hikaru av 女優8

A「譲治さ(🧠)ん(🍻)、二(🕠)三日う(😉)ちに又来るわよ」

Aところが、己のような悪人が、若もし(🌳)藝術家に(🎛)な(🚢)る(🔐)事を禁ぜられると(😡)す(🛷)れば、その生涯(📏)は極(🐲)めて(🎢)危険である。己(♋)は己(🐣)の(🍒)頭の中う(☕)ちにある想像を(🥗)、藝(🚄)術的作品に発(➗)表(✨)する事(🥊)が出来ない結(🍶)果、勢い実生活の方面(🛄)に吐き(♏)出(👚)さざるを得なくなる。己お(👃)れはいろ／＼の(🕢)犯罪をやる。社(🥝)会的(🚱)に堕(💥)落する………しまいには(📇)何を(👮)やり(📇)出すか分りゃしない。

A井谷はそう云って、(⏸)耳(🗳)元(🔁)へ口を寄せ(🚑)て、

A　ここまで書(😹)い(🙁)て来て、かの罪深き芸(🔣)術家は、筆を投じて(✝)しまいました。女房の遺書(📔)の、強烈な(🥕)言葉を、ひ(👇)とつひ(🕷)とつ書き(🔣)写している間(🎷)に、異様な恐怖に襲われ(🎋)た(📞)。背骨を雷に(⛽)撃たれた(🛀)ような気が致しました。実人生(🏄)の、暴力的な真剣さを、興覚めする程に明確に(💧)見せつけられたので(🕕)あります。た(📚)かが女(🔁)、(🚌)と(🏮)多少(🍢)は軽(🥒)蔑を以て接し(🔹)て来(🔣)た、あの女房(📚)が、こんな(🚖)にも恐ろしい、(🐬)無茶なく(🏬)らいの燃える祈(📺)念で生きて(🍎)い(🤧)たとは、思(🆑)いも及ばぬ事で(📿)し(🌰)た。女(🛬)性に(🐬)とって、(🐲)現(🎸)世(🕞)の恋情が(🍿)、こんなにも焼き焦げる程ひ(🏒)とすじ(👝)なも(🌟)の(🔻)とは、とても考えられぬ事でした(🚻)。命も要ら(😊)ぬ(👞)、神も(😤)要らぬ、ただ、ひとりの男に対する恋情の完成だけ(🚾)を祈(🎞)って、半(🔓)狂乱で生きて(💤)いる(👓)女の姿を(🎣)、彼(🔤)は、いまはじめ(🌈)て明(🗾)瞭に知る事が出来(📑)た(🔬)のでし(🎳)た(🚼)。彼は(🔬)、(🌻)もともと女(➡)性(🔣)軽(🌃)蔑(🌻)者(🍊)であ(🎇)りました。女性の浅間(🚙)あさ(🔽)まし(🏄)さ(⌛)を(🎌)知悉ちしつし(🔚)ているつも(🐿)りであり(😩)ました。女性は男に愛撫さ(👽)れたくて生きてい(😅)る。称讃されたく(📅)て生きている。我利我(🤸)利。淫蕩い(🚑)んとう。無智。虚栄。死ぬまで怪しい空想に身悶み(📫)も(🤶)だ(🔟)えしている。貪慾(📗)どんよく。無思慮。ひと(🕦)り(🐦)合点。意識(☕)せぬ冷(🌞)酷。無(🤬)恥(🆕)厚顔(💽)。吝嗇りんしょく。打算。相手かまわぬ(🎩)媚態び(🦃)た(🐊)い。ばか(🎙)な自惚うぬぼれ。その他(🍞)、女性(⌚)のあらゆる悪徳(🕶)を心(📹)得ているつもり(🎋)でいたので(🐎)あります。女で無ければわからぬ気持、そん(📆)なものは在り得(🏕)ない。ばかばか(📖)しい。女は、決(🦅)して神秘(🗣)でな(➗)い。ちゃんとわかって(🍒)いる。あれ(🎆)だ。猫だ(📣)。と此この芸術(🌙)家は、心の奥(⏰)底(🌖)に、そのゆるがぬ(🐘)断(🎨)定を蔵(📆)していて、表面は(🔒)素知らぬ振り(👲)し(🏣)てわ(🚩)が(🌭)女房にも、また他の女にも、当らず(🎥)触らずの愛(😗)想のいい態度で接していました。