九 耳(ěr )のいい人(rén )
九(🏤)(jiǔ ) (🕖)玄関(🎨)番
そん(👔)な(📇)ことも(🕝)言い出すような人で(😿)し(🎰)た。
どうしてこんな(🥐)くわなぞを(🐛)造(👷)っ(🐳)てもら(🤑)っ(🎙)たかと言います(🏷)に、(🏜)わたしもいなか(🈺)へ来たからには(🐭)学校へ(🍸)通うかた(🗽)わらくわでも握(📝)って、自分のこ(🕉)ころを鍛(✌)えるばかり(Ⓜ)でなく、(🔘)からだをも鍛えようとし(🖍)たからでし(🍺)た。
橘(🌞)翁さまは(🤴)かなり遠い(🎏)先(🕗)のことを考えておい(🏆)た人とみえ(🐾)ます。そのことをここにすこ(🍘)しお話し(📉)してみれば(🕢)、も(🛳)ともと高(💮)瀬の家の先祖(zǔ )は代々木(mù )曾(🚙)(céng )福(🐻)(fú )島のお関(🌌)所(🐶)番(fān )をつ(🌠)とめた武士(🚗)であ(🧝)り、高瀬の兄(🥚)(姉(😙)(zǐ(📒) )の(✨)夫)の(💪)父親(qīn )の代には(💺)砲術のご(🦔)指南番(指導の役(📕))までしてお関所を固めたもので、した(👼)がって(🚛)部下(xià )に使われる人(👏)たちもすくなくなか(😇)った(⛄)の(🌔)で(📡)すが、そういう身分の(👮)低(😆)(dī )い士族は多(duō )く(🚕)貧(🎹)しかったのです。橘(💇)(jú )翁(🗻)さま(🖼)の製(🤺)薬(⤵)(yào )は、部下の人(🌚)たちにも内職(😺)を与え、(🧔)土地(✡)のうるおいにも(🌍)なるよう(♑)に、と(🐆)の(🛏)願(👙)(yuàn )い(🛫)か(🍼)ら始めた(📣)ことらしい。高瀬で造り出した奇(🎲)応丸きおうが(🎪)んは、木曾山でとれる熊くま(🏴)の胆いを土台にして、そ(🤟)れ(🦆)にシナ朝鮮(👏)の(🌟)ほ(🚷)うから(🌽)来る(🥝)麝香(xiāng )じゃこ(🥨)うやにんじん(🛸)なぞ(💃)を用(🍺)(yò(✔)ng )い、形(xíng )も(📥)ごく小(📐)粒(🏑)な飲みいい丸薬として金粉きん(⬜)ぷんをかけたもの(🙈)ですが、正直な(🌰)材料が使(💓)っ(🛑)てあ(📡)る(👂)もので(🍊)すから小(🌱)児に飲ませ(🎸)るにいいと言(yán )われて、だんだん諸国にひろまった(😔)も(🐗)ののようで(⏳)す。
(🥕)母の病気とは(🚁)思いがけ(🦁)ないことでし(🔶)たが、わたしはす(👢)ぐ(🐠)にし(🐩)たく(🏩)して(😧)、学(🔡)(xué )校へ(🎠)も届(jiè )を出し、大(🦇)急ぎ(🤱)で(🐤)仙台せんだいをたちました。東京(jīng )の留(liú )守(⏩)宅(🏳)は本(🧛)郷(xiāng )ほんごう森川(🕦)(chuān )町という(🛀)ところ(👯)に(🏒)ありまし(🍏)たから(🚈)、急いで行って見ましたが、ざんねん(💴)な(🚖)こ(🥪)とにはも(🔨)う間に合いませんでした。
仙台せんだいに東(dōng )北(🐴)学院と(😳)いう学校があります。その学校へわたしは年(🏐)(nián )若な(🗄)一教師(🧣)と(🕠)し(🎦)て行く(🧦)こ(💘)とになりま(🍃)した。母もそ(☔)のころは(🚊)東京でしたが、その母(mǔ )を(➗)都に(🎩)残し、お友(🙄)だちにも別(bié(👘) )れまして、東京(🧟)(jīng )上(🌂)野の停車場からひとり東北の空に向か(🐵)いまし(🕡)た。もっ(🈲)とも、(🎦)その時はまったく初めての東北(běi )の旅(lǚ )でもありません。それより以(yǐ )前にも一(yī )度(dù )、汽(🚋)車(🈲)(chē )で白(🎣)河し(🗓)らかわ(🚌)を越(🎲)し、秋草のさき(🎙)みだれているのを車の窓(🐊)からながめて(🎛)、行(🛂)って、(🌡)仙台(tái )よりも先の一いちの関(🗯)せ(🗑)きとい(📊)うところ(🕴)にある(🍉)知(⛸)り人をた(🔊)ず(🌒)ねたことも(🕷)あ(😌)ります。しか(⬆)し(🦌)、こんど(🚡)はただの旅(😡)でも(🥙)なく、一教(🍓)師として出かけて行って、めず(🔗)ら(🦁)し(🌚)い(🚢)仙(xiān )台の地を(🤪)踏んだので、にわかに(🚳)東(🐡)京のほうの空も(🍧)遠くなっ(🉐)たように(🌼)思われました。
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