彼は、(⏰)そ(👝)う答えると、すぐ(🤹)立上(shà(📍)ng )っ(🔇)た。そし(🦌)て丁寧に陽貨に敬礼をして静かに(🐳)室を(🍣)出た。
彼は、そう(🧣)答え(💐)ておいて、これまで門(🔺)人(🚪)たちが孝(xià(🏮)o )道(🤰)につい(🥥)て訊ねた時(shí(🆚) )の(🈴)孔子の教えを、(🕎)彼(bǐ )の記(jì )憶の中(🕍)(zhōng )か(🔍)らさ(🏽)がし(🐤)て(🌇)見た。先ず(🔱)思い(💕)出(chū )さ(😐)れたのは(👻)、孟(mèng )懿(🎇)子(🕔)(zǐ )の息(🆔)子の(🐳)孟武(🌴)伯の問に対する答え(🕎)であった。
その場はそれで済んだ。しかし仲(🚩)弓(✒)に対(🍳)する(🐔)蔭(yīn )口は(❌)やは(🦌)り絶(🔱)え(🚧)な(🧜)か(💱)った。いうことがなくな(😌)ると(🐺)、結局彼の身分がどう(⏺)の、(🐳)父の素行がどうのという話になって行った。む(😈)ろん、そんな話(huà )は(🤯)、今(😥)に始まった(🚱)ことで(💬)はなかった(📩)。実(shí )をいうと、(😪)孔子が(🧕)仲弓を(🏅)特に称(🌄)揚し(☝)出したのも、その人物(🏒)が実(🎤)(shí )際優れてい(🗃)たから(👙)で(♑)はあ(🤼)ったが、何とかして門人たちに彼の真価(🌋)を知(🍉)らせ、(⛽)彼の(👩)身分(🧜)や(🐊)父(🚺)(fù )に関(wān )す(🧞)る噂(zǔn )を話題(tí )にさせ(🕺)な(🧣)いように(🎿)したい(🚪)ためであ(💎)った。と(🐦)ころが、結(🍓)果(guǒ )は(🔋)かえって反(🌛)対の(🥚)方(🐌)に向(xià(🔊)ng )いて行(há(🍶)ng )った。孔子が彼(bǐ )を讃(zàn )めれば讃(👵)めるほ(🍃)ど(🌝)、彼の(🎗)身分(fèn )の賎(💆)しいこ(🍈)と(😹)や(😃)、彼(🧔)の父の悪行が門(mén )人たちの蔭(📄)口の種(zhǒ(🎋)ng )にな(✍)るのだ(⛰)っ(🈁)た。
「音(😴)楽(lè )の世界(jiè )は一如(rú )の世界じゃ。そこでは、いさ(🎆)さかの対(duì )立意識(shí )も許(🥡)されない。先ず(🔫)一(yī )人々々の(💚)楽手の(🗿)心と手と楽器(qì(😹) )とが(💄)一如(rú )になり(💮)、楽手と楽手と(👣)が一如(rú )になり(📺)、更(gèng )に(⛑)楽手と聴衆とが(😞)一如(🎫)(rú(💵) )に(🔂)なって、翕(🎁)如きゅ(🈯)うじょと(🚒)して一つの機(jī )をねら(🛴)う。これが(🔯)未発(fā )の音(yīn )楽じゃ。この(🆚)翕如(rú(🍏) )たる一如(rú )の世界(jiè )が、機(📬)到(🐚)ってお(📔)のず(🍓)か(💧)ら振動を始めると、純如と(👧)して濁りのない音波が人(🍽)々の耳(ěr )朶を打(🥧)つ。その音(yīn )はただ一(yī(🌌) )つである。ただ一つであるが、その(😬)中には金音もあり、(🥥)石(🐙)(shí )音(yīn )もあり、それらは厳に独(🍠)自(🧡)の音(yīn )色を保って、決してお(⬜)たがい(🔣)に殺しあうことがな(🐵)い。※(「激(🛅)(jī )」の(🍅)「さんずい」(🥁)に代(dài )えて(💠)「白(📷)」、第3水(🍺)準1-88-68)如(👋)きょ(🔲)うじょとして独(dú )自を守り(❓)つ(㊙)つ、しかも(😑)ただ一つの流(🌚)れ(🤢)に合するのじ(🎌)ゃ。こ(🥎)うして、時(shí )間の経過につれ(♓)て、(👨)高低(🆗)、強弱(ruò )、緩急、さまざまの(👟)変化を見せるので(🕐)あ(🐛)るが、そ(✌)の間、(🍈)厘(lí )毫(háo )りんごうの隙(xì(🌪) )もなく、繹如えきじ(😄)ょとし(👷)て続いて行く(🙌)。そこに時間的な一(📶)如の世界が(✨)あり、永遠と一瞬との一致が(👀)見(👌)出される(💶)。まことの音楽(🙄)というもの(📖)は、こうしたもの(🏔)じゃ。聴(tīng )くとか聴(🖥)かせ(🤫)るとか(🌸)の(🐊)世界ではない。まして、自分の(📡)腕と他人の腕を比べた(🦀)り、音(🐍)楽のわかる者(🤩)とわ(📀)からぬ者とを(➕)差別(🏋)(bié )したりするような(🏐)世界(jiè )と(🦏)は、似ても(🏿)似つかぬ世界なのじゃ。」
「違(😧)わな(🧤)い(📜)ようになさるが(🚷)宜し(🦓)かろう(⚽)。」(♐)
孔子の(✡)口(kǒu )ぶりには、子桑伯子(🎟)(zǐ )と仲弓とを結(🍄)(jié )び(📶)つけて考(kǎo )え(🎺)て見ようとする(🎌)気(qì )ぶりさ(⌚)えな(🔨)かった。仲弓は一寸(🐀)(cùn )あ(😇)てがはずれた。そこで、彼(💏)は(🙊)ふみこんで(😥)訊ねた。
(🥗)孔子は、これには(🌟)多(duō )少意(yì(⛅) )見があ(♊)った。しかし(🐹)、(🛋)それを述べて(😒)も、どうせ話を永(💲)びかすだけの效果(😚)しかないと思(🔻)っ(⏲)たので、(🔂)
陽(🈴)貨ようか、孔子(👻)を(🆒)見んと欲(🚩)す。孔子見まみ(👐)えず。孔子(zǐ )に豚(🏘)(tún )い(🍪)のこを(😕)帰おくる。孔子其の亡(📥)き(💏)を(🔛)時として、往(wǎng )きて(🍾)之を拝す。諸これに塗み(💚)ちに遇う(🌴)。孔子(⏪)(zǐ(🏦) )に謂いて曰(🕖)く(🚑)、(🕤)来(lái )れ、予わ(🎴)れ爾なん(🔭)じと言(👰)わん(🌯)と(👙)。曰く、其の宝を懐(huái )きて其の邦(bā(🧦)ng )を迷わすは、仁と謂うべきか(🍤)と。曰く、不可なりと。事を(❄)従うを好み(📭)て亟しばし(🧡)ば時を失(🎤)うは(🕋)、知と謂うべきかと。曰く、(🏼)不可なりと。日(rì )月逝(🦖)き、歳我(🚌)と与に(🏉)せずと。孔子曰く、(🌡)諾だく、吾(wú(🤒) )将まさに仕えんと(🏂)すと(🚮)。
「楽長(zhǎ(💌)ng )!」
(🚖)仲(🌂)弓自(😙)(zì )身にしても、(🌾)何(🧐)とな(💚)く(💎)うしろめ(🥘)たかった。彼は孔子が甞て、
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