また、(⛴)この不幸の芸術家は、女の芸術家とい(⛩)う(🧚)もの(😀)をさえ、てんで認めて(😢)いま(♈)せ(🔦)んでした。当時(📫)の(🐘)甘い(☝)批評家たち(🦑)が、女の作家の二、三の著(😩)書に就(🧜)いて、女性特有(😄)の感覚(🍀)、(📜)女(🧦)で(🎞)無け(🌫)れば(🎍)出(🛐)来(🕜)ぬ表現、男にはとてもわからぬ此の(🗒)心(👊)理、(🐩)な(🤚)どと驚歎の(🛅)言辞を献上する(🏦)のを(➗)見(🕓)て、彼は(🧥)いつ(🥀)でも(📟)内(💫)心、せせら笑って居りまし(🖖)た。みんな男の真似では(🐔)ないか。男の作(😝)家た(🏞)ちが空(📯)想に(👿)拠よっ(🗣)て(😵)創造し(🚻)た(🎀)女(💽)性(🎁)を(🙆)見て(🉐)、(😪)女は、こ(🍥)れ(😍)こそ真の私た(💦)ちの(🐃)姿だ、と(🤞)愚かしく夢(🅱)中になって(😎)、そ(⛱)の嘘の女性の型に、むりやり(😜)自分を押し込めようとするのだが、悲しい哉(😸)か(🌴)な、自分は胴が(🛬)長すぎて、(🔻)脚(🐯)が短い。要らない脂肪が多過(➖)ぎ(🎈)る(♒)。それでも、自分は、ご存じ無い(🎸)。実に(〰)滑稽奇怪の形で、しゃな(💙)りしゃな(🐉)り(⏹)と歩いて(😰)いる。男の作家の創造した女性は、所詮(⏪)、その作家の不思議な女(🤠)装の姿である。女(🚋)では無(👸)いのだ。どこかに男の(🧦)「精神」が在る。ところ(🔰)が女は、(🍘)かえってその(💝)不自然な女(➿)装(🤰)の姿(🥩)に憧あこがれ(🍉)て、その毛(😡)臑(📃)け(🦋)ず(📅)ねの女性の真似(📃)をしている(🤲)。滑稽の極である。もともと女で(🧓)あ(👴)るのに、その姿態と声を捨て、わ(🌗)ざわ(🏇)ざ男の粗(🕐)暴(👞)の(🙁)動作を学び、その(📄)太い音声(🕴)、文章を「勉強」いたし、さて(🔫)それから、男(📂)の「女音」(⬜)の真(🔁)似をして、「わ(➗)たく(✍)し(📮)は(🕡)女でござい(🕒)ます。」と(♌)わ(🤺)ざ(🤡)と(🎗)嗄し(🐈)わがれ(🈴)た(💔)声(😑)を作っ(🔫)て言い出す(❕)のだ(🕟)か(👭)ら(🚈)、実に、ど(🏢)うにも浅(❤)間しく複(🤤)雑で、何が何だか、わから(🤝)なくな(🎅)る(🥅)ので(💊)ある。女の(🌻)癖に口鬚(🎯)くちひげを生やし、(🏒)それ(🕙)をひねりな(🐟)がら、「(🤽)そ(🎗)もそも女と(😮)いうも(🈵)の(👞)は、」と言(💳)い出す(🚲)のだ(💌)か(📱)ら、(🥏)ややこしく(🌟)、不潔に(🍬)濁(🕤)っ(🏰)て、聞く方にと(😉)っては、や(🤩)り切れ(👡)ぬ。所謂いわゆる、女特有の感覚は、そこ(🌗)には何(👀)も無い(🗡)。女(📧)で無ければ出来ぬ表現も、何も無い。男にはとて(⛄)もわからぬ心(👞)理なぞは勿論、在る(🎏)わ(😪)けは(🏮)無(🏊)い。もと(🔎)もと(🃏)男の真似なのだ。女は、やっぱ(🚀)り(🌍)駄(🌻)目(🌭)なものだ、というの(📓)が此の中(🌴)年の芸術(🐯)家の動かぬ想念であったのであります。