アジアン ビューティー エロ8

A「ああ(🔖)、お(📥)蔭様(🤹)でさっ(🌪)ぱりしました」

A「(🦌)あ(💳)んた、蜂はち、蜂(🏰)、大きな(🎊)蜂やわ」

A昔、徳田秋声とくだしゅ(🔷)うせい老人が私にいっ(👇)たことが(⏲)あっ(🥦)た、「紅(🍣)葉山人こうようさんじ(👵)んが(🐒)生きていたら、君はさぞ紅葉(🖊)さんに可愛(🌚)がられた(💓)ことだ(👟)ろうな」(🛳)と。紅葉山(🙊)人の(⛏)亡くなった(🗼)のは明治三十六年で、私の数(🔦)え年(🏥)十八(🕜)歳の時であるが、私が(🐗)物を書(💆)き(🛺)始めたのはそ(⤵)れから(🍧)約(👂)七年後、(🕥)明治四十三年であるから、山人が(🚅)あんなに早(🗼)死にをしなかったら、恐らく私は山人の門を叩たたき、(🧔)一度は弟子でし入りをしていた(👉)だろ(🚴)うと思う。し(📪)かし私は、(🚕)果して秋声老人のいうよ(🐌)うに(⚓)山人(🚤)に可愛が(😠)られ(🦏)たかど(🆓)うかは疑問である。山(🎣)人も私も東京の下町(🔫)ッ児(👇)である(🎁)から、(🔓)話のウマは合うであ(📺)ろうが、ま(🥕)たお互に江戸人に共通な弱点や短所を持(🗞)っている(😱)ので、随分(🈸)容赦なく腹の(🥂)底(🈵)を見透かされて辛(🤾)辣しんらつ(🌖)な痛罵つ(📃)うば(🛥)な(🙃)どを浴びせられたに違いあ(🐡)るまい。それに私は山(🖇)人のように生(🌺)き一(🐕)本な江戸ッ児を以て終始す(👘)る(🎸)人間ではな(🗃)い(🗳)。江(🔷)戸ッ児でありながら、多分に反江戸的(👖)なと(🗨)ころ(🎖)もあるから、し(😬)まいには山人の御(⛰)機嫌を損じて破門され(🌜)るか、自分の方か(🚨)ら追ん出て行くかし(🦀)た(🍒)だろうと思う(🆑)。秋声老人は、「僕は(🐠)実は(😵)紅(🤼)葉(🐱)よりも露伴ろはんを尊敬していたの(♉)だが(💳)、露伴が恐ろしかったので紅葉の門に這(😶)入はいった(🌽)のだ」(🖕)とい(🏷)って(🙍)いたが、同じ(🙈)紅葉(🎱)門下でも、その点鏡花きょう(🚥)か(🕣)は秋声と全(🛢)く(❎)違(🥎)う。この(🌲)人は心の(🥨)底か(👸)ら(🍩)紅葉を崇拝していた。紅葉の死後も(🥥)毎(🎨)朝顔を洗っ(🤐)て飯を食う前に、(✨)必ず旧(😃)師の写真の前に(⛔)跪ひざまず(😺)い(🎎)て礼拝(💷)することを怠らなかっ(🏠)た。つ(🏷)まり「婦系図お(♎)んなけい(⚫)ず」の中に出て来(😼)る真砂町ま(🍛)さごちょうの先生、あのモ(🎸)デ(📓)ルが紅葉山人(⏯)なので(🏯)ある。或(🔚)る時秋声老(🐪)人(🌘)が「(🕞)紅葉なんてそ(🎴)んなに(🖐)偉(🍋)い作家で(🙈)はない」(📡)というと、座(📞)にあっ(🎰)た鏡花が(🥍)憤(🥉)然として秋(🌂)声を擲なぐりつけ(🌥)た(📡)と(🚽)いう話を(🍝)、(🔱)その(🐃)場に居合わせた(⤴)元の(👈)改造(🛋)社長山(📿)本実彦やま(🍈)もとさねひ(🦋)こから(📤)聞(🦔)いたことがあ(🦂)るが(🌘)、なる(😍)ほど鏡(🔍)花な(⏮)ら(💪)その(⛽)くらいなことはしかねない。私なんかももし(🆑)紅葉(🍸)の門下だったら、(✨)必ず鏡(🌳)花(🆘)から一本食(👕)わされていたであろ(💫)う。鏡花(❄)と私(🔖)では年齢の差異もある(🏉)け(👑)れど(📣)も、ああいう昔気質かたぎの作家はもう(🤜)二度と出て来る(🤦)こ(🏩)とはあ(🔔)るまい(🐜)。