陽(🗽)貨は、(🐡)そ(🌂)う云って、非(😖)常に緊張した顔をして、孔(kǒng )子(zǐ )の答をまった。
(礼(lǐ )にそむくわけには行(háng )か(📎)な(👏)い。しかし(🍦)、無(🚢)道の人に招かれて(〰)、たとい一(🔔)(yī )日たりともこ(🥣)れを相た(🤠)すけ(🐃)るのは士(⛴)(shì )の道(🔙)でない。況んや策(🎪)を以て乗じられるに於てをや[#「於てをや」は底(dǐ )本(🤤)では「於て(📵)おや(🤒)」](⬆)である。)
彼は、そう答え(🚕)ると、すぐ立(🧓)上っ(🎂)た。そ(🚁)して(👦)丁(dīng )寧(👭)に(🏴)陽(🗣)貨(🧚)に敬(jìng )礼をして(🕚)静かに室(shì(🚝) )を(🆔)出(chū )た(🌥)。
孟(mèng )懿子も(🛏)ういし、(⭕)孝(🤜)を問う、子曰(🤨)く、(🏫)違たがうことな(🌡)かれ(🍉)と(⛑)。樊(fán )遅(chí )御はんちぎ(🛥)ょたり。子(🔔)之に告(🚲)げ(👌)て曰く、孟孫(🥔)もうそん、孝(🙎)(xiào )を我に問う。我対え(⚾)て曰く、(🖥)違うこと無かれと(🥛)。樊遅(🍲)はんち曰く(🛐)、何の謂ぞやと。子曰く(🕖)、(🧕)生には之(🌄)に事つかうるに礼を以てし、(🚍)死には之(🐭)を(😛)葬るに(🚛)礼を以(👝)てし、之を祭るに礼(🙌)を以(🤡)てすと。
(👰)だが、話は孔子(❌)がまだ官途について(📷)間(jiān )もないころ(🔅)のこと(🕺)である。一日、孟懿(yì )子もう(🐀)いし――孟家(jiā )の当(dāng )主――は、(🚘)孔(🦀)(kǒng )子を訪(🦀)(fǎ(👺)ng )ね(📗)て(⏪)、(🎤)殊勝(shèng )ら(🦐)し(❗)く孝の道をたずね(👾)た。
(小(xiǎ(🎍)o )人(rén )がつけ上るのも、怨(🚀)むのも、ま(👂)た嫉妬心(xīn )を(💟)起すのも、結局(🏮)は自分(📧)だけがよく思わ(🏞)れ(😱)、自(zì )分だけが愛されたいから(🚯)だ。悪の根(🐅)(gēn )元は何と(🚘)いっても自(😏)分(🔤)(fèn )を愛し過ぎ(♋)ることにあ(🥋)る。この根(👜)本(běn )悪(👤)に眼を覚まさ(🕤)せ(🕳)ない限り、彼等はどうにもなる(🤦)ものではな(🐋)い(👇)。)
「(👹)見事な(⏱)牛じ(🧞)ゃ。あ(👇)れな(🏎)らきっ(🚤)と(😦)神様(🚽)の(🛰)思召に叶(🤗)い(📨)そうじゃのう。」
孔子は、し(🛒)かし、そ(📼)れに(🎻)は答えな(🍍)いで、また歩き出(chū )した。そして独(⛳)言のように云った。
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