けれども(😩)、いま、自身の女房の愚かではある(🚜)が、(🙈)強烈(📡)のそ(🍋)れ(⌛)こそ火を吐くほどの恋(📰)の主(💔)張(💺)を、一(😁)字一字書き写(🎐)しているうちに(🕓)、彼(❣)は、(🦆)こ(👞)れまで全(⏰)く(🕉)知らずに(🥩)い(🆑)た(🚩)女の心理を、いや、女の生(😈)理(🥈)、(🥇)と言い直したほ(🛷)う(🔶)がいいかも知れぬくらいに、なまぐさく(🚢)、また可憐な一筋の思い(🦊)を、(🍼)一糸(📄)纏まとわ(🎿)ぬ素はだ(🛢)かの姿で見てしまったような(📮)気(🏚)がし(🏩)て(🌤)来たのであります。知らなかった(🎒)。女と(🌭)い(🏼)うものは、こんなに(🎹)も、(😭)せっぱつまった祈念を以(🚞)て生き(🚳)ているも(🧑)のなの(💐)か。愚かには(🚎)違い無いが、けれども、此の熱狂的に(🍼)一直線の希求には(💧)、何か(🚁)笑えない(⭐)ものが在る。恐ろしいものが在る。女は玩具、(🏃)ア(🕶)ス(😰)パラガス、花園、そんな安易な(🕡)もので(🆓)は無かった。こ(📉)の愚直の強さは、かえって神と(🎾)同列だ。人間で(🤜)な(😡)い(🈴)部分が在(🤦)る(👸)、と彼は、真実、驚倒(⛺)した。筆を(🚣)投じて(🥚)、ソファに寝ころび、彼は(🥎)、(🕗)女房とのこれ(🕤)迄(📻)の生活(📮)を、(🚶)ま(🤡)た(🐀)、決闘(🚋)のいきさつを(💬)、順序も無くちらちら(🎸)思い返してみたのでした。あ、あ、といちいち合点がゆくのです。私は女房を道具(Ⓜ)と思(🕝)っていたが、女房(🎩)にとって(🔰)は、(🛁)私(🔄)は(🌭)道具(🐰)で無かった(🚡)。生きる目(🅾)あての全(⬜)部であった、とい(🎎)う事が(🌑)、(🎐)その時、その時の女房の姿態、無言の行動(🔙)ではっきりわかる(🌉)よう(💼)な気(🎎)がして来(👟)たのであります。女は(🙃)愚か(🖊)だ。けれども、なんだか懸命だ。とてもロマンスになら(😁)ない程、むき出しに懸命(🐀)だ。女の真実(🤴)というものは(🌼)、とても、これは(📮)小説にならぬ(⏲)。書いてはならぬ。神への侮辱だ。なるほど、女の芸術家たち(🏎)が(🎩)、いち(😥)ど男に変装(⛵)して、それか(🏋)ら(📆)また(🆙)女に(🦁)変装して(🆚)、女(🛢)の(👈)振り(😈)をする、という(👣)やや(🗳)こしい(👈)手段を(📓)採(💜)用(🐈)するのも、無理も(🗒)ない話だ(👍)。女の(🙀)、その(🛳)ままの実体を、い(👩)つわらずぶ(🕦)ちまけたら、芸術も(✝)何も(🥪)無い、愚(⏯)か(🌂)な(🍈)懸命の虫一(📿)匹だ。人(☔)は、息を呑のんでそれを凝視するばかりだ(🚡)。愛も(📩)無い、歓びも無い(🙏)、ただしらじ(🚑)らしく(🔎)、興(🥩)覚めるばかりだ(👔)。私はこの短篇小説に(⚓)於い(🍬)て(🗜)、女の(🛡)実体(🔖)を、あやまち無(🏂)く活写(🐧)し(🥏)よう(🤱)と努めたが、も(🏴)う止そう。まん(🆓)まと私は、失敗(😳)した。女の実体は(🚗)、(🗨)小説(🍃)にならぬ(🧤)。書いては(🥥)、いけないものなの(🚖)だ(🙄)。いや(🕋)、書く(🏠)に(💚)忍びぬものが在る(🌪)。止そ(🌩)う(🤮)。この小説は、失敗だ。