明治時代には「紅露」(🌱)といわれて、紅葉と(🥨)露伴とが二(🌉)大作(💎)家として拮抗き(🥇)っこ(🤒)うし(🐥)ていた(🏭)が、師匠思いの鏡花は、そんな関係(🌉)か(🏺)ら露伴に(🐰)は(♒)妙(🙇)な敵(🐫)意を(📐)感じ(❓)て(🚀)いたらしい(🚵)。いつ(⛱)ぞや私が露伴(🚴)の話(🛫)を持ち出(🥅)すと、「あ(🤕)の豪傑ぶった男」とか何とか、(🚚)言葉は忘れたがそんな(♊)意味の語を洩も(🆚)ら(🕌)していたので、(⛏)鏡花(🎲)の師匠び(🗝)いき(🎟)もこ(📇)こに至(📉)っ(📴)ていたのか、(🔚)と思ったことがあっ(🛌)た(🛬)。

A「じ(🍲)ゃ譲治さん(🎤)、あたし一遍踊って来るから(⏬)見てらッ(🌌)しゃ(☔)い(🕎)。後であ(🌴)な(🛸)たと踊って上げるから」(💟)

A「お前もいっそ(🧛)万国館(🍘)へ出るんだ(🔍)ったな、(🚽)お前の面つらな(🎣)らたし(🌗)かに土人(⛴)とまち(💼)げえられ(👻)たよ」

A　諸君はまたそう云う大(👘)きな建物の、奥(🥡)の(📜)奥の部(✳)屋へ行くと、もう(🎏)全く外の光(😁)りが届(🙁)かなくな(🚀)った暗がりの(🏀)中(🎟)にある金襖(🌵)や金屏風(🦕)が、幾間(⛲)を隔て(😎)た(🚺)遠い／(📙)＼庭の(🍂)明りの穂先を捉えて、ぽ(🚤)うっと夢のよ(🈹)うに照り返しているのを見たこと(🔲)はな(😃)いか。その照り返(😄)し(🏿)は、夕暮(📺)れ(🐕)の地平線のように、あたりの闇へ実に弱々(✔)しい金色の明(✂)りを投げているのであるが、私(🚝)は黄金と云(⬆)うもの(📁)があれ(🗻)ほ(🎉)ど沈痛な美し(🖕)さを(🛢)見せる時はな(📫)いと思う。そして、その前を通り(🎸)過ぎながら幾度も振り返(💄)っ(🌵)て(⛅)見(😅)直す(💔)ことが(🧥)あ(🐰)るが、正面から側面の方(🔮)へ歩(😈)を移すに随って、(🐟)金地の紙の表面(🖋)がゆっくりと大(🏎)き(🔧)く(🔐)底光り(💵)す(⤵)る。決してち(🎗)ら／＼と忙がしい瞬き(🕋)をせず、巨人が顔(🔴)色(😺)を(💉)変(🛃)えるよ(🚢)うに、き(🔘)らり、と(📖)、長い間を置いて光る。時(✋)と(🏍)すると、た(🚁)った今まで眠っ(🥖)た(🆓)ような(🚤)鈍い反射をしていた梨地(🎇)の(👶)金が、側(🏫)面へ廻ると、燃え上るように耀や(🎦)いて(🤺)いるのを発見し(🔅)て(📠)、(📯)こんな(💴)に(👢)暗い所でどうしてこれだけの(🍘)光(💻)線(🐅)を(🛩)集めるこ(😴)とが出来たの(🔝)かと、(😺)不思議に思う。それで私(🗒)に(🧤)は昔(🔑)の人が黄金(🐿)を(📦)佛の像に塗(🏽)ったり(🕯)、(⛰)貴人の起居す(🧠)る部屋(🍀)の四壁へ張ったりし(🐸)た意味が、始めて頷け(🆓)る(🔭)のである。現(😨)代(🔳)の人は明るい家に(🛳)住んでいるの(😃)で(🔂)、こう云う黄金の美しさを(🖨)知(🏕)らな(📢)い。が(💧)、暗い家に住んでいた(🍯)昔の人は、その美しい色(👟)に魅(🐼)せられたばかりでなく(🤣)、(🕗)かねて実用(🏉)的価(🤲)値をも知っ(🗑)ていたので(👉)あろう。なぜな(🥥)ら光(🏑)線の乏(📟)し(✅)い(🦖)屋(🐪)内では(😼)、あ(👷)れがレフレク(⬆)タ(🤺)ーの役目をしたに違(🏳)いないから。つ(🎟)まり彼等(🐟)はたゞ贅沢に黄金(📡)の箔(🙁)や砂子を使ったので(🏉)はなく、(👸)あれ(🎚)の反射を(🧗)利用して明りを補ったの(👂)であろう。