6 子(zǐ )曰く、父(fù )在さ(❕)ば其の(👌)志を観、父没せ(🧣)ば其(🛰)の行を(👇)観(👲)る。三(💭)年父(fù )の道(📶)(dào )を改むること無きは、孝(🥀)と謂うべ(🔊)しと。((😙)学(📏)(xué )而(🍂)(ér )篇)(✍)
(🤫)楽長はうなずくより仕方がなかった(🧘)。孔(🔐)子は(⏯)そこでふたたび楽(🙂)長を座につか(😎)せ(✈)て(🎽)、言(🐰)葉をつづ(🚁)けた。
3 子曰(🥌)く、唯女(nǚ(🏚) )子と小人(rén )とは養(🔏)い難(nán )しと爲(wè(🦑)i )す(🥔)。之(😑)を近づくれば則ち不孫(🖖)(sūn )なり(🌥)。之を遠(🖥)ざくれば則(zé )ち怨(♋)む(🕠)と((🚢)陽(😿)貨篇)
「見事な牛じゃ。あれならきっと神様(yàng )の思(sī(🆕) )召に叶いそう(🔷)じ(🦉)ゃのう。」
(楽(lè )長は、最高の技術は手(🎎)や喉か(🎓)ら生れるものでなく(🚋)て(👦)、心(🚬)か(🉑)ら生れるものだ、(😮)という事だけは(🎇)、どう(🙄)やらわかったらしい(🥌)。彼の音楽もこれから(👚)そろそろ本(🌶)物(wù )になるだろう。だが(🉑)彼は(📉)、私の音楽論がそのまま人生論で(😴)もある、(👋)と(🍢)いうことに(🧖)は、ま(❄)だ気がついてい(🛤)ないらしい。究極の目(mù )標を音楽の技術(🖤)に置(👬)(zhì )いて(✒)いる彼とし(🕘)ては、(🎖)或はやむを得(⛴)ない(🐡)ことかも(🐆)知れない。しかし(🗳)急ぐこ(🌔)とはない。いずれは彼(bǐ )も、人(💺)生の(🧥)た(🤲)め(🍯)の音楽(lè )ということに(🌅)目を覚ます時が来るであ(➰)ろう。彼は(🌠)元来真面(mià(🎍)n )目(📯)な人間(🍩)(jiān )なのだ(🕥)から。)
(🌰)士(🌯)たる者(zhě )が、高官(guān )の馬(💔)(mǎ(🚸) )車を(🍥)みて、(🦊)こ(🧕)そこそと(🏜)鼠のよ(🥫)うに逃(táo )げるわけ(🖨)にも行か(🎸)な(📐)い。孔(kǒng )子は仕(shì )方(👚)なしに(🦗)眞すぐ(♐)に自分(fèn )の車を走(🔽)(zǒ(🔒)u )らせ(👩)た。陽(⛎)(yá(🆘)ng )貨は(🏹)目ざとく彼を見つけて呼び(📱)とめた。そし(😜)てにや(❄)にやし(👕)ながら、
士たる者(📢)が、高官(🎻)の馬(mǎ )車をみて、こそこ(⛓)そ(🌶)と(👘)鼠のよ(🌰)うに逃(tá(🍖)o )げる(💼)わ(📂)けに(🧒)も行かない。孔子(💁)は仕(🏎)(shì )方なしに眞すぐに(🚪)自(🙆)分の車を走らせ(🍨)た。陽貨(huò )は(🐥)目(mù )ざ(🔳)とく彼を見つけ(😦)て呼び(🖕)とめ(👞)た。そ(🧦)してにや(🎇)にやしながら、
ただそれっき(⛲)りだった。いつも病気ばかりし(🤡)ている孟武伯に(👬)対(✔)する答(dá )えとして、それ(🔋)はあたりまえの事(🤩)にすぎなかった。
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