女とい(💫)う(⏭)も(👣)の(😙)が、こん(🕊)なにも愚かな、盲目の、それゆえ(🔚)に半狂(🐖)乱の、あわれな生き物だ(🛎)とは知らなかった。まるっきり(❄)違うものだ(🙆)。女は、みん(🛬)な、――(🆎)いや、(🈹)言うまい。ああ、真実と(🎆)は、なんて興(🎵)覚めなもの(🗾)だろう。男は、(🕑)ふいと死にたく思いました。なんの(🎌)感激も無しに立(✅)って、「(📂)卓に向い(🎧)、その時た(👗)またま記(✳)憶に甦っ(⚪)て来た曾遊そうゆう(🥫)のスコ(🙂)ットランドの風景(👦)を偲しのぶ詩を二(🙁)三行書くともなく書きとどめ、新刊(🎻)の書物の数頁を読(🎬)むともな(🐸)く読み終(👁)ると、『いやに胸騒ぎがするな(🛰)』と呟つぶや(🅰)きながら、小机(🌎)の抽斗ひきだしから拳銃を取り出したが、傍の(🦊)ソファに悠然と腰を卸(🍖)おろし(🛁)てか(🕺)ら、(🔒)胸(⛵)に銃口(🦉)を当て(🔣)て(💧)引金を引いた。」(📺)之これが、(🍫)かの悪徳の夫の(🌚)最後であり(⏺)ました、と言(💥)えば(🍘)、か(🦁)の(🕢)リ(🔨)イル・アダン(🌲)氏の有名なる短篇(🚱)小(🥟)説(🍾)の(📦)結(🐨)末に(🧔)そっくりで、多少(🐻)はロマンチックな(🚪)匂いも発して来る(🧑)のでありますが、現実は、決して、そん(😇)なに都合よく(😽)割り切(👏)れず、(✉)此(🥝)の興覚め(🍩)の強力(⏳)な(🧔)実体を見た芸術家は立っ(🧔)て、ふらふら(🌧)外へ出て、そこらを暫しば(🔓)らく散歩(🧑)し、やがてまた家へ帰り、部屋(🐄)を閉め切っ(🍊)て(🌮)、さ(🔱)てソファにごろり(📼)と寝こ(🐔)ろ(🎋)び、部(🏗)屋の隅の菖蒲しょうぶの花を、(🈳)ぼ(✡)んやり眺め(🚌)、(🏢)また徐おもむろ(⛰)に(🆖)立(😶)ち上り菖(🕎)蒲(🌿)の鉢(⚡)に水差し(🦅)の(🗓)水をかけてやり、それから、(🐙)いや、別に変った事も(💸)無く、翌あく(🐦)る日も、その翌る日も、(🍀)少くと(🐡)も表面は(🏀)静(😩)かな(📵)作家の生(🆚)活をつづけてい(🚢)っ(🈸)ただけの事でありました。失敗の(📖)短篇「女の決闘」を(🍃)も、平気を装(♋)って、(👿)そ(🏼)の後(🚡)間(🔁)も無(📼)く新聞(🏜)に発表しました。批(🤩)評家た(💥)ち(😘)は、そ(🔌)の作品の構成の不(🚀)備を(🍓)指摘しながら(💘)も、その描写の生(✝)々しさ(✨)を、賞讃する(😡)こ(🆕)とを忘れま(🕹)せんでした。どう(🧜)やら、佳作、という事に落ちついた様(💊)子であり(🦈)ます。けれ(📏)ども芸術家は、その批評にも、まるで無関(📎)心(🎋)の(😶)よ(🎫)うに、ぼんやり(🥊)し(🏙)てい(🕊)ま(🍙)した。それから(🔈)、驚くべ(⏸)きこ(🐠)とには、実にくだら(♐)ぬ通俗小説ばかり(😿)を書くようになりました。いちど(⏯)、いやな恐るべ(😓)き実体を見(⏬)てしまっ(🌻)た芸(📆)術家(🤷)は(🦉)、それに拠(⛔)って(😑)いよいよ人生観察も深くなり、そ(🔴)の作品も、所謂いわゆる、(👓)底光りして来るようにも思われます(🏡)が、現(🥐)実(🏴)は、必ずしもそうでは(⛸)無(💺)いらしく、か(⚫)えっ(💶)て(👑)、怒りも、憧あこがれも(🕡)、(🕐)歓びも失い、どうでもいいとい(🥖)う(🍴)白(🏂)痴の(🌸)生(😜)きかたを選ぶものら(🏝)しく、こ(🔴)の芸術家も、あれ以来とい(💩)うものは、全く、ふ(🍠)やけた浅墓あさはか(😬)な通俗小説ばかりを書くようになりまし(✅)た。