そう(😞)だ(🤺)とすると、(🍵)銀や(💠)その他の金属(🏳)はじき(🏋)に光沢(💑)が(🛶)褪あせて(🤽)しまうの(🥘)に、長く(🎥)耀やきを(📀)失わないで室内の闇を(🦋)照(🕝)らす黄金(🎏)と云うものが(🔜)、異(💦)様に貴ばれたで(🚏)あろ(🀄)う理由を会得するこ(👯)とが出来る。私は(🗣)前(❄)に(🗾)、蒔絵と云うものは暗い所で見て貰う(🍭)よう(✈)に作られてい(🛌)るこ(👉)と(🚈)を云(❌)ったが、こ(🍛)うしてみ(🤽)ると、啻ただ(🍋)に蒔絵ばかりではない、織物などで(🥝)も昔のものに金銀の(🌱)糸がふんだんに使(🗯)ってあるのは、(😼)同じ理由に基づく(🛅)ことが知れる(💙)。僧侶が(🥐)纏(🚨)う金(🎸)襴(🤼)の袈裟けさなどは(😼)、(🤪)その最もいゝ例ではない(😟)か(🦕)。今日町(🍀)中ま(🚸)ち(🐄)なか(🥨)に(👛)ある多くの(🍍)寺(🐯)院は(🎬)大概本堂を(📀)大(🛃)衆向(🌠)きに明(🌜)るくしてあるか(🧖)ら(🏬)、(🎥)あゝ云う(🖥)場所では徒らにケ(⛔)バケ(🌈)バしいばかりで、ど(📩)んな人柄な高僧が(😀)着ていても有難味を感(🏢)じることは(🆖)め(😇)った(📱)にない(🤹)が、由緒あるお(💦)寺(🔡)の(🕔)古式に則った(🌍)佛(🐢)事に列席し(🔢)てみると、皺(📛)しわだらけな老僧の(🍢)皮膚と、佛前の(👌)燈明の明滅と、あ(🎴)の金(💆)襴(⛺)の(🐟)地質と(⚪)が、いか(🌩)によく調和(🚱)し、いかに(🐣)荘厳味を増しているかが分るのであ(🚞)って、それと云うのも、蒔絵の場合と(🧘)同(⏩)じよ(🚰)うに(✖)、派手な織り模様の大(🍜)部分を闇が(🤠)隠(🗒)し(♏)てしま(🥏)い、たゞ金(👫)銀の糸がとき／″(📗)＼少しずつ光るようにな(🍖)るか(🏟)らである。そ(🥣)れから、これは(📦)私(🌌)一人(🎲)だけの感じで(👒)ある(🦉)かも知(🙀)れないが(🎥)、およそ(🎼)日本人の皮膚に能衣裳(🧛)ほど映りのいゝもの(🚕)は(🎆)ないと思(⚾)う。云うまでもなくあの衣裳に(🚯)は随分絢爛(⛄)なものが多く、(🔺)金銀が豊富に(🐁)使ってあり、しかもそれを着て出る(😪)能役者は、歌舞(📚)伎俳優のよう(🌭)にお白粉(👨)を塗っては(📞)い(🚇)な(👏)いので(🔺)ある(📣)が、日本(🔩)人(👪)特有の赧あかみがかった(💍)褐色の肌、或は黄色味をふくんだ象牙色の地顔が(🐯)あんなに魅力(🕎)を発揮する(🎨)時はないのであ(🤬)っ(🙄)て、私はいつも能を見に行く度毎(🚐)に感心する(🐉)。金銀の織り(🍛)出しや刺繍のある袿うち(💼)きの類もよく似(😅)合うが、(🍖)濃い緑色や柿(✡)色(🚆)の素襖、水干、狩衣の類、白(👉)無地の小袖、大(🌇)口等も実によ(🚍)く(🏚)似合(📧)う(♊)。たま(🍠)／＼それが美(🎺)少年の能役者だ(🥐)と、肌理きめのこまかい、若々(🐿)しい照りを持った頬(📌)の色つやなどがその(😁)ためにひと(📛)しお(🙋)引き立て(👩)られて、女の(🏼)肌(❤)と(🚌)は自ら違った蠱惑こ(🐑)わくを含ん(🎅)でいるよう(📴)に見え、なるほど昔の大名が(🍲)寵童の容色に溺(🥫)れたと(🤺)云うのは此処のことだなと、合点(🍇)が(🚨)行く(😳)。