バラエティ番組《玉木 玲》2行目ライン
玉木 玲あらすじ
両国(🗞)(guó )の十一(🎂)(yī )屋まで(🚱)三人(⛩)一緒に戻も(⬜)どって来(lái )た時(shí )、半蔵は(🌨)それを言い出(chū(🚨) )し(📂)たが、(✴)心中(⬅)の失望(👰)は(🤒)隠せな(🈷)かった。
(🚁)伊(➕)那の谷か(🗿)ら木曾(céng )の(🌮)西のはず(🕰)れ(🕧)へ出(chū )るには、大(🔡)平(⛅)峠(👥)おお(🈸)だいらと(〰)うげ(💏)を越(🔽)えるか、(✈)梨(💨)子野峠(gǔ )なしの(🉑)とうげを(💺)越(🍎)えるか(🔨)、いずれにしても奥山の(🕰)道(🚚)をた(😋)どらねばな(🍐)ら(👭)ない。木(mù )曾下四宿(🌥)への当分助郷す(🧖)けごう、あるい(🚎)は大(dà )助(😘)郷の勤めと(🎭)して(💠)、(🏺)伊那百十九(jiǔ )か村(🥩)の村民が(🈶)行き(🐟)悩むのもその(👽)道だ(💩)。木から落(⛔)ちる山(📫)蛭やま(🧜)びる、往来(🚮)(lái )ゆ(💞)き(💓)き(📠)の人に(🌥)取りつく蚋(ruì )ぶ(🥜)よ(🖊)、勁つ(😧)よい(🍱)風に(🍼)鳴(míng )る熊笹(🚔)くま(♌)ざさ、そのおりおりの路傍に見(😅)つ(🆗)ける(💳)ものを(🖕)引(😟)き合いに(🛏)出さないまでも、(🔭)昼でも暗い森林の谷は四(sì )里あ(🕊)まりにわたって(🔨)いる。旅(🚀)(lǚ )するも(☔)のはそこ(🐷)に杣そまの生活(huó )と、わずか(🆔)な桑(sāng )畠(tián )くわば(🙋)た(🈵)けと、米(👕)穀も実らないような寒い土地とを(🔞)見(🚏)(jiàn )い(🆚)だ(🏦)す。その深い(🕟)山(shān )間(🍡)や(🏼)まあいを分けて(🏚)、浪(làng )士らは和(🦓)田峠合戦以来の負傷(🏭)者(🎷)から十(shí )数門の大砲までも運ばねばならない。
に(🥚)わかに宿内の光(🕢)(guāng )景も変わりつつあった。千(qiān )余(yú(👫) )人(😂)からの浪士の同勢が梨子野(🛍)峠なしのと(🔡)うげ(⛺)を登って来る(🛵)ことが知れると、(🗺)在方(fāng )ざいか(💊)たへ逃げ去るものがある。諸道具(🤧)を土(🤭)蔵(zā(😡)ng )に入れ(👭)るもの(🕔)がある。大(dà )切な帳面や(🕵)腰の物を長持(〰)に入れ、(♌)青野という方(🌅)ま(🏔)で(🤮)運ぶものがあ(🍆)る。
この真木和泉の死について、景蔵の所(🈂)感もその(🌿)手(shǒu )紙の中に書(👏)き添えてある。尊(📋)王(wáng )と攘(🍶)夷(yí )との(🌵)一致結合をねら(🛎)い(⛓)、そ(🥅)れによって世態(tài )の変(biàn )革(📑)を(🔄)促(cù )そ(🎺)うとした(🍝)安(ān )政以来の志(📖)(zhì )士の運動は、事実(😟)において(🤕)その中心の人物(🙄)を失っ(🈂)たとも(🚕)言(yán )ってあ(🦆)る。平(😻)田門人(📑)(rén )として(🅿)の自分らは―(🕜)―ことに(💟)後進(❕)な(🛺)自(🕌)分(🍆)らは、(😑)彼真木和(hé(🚴) )泉(⛎)が(🌈)生涯(🐮)しょう(🎿)がいを振(🔆)(zhèn )り返って見(🛅)(jiàn )て、もっと(🔃)自(🔮)分らの進路(lù )を見(⏰)(jiàn )さだむべき時(shí )に到達し(👸)たと(🆒)言っ(🏢)てある。
