源吉は、フト思(sī )ひ出(👨)したやうに、ゴクツとのど(🌈)を(🚓)なら(🈷)して、水(📰)(shuǐ(〽) )を(🍘)のむと、外へ出(💁)て(🦁)行(há(🍔)ng )つ(📷)た(🎂)。
「うん?」源吉は、(🍙)水(🆑)の入(📥)(rù )つてゐるひしやくを持つたまゝ、ウ(🚖)ロ/\した眼で母親(qīn )を探がした。
「で(👀)は、(🙁)皆の意(yì(🍲) )見(jiàn )は、(👡)小作料率(lǜ(🔝) )の低減(jiǎn )ですか。その嘆願ですか(🕞)。」石(🦕)山がさうきいた。と、又ガ(👸)ヤ/\(🌋)に(🤼)なつた(🏽)。それがしばらく續いた(⬜)。
源(yuán )吉(jí )達は、も(🦍)う(🚷)雪(xuě )も固まつたので、山へ入る時(🚕)(shí(💗) )期だつた(🕢)けれども、この方(🥡)(fāng )が片(pià(😻)n )付くまで行け(🐑)なかつた。それに今では皆、そんな處(chù )で(✊)ない、(🕵)と思(sī )ふほど、興(xìng )奮(🔎)し(🥚)て(📮)ゐた。石山の家(🦎)に寄(jì )り合(hé )つ(🌋)て、色々(💃)の話(huà )をき(🚕)いたりし(🔫)てゐるう(🍥)ちに、殊に若(ruò )い(💧)百(🚞)姓などは(🎠)、「(😜)地主つ(🐐)て不(bú )埓(liě )だ!」さう(👫)いふ理窟の根(👯)據が分つてくるのが出てきた(📬)。始め「さう(💮)かなア」と(🎧)思(sī )つて、フラ(🛩)/(💇)\した氣(⭐)持(🐶)のものが、「野郎(🌯)奴」などと云つて(🌌)き(🎐)た(🗄)。澤山集(🎞)るこ(👄)とがあ(⭐)ると、(🛍)校長先生は、(📵)手(shǒu )振(zhèn )りや、身振りまでして(🗑)、「佐倉(📻)宗五郎」や「磔(zhé )茂左衞(wè(🙎)i )門」など(👌)の義(yì )民傳を話してきかせた。そ(📻)れが、處(🌘)が(🌴)、理(🛠)(lǐ(🐥) )窟(🍱)なしに百姓の頑固(🥦)な(🦁)岩ツころのやうな(🕟)胸(⛩)の(🧒)すき間々々(🥨)から、にじみ(👚)入つて行つた。それから、(🙈)笑談のやうに、「北(🤙)海道の(🥟)宗五郎(🌐)」といふ奴が、何處か(⬜)か(💶)ら一(yī(🍕) )人位は出たつて惡くない(🕎)だらうさ、と云つた。すると、朴(pǔ )訥(🚻)(nè )な(🛀)百姓は(📌)、眞(zhēn )面目に、考へこんだ。
(🔨)由は(🍭)校長先生を見る(✏)と、頭(🍑)をさげた。が、何も云(yú(👮)n )は(💽)ず(❔)にすぐ又爐邊(🚖)に坐つた。そ(😱)して兩(🍻)膝頭と顎が喰(🛺)付くや(🤩)う(🎇)に、圓まつて寢(👪)(qǐn )込んでしま(🤗)つた。
「(😈)ホラ、校(🏌)長さんが(⌛)おい(🐻)でに(😷)なつ(🥜)て(🌘)るど。」
「この野(yě(💋) )郎達案(👹)外、皆強情だ(🍥)! 土ん百姓の(🅰)癖に(🍐)生(👟)意氣し(💕)やがる(📑)と―(📴)―」
ぴ(🦉)たり押(yā )へられた沈(shěn )默(mò )だつた。次の(🐶)瞬(shùn )間、然し源吉の(🎥)意見(🎴)は一た(🕸)まりもなく(🌂)、皆が口々に(🏾)云(♿)ふ罵(😛)(mà )言で、押しつぶされ(📐)てしま(🐻)つた。
(🛩)十二(èr )、三(sā(🍐)n )臺(🍖)もの馬(♈)橇が(🌂)鈴(🍈)を一せ(🕦)い(😸)に、雪(🃏)の(💠)廣野に(💰)、おつぴらに(🍸)響かせ(🍙)ながら、前や後が時々呼びか(🛠)はしたり、物々しく、精一(yī )杯に一(🔡)散(sàn )に走(🌚)つてゐるうちに(👝)、それが、不(bú )思議(⤵)に、(🙆)こ(🤾)そ(🚻)くな百(bǎi )姓達の氣持(chí(🥏) )を、グ(🕒)ン/\殺バツな、誰でも(👪)、なんでも來(🕎)い、といふ氣持に引き(🖖)ず(😩)つて行つた。四十(shí )を(🍄)ずつ(🔀)と(😕)過(🔣)ぎてゐる、普(pǔ(🌴) )段はおとなしい房公(😷)さへが、
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