有(yǒu )る(🔫)をねたみて
「その(👀)程度(🐸)のことが何で得意(yì )に(🖥)なるねう(✋)ちが(❔)あ(🐏)ろう。」(🚾)
○ 作(原(yuán )文(wén ))==(🎼)「(🔣)事を為す」の意(🕹)に解(🌥)する説(😨)もある(⛵)が(🔏)、一四八(🌿)(bā(🐘) )章の「述べて(👥)作(zuò )らず」(🏆)の「作(zuò )」と同じく、道理に関(🕦)する意見を立てる意(🌁)味(wèi )に解(🍌)する(🆒)方が、後段との関係がぴつたりする(🚏)。
「流転(zhuǎn )の相す(🚞)がたはこの(📸)通りだ。昼(zhòu )となく(⛵)夜とな(🌂)く(💘)流(liú )れてや(💵)ま(✖)な(🔑)い。」
先(🎗)師(🗒)の(Ⓜ)この言葉に関連したことで、門人の牢ろうも、こんなことを(🖱)いった。―(🐶)―
大宰(🖍)(zǎi )たいさいが(✅)子(🍂)貢にた(🥌)ずねていっ(🛃)た。――(🐕)
○ 柏==「かや」であ(🌝)る。「か(🥠)しわ(🆗)」(🎣)で(📃)は(😤)な(🎯)い(👠)。
○(🎒) 匡==(👚)衛(wèi )の一地名。陳との国境に(📄)近(jìn )い。伝説によ(🔁)ると(😿)、魯(lǔ )の大夫季氏の家臣(chén )で(💚)あつた(🔰)陽虎という人が、(🈲)陰(♿)(yīn )謀(mó(🐊)u )に失敗し(💍)て国(🆒)(guó )外に(⚓)の(😸)がれ、匡において暴虐の振舞が(🍽)あり、匡人(rén )は彼を怨(yuàn )んでいた。たま(🕎)た(👵)ま孔子の一行(🔇)(há(⚪)ng )が(🔶)衛(wèi )を去つて陳に行く途(🎒)中(💱)匡を通りか(🏘)か(🎦)つた(🍏)が孔子(🚂)の顔(yá )が陽虎そつくり(💭)だつ(🏪)たので、(✳)匡人は兵(bīng )を以て一行を囲む(🐮)ことが(🔊)五日に及んだというのである。
○ 孔子(🍠)の門人(rén )たちの中(🐋)(zhōng )にも就職目あての弟子(🎭)(zǐ )入りが(🎑)多かつたら(🍏)しい。
「民衆(🍃)というも(〽)のは、範を示してそ(📳)れ(🙀)に由(yóu )らせる(🍻)ことは出来る(🕳)が、道(🧙)理(🗑)(lǐ )を示し(✍)てそれ(💸)を理(lǐ )解させるこ(💝)とはむずかしいも(🙂)のだ。」(🛷)
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