì )おき(🍯)まし(🙌)たが、この『ふ(🍙)るさと』(🏑)には父(🈵)と(😀)うさんのお話は(📱)なし(🌪)ばか(🎂)りを(🚂)集(✊)あ(🕕)つめ(🥔)ました。この本ほん(🍉)が出(chū(➡) )來できましたら、(🏰)木曾(👋)きその伯父をぢさんの家うちに勉強(⬅)べんきやうして居ゐる三郎らうのと(🛣)こ(⏩)ろへも一册さつ［＃ルビの「さつ」は底本で(🖇)は「さい」］送おくり(🌚)たいと思おもひます［＃「ます」は底(dǐ )本(běn )では「(🥧)す(🔼)ま」(🌍)］(🤷)。
(⛰)と、よく言(yá(✅)n )い添えた。そして、それ(❓)らの人々(㊗)が(🦎)帰(guī )って行(háng )ったあとで、年も(💣)若く見(🛐)たところも丈夫(fū )そうな若者(🅰)が(🥔)、(🥙)私(sī )ご(✳)とき(🛒)病弱な、しかも年(😘)とったもののところへ救(🥋)いを求め(🎤)に(🤵)来るよ(🔄)う(🍬)な、その社(shè )会の(🧜)矛盾に苦しん(🐘)だ(⏬)。正義(⏲)が顕あ(📗)ら(📆)われて、大きな盗賊やみじめな物(wù )乞い(🕉)が出(chū )た。
(🔎)あの(💩)母さんの(❔)時代も、(🔀)そんなに(🏾)遠(🏭)い過(🗃)去に(🖐)なった。それもそ(🎵)のはずで(🚕)ある(📦)。太郎や次郎はもと(🕌)より(❌)、三郎(😳)までも(❕)めきめ(📌)きと(🔰)おとなびて来(lái )て、縞しま(🛑)の荒(huāng )い飛白(bá(📪)i )か(👓)すりの筒(💱)袖(📱)つつ(🥗)そ(💶)で(🔯)なぞは着(zhe )せて置かれなくなったく(👉)らいであるから。
「そうよ。」
どの時代を思い出(chū )してみても、(🕕)私(👋)にはそう楽らくなという日もない。ずっと以前(🛳)に(🗼)、私(🔬)は著作のした(📨)くをするつも(🎖)りで、三(🍵)年ば(🤽)かり(🕦)山の上(shà(🐓)ng )に全く黙って(😌)暮(mù )らした(💖)こ(🏔)ともある(🧑)。私(sī )もすでに結婚してから(📘)三(🛑)年目で、(🔬)家のも(⛑)のなぞはそろそろ単調な田舎いなか生(🌧)活(🏿)に飽いて(🔷)来て(🔵)、こん(😊)な(🚵)こと(🕒)でいつ芽が出るかという顔つきであった(🕡)し、それに(🕢)私(🤰)(sī )たちの(🈵)家ではあの山(shān )の上だか(😏)らやって行(háng )けた(🐈)と思うほど(💂)の切り詰めた(🗺)暮らしをし(📢)ていたから、そう(📑)いう不自由(yóu )さとも戦わねばならなかったし、毎年(niá(🛏)n )十一月(yuè )から翌(yì )年(🌗)の三月(yuè )へかけて(🗽)五か月もの長い冬とも戦わね(💖)ばならなかった(🔕)。一度(🕥)(dù )降ったら春(💁)ま(🐅)で溶けず(🚸)に(♒)ある(☝)雪の(〰)積もりに積もっ(📹)た庭に(🧤)向い(🙉)た部(🌗)屋へやで(🎺)、寒さのた(🏥)めに凍(🧡)(dòng )しみ(🗜)裂ける恐(✴)(kǒng )ろしげな(❣)家の柱の音(⏺)なぞ(🏵)を(🍂)聞(🎄)きながら(😜)、夜おそくまで(🚕)ひ(🕹)とりで机に(🍱)むかっていた時(♎)の心(🤨)持ちは忘(wà(🌻)ng )れられない(🔕)。で(⬇)も、私はあの山(👢)(shān )の上か(🗣)ら東(🏿)京(🤨)へ出(chū )て来(lái )て見(jiàn )るたびに、(⏺)とにもかくにも出版業者がそれぞれの店を構え、店員を使(🛒)って、相応(yī(🕠)ng )な(🦕)生計(jì )を営んで行くのにその(🥞)原料を提(😩)供する著作者が――(🍷)少数の例(📓)外は(🐊)あるにも(🅱)せ(🌛)よ――食う(🚋)や食わ(🌺)ずに(🌰)いる(🌒)法はないと考えた。私が全くの著作生活に移ろうとした(✈)のも、そのこ(⛴)ろからで(📭)あった。
寢覺ねざめといふ(🕢)ところに(📡)は名(🏓)高なだかい蕎麥屋そば(🔬)や(💧)がありました。
『お前(qiá(🛠)n )まへが東京(jī(🤮)ng )とう(🕢)きやうへ行ゆく時と(🔍)きに(🔇)は、この鞄かば(🤟)んへ(🎊)金米糖(🦏)こん(💎)ぺいたう(🌗)を(💦)一ぱ(🤜)いつめ(💨)てあ(🔴)げますよ(📉)。』(🚂)
それほ(🏫)ど私もきげんの(🏑)よ(🤤)か(➿)った(🙍)時(🍉)だ。私(🍜)(sī )は(🌹)四畳(dié )半から茶(🏟)の間の(🔌)ほうへ行っ(🍙)て、口さみしい時(🔸)につまむほど(💥)しか残っ(📻)ていない菓子を取り出した。遠く満(🏤)(mǎn )州(🚘)の果てから帰国した親(qīn )戚しん(🏔)せきのものの置い(💱)て行(💒)(háng )ったみ(🌗)やげ(♋)の残りだ。ロ(🥐)シアあたりの子供(gòng )でもよろ(📻)こびそうな(📱)ボン(🍷)ボ(🍃)ンだ。茶の間(jiān )には末(🍛)子が(🦑)婆ばあやを(🚺)相手に、針仕(shì )事(📭)をひ(➗)ろげていた。私(🍑)はその一つ一つ(💨)紙(🔟)にひね(💢)ってあ(➿)るボンボンを(🧖)娘に(⛵)分け、婆(🔐)や(📬)に分け、次郎のいるところへ(🐦)も戻(tì )も(🙀)どって来て(🐥)分けた。
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