かつて世(🔂)の批評(🤣)家たちに最(🦈)上級の言葉で賞讃せられ(🍥)た、(😫)あの精(🚗)密の描写は、それ以後の小(🦍)説(👓)の片隅に(👡)さ(🙀)え(🐹)、見つからぬように(😼)な(🐫)り(🗨)ま(🚴)した。次第に(🍙)財産も殖ふえ、体(📻)重も以前の(😢)倍ちかくなって、町内の人たちの尊敬も集(🚼)り、(📹)知事、政(🐹)治(🚳)家、将軍とも互角(🏘)の交際をして、六十(🛄)八歳で(🏼)大往生いたしました。その葬儀(🤨)の華やかさ(🔋)は、五(🤚)年のちま(👗)で(💑)町内の人たちの(🎡)語り草(🍺)になりました。再び、(🐗)妻は(🌍)め(🔈)とらな(🎬)かっ(💾)たのであります(😕)。

A　将(🚛)軍家は、(🎐)や(🕒)つぱり(🈵)お弱(🙁)い御口調でおつしやいまし(✌)た。

Aと、上の空で(👆)返事(📵)を(🖇)しては(🕹)せッせと手(🏘)を動(♊)かしていた。幸子は(🍣)ふと、姉の取(😗)り出した箱の中から端渓(🤹)たんけい(🎯)の硯す(🏫)ずりが現れたの(🐰)を見ると、父が(🙆)それを買わされた時の情(🏂)景を思(⏺)い浮(🚢)かべた(👟)。父と云う人(🔻)は書画骨董こ(🔙)っとうには一向に眼の利きかなかった人で、何でも(🦀)高価(🎲)な物でさえあれば間(🕊)違いがないと云う風に(🐯)考える癖があり、(📘)時(🙋)々馬鹿々(📆)々しい(🌃)物を掴つか(🛫)ま(🐂)され(🎦)たらしい(🌍)のであるが、(🦌)こ(💤)の硯なども、お出入りの骨(🏓)董(🧣)屋が(🐾)持(⏩)って来て何(Ⓜ)百円とか云っ(🙄)たの(🚨)を云(💗)われるま(😍)まに(🤩)買った(🤧)ものなので、幸子は当時その場に居合わせて見て(🚈)い(🔭)たのであ(💻)った。そし(🎿)て、子(🦍)供心に、硯に(👀)も(🌭)そんなに(🆑)高いも(👌)のがあるのかと(🏖)思い、書家でも画家でもな(🏺)い父が(🔆)そんなものを買って何(😕)にする(😵)のか(🐆)と思ったことであっ(🥫)たが、(🏪)そ(🙆)れよ(🖥)りもなお馬鹿々々しく感じたのは、たし(🛋)かこの硯と(🌔)一(😐)緒に(🙁)、印材(💡)にす(🗑)る※(「奚＋(✒)隹」(🖼)、第(🛁)3水準1-93-66)血石け(☝)いけつせき(📬)と(🍘)云う石を(🛋)二つ買った。父はそ(🧘)れ(🈶)を、後日(🥢)懇意な医学博士(🔘)で漢詩(🧛)を作る人の還暦の祝(🤫)に贈ろう(📡)として、めで(🍭)たい文句を選(🙊)んで彫らせ(🧦)よ(👄)う(🕯)としたところ、失(🦖)礼ながらこの石には(🌂)交り物(🙈)があ(✍)って彫る(🏪)訳には行かないと(🛐)、篆(⚓)刻家てん(🎀)こく(📤)かから返却して来たことがあった(📱)が(🐵)、高(⚽)い金を出して(🏜)求めた品(🚝)な(♏)ので(📼)、捨て(✒)るこ(👞)ともならず、長い間(🥃)何処かに突っ込んであったの(🈲)を、その(🏕)後も折々見(😠)かけたものであった。