「まあ、さ(🦃)うしなけアなん(🎣)ねえ(🧗)べ(🕧)。」と、そんな事にな(🌯)つた(🕍)。
源吉(⏲)は(🤹)小さい時から、はつきりさうと云へないが、ある考へ(🥠)を持(🤫)つてゐた。源吉の父親が、自分の(📇)一家をつれて(🆖)、(⏲)その頃(qǐng )では死にに行く(🏢)と(🔖)い(🌘)ふのと大したちが(🐸)ひのなかつた北海道に(📻)やつて來(🍭)、何(🍺)處へ行(há(🐁)ng )つていゝか(🔫)分ら(🌃)ない(🔷)や(💢)うな(🐔)雪の(😓)廣野を吹雪かれな(🕘)が(🚟)ら、(🌺)「死ぬ思(sī )ひで(🛹)」自分達の小屋(wū )を見(jiàn )付けて入つた。その頃、近(jìn )所を(🏩)平氣で熊(🍸)が歩いて(🛎)ゐた。よ(🚖)く馬がゐ(🥕)なくなつたり、畑(🚿)が踏み荒らされ(⚾)たりした。石狩川の川ブチで熊が鮭(❗)(guī )をとつてゐるのを、源吉(👯)の父が馬を洗ひに行(🏥)つた途中見て、眞青になつて家へかけこんで來(lái )たことがあつた。夜に(👰)なると、食物(wù )の(⛓)なくなつた熊(🍴)が出て(🔪)くるの(🗓)で各(gè )農(nóng )家(🏯)では(😂)、家の中にド(🎂)ン/\火を焚いた(🔲)。熊は一番火を(😨)恐(🃏)れ(📴)た。源(🙆)吉は(🌜)小さ(🥕)い時の記憶(yì )で、夜(🦋)になる(🍳)と、窓から熊が覗(sì )いてゐる氣(qì )が(🚑)して震へてゐ(💫)たことを覺(⌚)えてゐる。―(🥝)―その時から(🦍)二十(shí )年近(jìn )く、(🎪)源吉の父(fù )親達が働(dò(🙁)ng )き(💔)に働き通(👕)した(🧠)。
源(🍤)(yuán )吉は口のなか(🕎)で、煮え切(qiē(🦀) )らない(👸)返事をし(👣)て、外へ出た。
(💊)次(cì )の日に、(👖)源吉は、お芳が始(shǐ )め(⬛)どうしても飮(yǐ(🕵)n )まない、飮(📈)まない、とぐわんばつてゐ(👝)た藥を、やうやく飮んでゐるとい(🤞)ふ(🚝)、噂(💢)を(🥕)きいた。それ(🎴)は(🌽)、何(⭕)度も何(⏪)度も(👖)出した手紙が一囘だつ(🔩)て返事が來な(💔)いの(📭)に、色々これ(⏺)からの事も考(🚳)へ、飮み(🤵)出したのだと(😲)、云つてゐ(🤦)た。源吉(jí(💧) )は、自(🛸)(zì )分(🗣)のことのやうに(🌗)、(🤩)氣持(🔛)(chí )に狼狽を感じた。が、だ(🙍)まつて、(⛅)それをこらへた。
「何んだベラ(🎼)棒奴! ウン(🙆)、野郎(🕚)!」さつきの、(🥗)醉(🍨)拂つた(🔺)百(🐗)姓が又身體(☔)をヨロ(📉)めかし(🥡)て(🗓)、壇(💝)に上つ(♍)て(🐼)きた(⏺)。「何云つ(❤)てる(🏴)んだい。老(🚀)ボレ。そ(🍛)つた(🐕)ら(🔠)ごどで(✝)俺だちの貧乏(fá(📙) )どうしてくれるんだい(🔸)。」
やが(⏫)て、馬(mǎ )車(🛄)(chē(🥝) )が一(⛪)齊に動(🐞)き出した。鈴の音(🛷)(yī(⛱)n )が(😪)、(🚩)空氣でもそのまゝ凍(🍼)える(🚼)やうな寒い(🛄)空に、朗か(🖐)に(🈶)、しかしそれ(🔎)だけブルツとする(🆘)ほど寒さうにひゞきわたつた。それ(🎬)に百(bǎi )姓の(📂)馬をしかる聲(shēng )や(🔻)、革(🕜)でぴ(🥅)しり/\打(✅)つ音(🤷)や(⏺)、馬のいな(🍹)ゝきなどが(👴)、何か物々しい、生(👽)々した、(😠)大きな事が(🥃)今起ら(✌)う(♋)と(🍌)し(❤)てゐるやうに(😦)聞えてきた。
「どうし(🎋)て(🆔)も、やらなけア(🐛)な(💀)らな(⛎)いか(🙆)な。」年寄つたのが、そんな事を云(yún )つた(🔷)。が、他(🤰)の「幹(📑)部(bù )」は、今時、こんな事を(🐾)云(🥧)(yún )ふのを(💨)きいても、(🛍)「(🕤)冗(🐑)談(tán )云つ(🌾)ちや困る」とさへ思は(🆕)なかつ(🐏)た。かへつて、首を(💅)一緒にか(🌲)しげて考へこんだ(🗾)りした。そして、
源吉(jí )達(dá )は、(👞)もう雪も固まつた(💜)の(🏧)で、(🔚)山(🏏)(shān )へ(😟)入る時期(🈸)だつたけ(🍳)れ(🛠)ども、この方が片(piàn )付くま(💄)で行けな(🐢)かつた。それに今では皆(jiē )、そんな處でない、と思ふほど、興(xìng )奮してゐた。石(shí )山の家(➕)に寄(jì )り合(🥌)つて、色々の(😑)話を(🎖)きいたりしてゐる(⬛)う(🌥)ち(📐)に、(💬)殊(🙇)に若(👾)(ruò(🏧) )い百姓(💠)などは、「地主つ(🏙)て不埓だ!」さういふ理(🏒)窟の根據(jù )が分つ(📬)てくるのが出てき(👿)た。始(🐪)(shǐ )め「さうかなア」と(😒)思(😽)つて、(🚿)フラ/\(🏙)した氣持のものが(👲)、「野郎奴」などと云(🏨)つ(🦌)てきた。澤(🚠)山集ることがあると、校長先生(📶)は(🛁)、手振(💿)(zhèn )りや、身振りまでして、(🔸)「佐(⬇)倉宗五(wǔ )郎(láng )」(💻)や(♍)「磔茂左(🌫)衞門」(☕)な(🚁)どの(👸)義(yì )民傳を話してきかせた。それが(🙋)、處が、理窟(👍)なし(🎤)に(🏊)百(⛸)姓(📯)の頑(🚝)固な岩ツころのやうな胸のす(🐝)き間(jiā(🙇)n )々々から、にじみ入(🆖)(rù )つ(💰)て行つ(🎹)た。それ(🍥)から、笑(xià(😷)o )談(tá(✌)n )のやうに、「(⏸)北海(hǎi )道(🏍)の宗(😯)(zōng )五(wǔ(🚂) )郎」といふ奴が、何(🍾)處(💋)かから(✝)一人位(wèi )は出(🏸)たつて惡くないだら(🔚)うさ、と云つた。すると、朴訥な百姓(⛹)は(⛸)、眞面(miàn )目(🏷)に、考(kǎ(🙄)o )へこんだ。
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