歌舞伎(❌)の方でも(🕹)時代(🍝)物や(👦)所作事の衣裳(🎙)の華美(🈺)なこと(📦)は能楽(🚝)のそれに(💘)劣らないし、性的魅力の点にかけ(♋)て(👠)は(🐷)この(⭕)方が遙かに能楽以上とされてい(🕢)るけれども、(👁)両方をたび／＼(🤛)見馴れて来ると、事実(🌏)はそれの(😗)反対であるこ(🔼)とに気が付く(😫)であ(💽)ろう。ちょっと見た(🥏)時(⛲)は歌舞伎の方がエ(🛎)ロティックでも(🌾)あり、綺麗でも(🤩)あるのに論はないが、昔はとにかく、西洋(🚼)流の照明(🛐)を使(💊)うよう(🚈)になった今日(🗡)の舞台では、(㊙)あの(🎣)派手な色彩がやゝと(☕)もすると俗悪(⏺)に(🍚)陥り(👘)、見飽きがする。衣裳もそうなら、化粧とてもそう(😕)であ(🎁)って、仮に美しいとして(👔)から(📝)が(🐳)、そ(🔦)れが何処までも作った顔で(🌶)あってみ(🚆)れ(🌟)ば、生地の美し(😩)さ(🎵)のような実感が伴わな(☝)い(⭐)。然るに能楽の俳優は、(🍥)顔も、襟(💯)も、(🥠)手(🍳)も、生地(🦑)の(🌡)まゝで登(📣)場す(🗨)る。さ(🐿)れば(⛲)眉目のなまめ(🍶)かしさはその人本来(♈)の(💠)も(💬)ので(👰)あって、毫も(🔉)われ／＼の眼を(♟)欺いて(💨)い(🎣)るのでは(🍾)ない(👂)。故に能役者(🛎)の場合(🚶)は女(💆)形や二(📌)枚目の素(🐍)顔に接してお(🗂)座がさめ(🏚)たと云うようなことは有(✏)り得ない(🍄)。たゞわれ／＼の感じるこ(🧞)とは、(🏾)わ(🔁)れ／＼(👿)と同(🎃)じ(🕓)色の皮(🦑)膚(😓)を(🙄)持った彼等が(🐵)一(😂)見似合いそうにもない武家時代の派手な衣裳を着けた時に如(🥤)何にそ(🎆)の容色が水(💽)際立って見えるかと云う一事であ(⭕)る。か(🎽)つて(🍉)私は、「(👬)皇(🎻)帝」の能で楊貴妃に扮し(🔩)た金(🕚)剛巌(💢)氏を見(🚦)たことがあっ(⛲)たが、袖(➗)口から覗いているその(🆙)手の美しかったことを今も忘れない(👍)。私(🎢)は彼(🍧)の手を(👃)見(🤭)な(😤)がら、し(🍻)ば／＼膝の上に置いた自分の手(🍫)を(🧦)省み(🤐)た(🤞)。そして彼の手が(🔚)そ(⚪)んなに(😒)も美(🛴)しく見え(🔎)るのは(🌸)、手頸から指先に至る(👸)微妙な掌(👂)てのひらの動かし方、独特の技巧を罩こめた(😁)指の(🔃)さば(🍡)きにも因るのであ(🥧)ろうが、それにしても、その皮膚の(🔜)色の、内部からぽうっと明りが射(🐑)しているような光沢は、何(🚒)処から来(⏫)る(🍻)の(🎵)か(⛹)と訝し(⛳)みに打(🧓)たれた。何となれば、そ(🤵)れは何処までも(🍺)普(🌼)通の(💪)日本人の手であ(🍑)っ(🏃)て、(🦔)現に私(🔱)が膝の上(🍝)についている手と、肌(🍓)の色つやに(🔉)何の違ったところも(🤦)な(💲)い。私は再び三(🐬)た(❎)び(🌓)舞台(🆓)の(🎢)上の金(🔓)剛氏の手(📖)と自分の手とを見較べたが、いくら見(👏)較(📐)べても同じ(⛳)手である。だが(🌼)不思議(🔠)にも、その同じ手が舞台にあっては(🔂)妖し(🔧)いまでに美しく見え、自分の膝(🧥)の上にあっては只(✈)の平凡な手に見(😷)える。か(💮)くの如きことはひ(⬛)と(🦒)り金剛(🌋)巌氏の場合(〽)のみで(🚯)は(🐿)ない(😨)。