○ 天(tiān )下=(🎈)=当時(shí )はま(🚽)だ殷(yīn )の(🍚)時(💼)代(😥)で。周室(🙍)(shì )の天下ではなか(⏺)つたが、後に(🏟)天下を(🍟)支配し(🖤)たので、この語(yǔ )が用いられた(🎄)ので(🛎)あろ(💄)う。
一(🆙)三(sān )(一九(jiǔ )七(qī(😑) ))
○ 綱==(🔼)こ(🗾)れを「網(👭)」の(🕹)誤(wù )りと見て「一網(wǎ(🥑)ng )打尽」(🌕)の意味に解(jiě )する説(🚑)もある。し(🎣)か(🕕)し、当(😐)時の魚獲法(🏙)に、大(dà(🤮) )綱に(⏬)たく(🏪)さんの小綱をつ(🐭)け、その先に釣針をつ(📻)けて、それを水に流す方(fā(🏹)ng )法があり、それを綱といつたというのが正しいよう(🌍)であ(🛣)る。しかし、いずれにして(🌄)も(🕧)、本章(❔)(zhāng )の結(🤭)(jié(👇) )局(jú )の意味(💮)に変り(⛰)はない(🌋)。
「(🔇)寒(🐡)さに向う(🖱)と(🔼)、松柏の(🔼)常盤木であ(🐄)ることが(🦊)よくわ(💣)かる。ふだんはど(🎼)の木も一様に青(👤)(qī(🌛)ng )い色(🈂)をしてい(💐)る(🗝)が。」
「(㊙)寒さに向う(🏿)と、松(🥘)(sōng )柏の常(cháng )盤(pá(🚓)n )木であることがよくわかる。ふだんはどの(⚡)木も(🤩)一様に青い色を(🏅)しているが。」
「忠実に信(xìn )義(yì )を第一(🍪)義として一切の(🏈)言動(dòng )を貫(guàn )く(🔐)がいい。安(🎸)易に自(🎅)分より知(🎆)徳(💺)の(🧤)劣(🏷)った人と交っ(🔎)て、いい気になるのは禁物(wù )だ。人(rén )間だから過(🤼)(guò )失(🥚)は(🌪)あるだろうが、大事なのは、その(🎪)過(guò )失を(🚭)即(🍟)(jí )座(zuò )に勇(🗞)敢に改めることだ。」
二(èr )七(二三(⛸)(sā(♿)n )二(🚬))
一(yī )八(二〇二)
○ (🤢)この一章は、(🍭)一般の個人(⌚)に対(duì )する(🐱)戒めと(🍕)解(jiě )するよりも、為政家(👘)に(👸)対する戒めと解す(📢)る方が適(💢)当(🐊)(dāng )だと(🏀)思(sī )つたので、思い切つ(🏼)て右のように訳し(🤸)た(🍔)。国民(🤪)生活(🗾)の(🎋)貧(🌊)(pín )困と苛察(🥡)(chá )な政治とは、古来(lái )秩(👙)序破壊の最(zuì(⏮) )大(🚧)の(🥢)原因(🚇)な(🍫)のである。
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