だが、こうした彼の努力も、心(💅)境の幼(yòu )稚(zhì )な門(mén )人たちには何の利目もなか(👳)った。彼等には、天(🏯)命(❇)(mìng )が(🔴)何だか、仁が何だか、まだ皆目見当がつい(⛱)ていなか(🌃)った。彼(bǐ )等は、た(🍹)だ仲(👨)弓(gōng )にい(🌍)くら(🧙)か(🐳)でも(🍗)け(💞)ちをつけさえす(🎹)れ(🐇)ば、自分た(🕧)ちが救われるよう(🤚)な(🏾)気(⚪)が(🏢)するのだった(🌨)。こん(🦐)な種類(😟)の(🛶)門人(ré(💉)n )たち(🤶)に対(duì(🗯) )し(😥)ては(🙆)、さすが(🗑)の(🌗)孔(kǒng )子も手(shǒu )がつけら(🔑)れない(❗)で、(📌)いくたびか絶望(🏸)に(✏)似た気(qì )持にさえなるので(🏻)あっ(🐡)た。
「違わないようになさるが宜し(📷)かろう。」
(💋)で、彼は、ある(💡)日、それとなく子(zǐ )桑(sāng )伯(bó )子につ(🔋)いての孔子の感想(🐊)を(🔄)求(qiú )めて見た。彼は、も(🤧)し(🈶)孔子に諷刺(cì )の(🍱)意(yì(🤺) )志があれば、子(➿)(zǐ )桑伯子の(🥛)ことから、(🔔)自(🛹)然、話(huà(🖍) )は(🎷)自分の方(🛤)に向い(🥈)て来(🦀)る、と(🥝)思ったので(✡)ある。とこ(📃)ろが、孔子の答えは極(🏁)めて(🥪)あっ(👮)さりしたもので(🔇)あ(🔆)っ(⛵)た。
その場(chǎng )はそれで(🛒)済(🔲)んだ(🕎)。しかし(🌻)仲弓に対する蔭口はやはり(🦍)絶えなかった(🕰)。いうことがなくなると、結局彼の身(✏)分がどうの、父の素(sù )行がど(🍯)うのという話になって行った(🔱)。むろん(🤩)、そんな話(🧖)(huà )は、今に始まったことで(🙃)はなかっ(📓)た(🐥)。実(👳)をいうと、孔子が(🎴)仲弓(🌰)を特に(🐡)称揚(🍈)(yáng )し出したのも、その人物が(🦊)実際優れていたからではあ(👥)っ(🚷)た(🚛)が、何とかして門(mén )人た(💒)ち(⌚)に彼の真(😯)価(🦄)を知らせ、彼の身分(💸)や父に(🍗)関(⛏)(wā(🎟)n )す(😍)る噂を(🚌)話題に(😗)させないようにしたいた(🚆)めであった。ところが(🧙)、結(jié )果はかえ(❣)っ(👜)て(👤)反(🚐)(fǎ(📡)n )対の方(🎎)に(🚩)向(xiàng )いて行った。孔子が彼を(🏾)讃めれば讃(zàn )めるほど、(🛡)彼の身(🦃)分(🍼)の賎しいこと(👺)や、彼の(👑)父の悪行が(🏊)門人た(🛂)ち(😹)の蔭(🚀)口(🏨)の種にな(👪)るのだ(🖌)った(🐡)。
「考えては見たのか。」
2 子游、孝を問う(🚷)。子曰く、今の孝(📢)は、是(shì )れ能く養(🏭)う(😈)を(👶)謂う。犬(🈴)馬(🤮)に(💖)至るまで、皆(jiē )能く養う(🎍)こ(🛹)とあり(🚼)。敬(✂)せずん(🤩)ば何を(🎞)以(🌈)(yǐ )て別(bié )たんやと。(爲(wèi )政(zhèng )篇)
で、(😳)彼は、ある日、(🥑)それとなく(🎵)子桑伯子についての(🥜)孔子の感想を求めて見た(📕)。彼は、(🎣)も(🔎)し孔子に諷刺の意志(➡)(zhì )があれば、子桑伯子の(🦃)こ(🌾)とから、自(⌚)然、話は自(zì )分(👟)の方(💰)に(📄)向い(🚥)て来る、と思ったのである。ところが(🈯)、孔子の答えは極(🚡)(jí(🐲) )めてあ(💇)っさりしたもので(🦑)あった。
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