能にお(🔂)いては、(❎)衣裳の外(🤣)へ(🦆)露あ(🎮)らわ(🏬)れる肉体(👼)はほ(👔)んの僅(🔷)か(😹)な部分であって、顔(👞)と、襟くびと、(💷)手(🍋)頸から指の(⤴)先までに(🙄)過ぎず、楊貴妃(🏚)のよう(🈵)に面を附けている(🏦)時は顔(🍖)さえ隠れ(🔮)てし(🐾)まうのであるが、それでいてその僅か(🍄)な部(🕧)分の色つ(🕝)やが異様に印(😍)象的になる(♑)。金剛氏は特にそうで(🌂)あった(😻)け(🍞)れども、大概の役者の手が、何の奇もない当りま(🏗)えの日(📸)本人(🚹)の手が、現代(📍)の服装をし(🛁)ていて(📉)は(🌲)気が付かれ(♌)ない魅惑を発揮してわ(👂)れ(🕓)／＼に驚異の(🐮)眼を(🦄)見張らせる。繰(💢)り(🏸)返(🥥)し(📑)て云うが、それは決して美(💵)少(🔊)年や美男子の役(🍋)者に限るのではな(🥫)い。たと(💣)え(📘)ば、日常(👐)われ／＼(🤛)は(🐿)普通の(♉)男子の唇に惹き付け(💼)られる(🏢)ことなど(🛋)は有り得ないが、能の舞台では、あの黝くろずんだ赤みと(🔟)、しめ(🌹)り(🎆)気(🕣)を持った肌が、(🥡)口紅をさした婦人のそ(🧐)れ(🐣)以上に肉感的なねば(💵)っこさ(💉)を(🦄)帯びる。これは役者が謡いをうたうた(⬇)めに始終唇を(🖊)唾液で濡(👽)らす(🏺)故(🌼)でもあろうが(🍇)、しかしそのせい(🔟)ばかりとは思えない。また子方の俳優(⛅)の頬が紅潮を呈しているの(⚓)が(🙀)、その(🛬)赤さが、実に鮮やか(🌌)に引き立(🐈)って見える。私(🔈)の(💵)経験では(⛸)緑系統の地(🏫)色の衣裳を着け(🦁)た時に最も多(🍔)くそう見える(🔺)ので、(🕞)色の白い子方なら勿論であるが、実を(😠)云うと色の(👘)黒(🍎)い(🌄)子方の方が、却(🛵)って(💍)そ(🤲)の赤味の特色が眼立つ。それはなぜかと云うと(🔻)、色白(🦍)な(🖕)児では白と赤(🎙)と(👉)の対照があまり刻明(🏓)であ(💤)る結果、能衣裳の暗く沈んだ色調に(🦎)は少し効果(🏾)が(🛣)強過ぎる(👴)が、色の(👸)黒い児の暗褐色の頬で(🌂)あると、赤がそれほど際立(🛄)た(📦)な(👱)い(😹)で(😐)、衣(🥩)裳と(🎨)顔とが互に照りはえる。渋(⬇)い緑と、渋(🥫)い茶と、二つの間色(🦂)が映り合って(🕊)、(🖤)黄色人種(😦)の肌が(🎶)いかに(🕍)もその(📢)所を得、今更の(😻)よう(🚑)に(📱)人目(🗓)を惹(🐝)く(🎢)。私は色(🥠)の調和が(♉)作り出すかくの如き美が他(📦)に(🗳)あ(😡)るを知らないが、(🥁)もし能楽が歌(🎌)舞伎のように近代の照明を用いたとしたら、それらの美感は(🧥)悉くどぎつい(🛑)光線のため(🔤)に飛(🦌)び散ってし(🍢)まうであろう。されば(🥝)そ(🌹)の舞(🕍)台を昔ながらの(🔌)暗さ(🍁)に任して(👐)あるの(🏽)は、必然の約束に従っ(🕵)ている訳(🚾)であ(🦀)って(🚂)、建物(🌙)なども古(📣)ければ古(🎪)い程いゝ。床が自然(🔀)のつやを帯び(🏙)て柱(🔱)や鏡板な(🍉)どが黒光り(🍱)に(📣)光り(💓)、梁か(🌗)ら軒先の闇が大き(🙈)な吊り鐘を伏せたよ(💓)うに役者の頭上へ蔽い(🍓)かぶさっ(👓)てい(😲)る舞台、そういう場所が最も適している(🎷)のであっ(📃)て、(🏪)そ(👭)の点か(🗞)ら云えば近頃能楽が(🚏)朝日会館(🦑)や公会堂へ進出(📿)するのは、結構な(⏹)ことに違いないけ(⬜)れども、そのほ(🏪)ん(💯)とうの持ち味は半分(🎤)以上失われていると思われる。