「(🥐)まったく(♓)、近(jìn )ご(😲)ろ(⏲)は道中(🤥)奉(fèng )行の交代も頻繁ひん(🛀)ぱんで(🚄)すね。」と半蔵は答える。「せ(🛋)っかく地(dì )方の事(shì )情(qíng )に(🥋)通じた(👯)時(😌)分(🥙)に(🛍)は一年(niá(🚟)n )か二年で罷や(🌑)め(🌩)させら(💉)れ(🗡)る。あれじゃお役所(suǒ )の仕(⛩)事も手につか(🥢)ない(🧔)わけです(🕔)ね。」
諏訪城(🎤)(chéng )への注進の御使番は間も(🔂)なく引(yǐn )き返して来て、いよいよ人数の(🧛)出(🥟)張があ(🌕)ることを告(🔳)(gào )げた(🎢)。そ(🐶)のうちに二十八人の番(fān )士(🧘)(shì )と十九(jiǔ(🥄) )人の(👅)砲隊士の一隊が諏(🔥)(zhō(♓)u )訪(fǎng )から到着した。別に二十九人の銃隊士の出張をも(🍌)見(🐈)た(🌕)。大(🤷)砲二百目玉(yù )筒たまづつ二挺(🅿)ちょう(🏿)、百(bǎi )目玉筒二挺、西(xī )洋流十一寸(🏕)半も来た。その(🛏)時、諏訪から出張(👚)し(👃)た藩(🥓)(fān )士が樋橋と(💅)い(🕋)はし上の砥(dǐ )沢(🎎)口(💩)とざわぐちというとこ(📀)ろで防(fáng )戦のこと(🍲)に城中の評(píng )議決定(dìng )の旨(zhǐ )むね(🐙)を物頭(🎚)に告げた。東(🥤)餅(🎿)屋(🌎)、西(xī(🚏) )餅屋(🏃)は敵の足だま(♋)り(🌀)と(🌝)なる恐れもあるから(🎖)、代官所へ(🚟)申(🏍)し渡してあるように両(🛫)餅屋とも焼(👳)き(📋)払(🏃)う、(👉)桟かけはしも取り払う、橋々は切(🏀)り落とす、そんな話があ(🎨)って、(⬅)一(🕔)隊の兵と(⛩)人(📰)足(⛑)らは峠の上に向かった。
その時、半蔵は向(xiàng )こうから橋を渡っ(🕹)て帰って来る二人(rén )連れの女の子にもあった。その(👩)一人は相生(😬)(shē(🗨)ng )町の家の娘だ(👜)。清元きよもとの師(🗼)匠のも(😖)とからの帰(guī )りででもあると見えて、二人とも(🏽)稽古本(🆔)け(🔮)いこ(🔌)ぼん(🙆)を小脇こわき(🤼)にか(🚻)かえ(🕘)ながら橋(🌿)を渡(✅)って(♍)来(lái )る。ち(💃)ょう(🌁)ど半(🎇)蔵が郷(xiāng )里(📕)の馬籠(lóng )の家に残(🛺)して置いて来(lái )たお粂(⏬)くめを思い出(chū )させ(🍽)るよ(🔁)う(🦉)な年ごろの小娘た(🎼)ち(✏)だ。
(👴)と言(yá(👿)n )うお隅のあとから、多吉もそこ(🥞)へ挨拶あい(🤡)さつに来る(🏡)。そ(😆)の(😛)時、(💈)多吉はお隅(🐂)に言(yá(💼)n )い(🙌)つけ(🤠)て、紺(🎤)木綿の切(qiē )れの編みまぜてあ(🌿)る二足(🎦)の草(cǎo )鞋(xié(🏽) )を奥から持(chí(📢) )っ(💘)て来させた(🦀)。それを餞別せ(🏑)んべつのしるしに(👢)と(♋)言(yá(💆)n )って(💷)、風呂敷(fū )包ふ(🔮)ろしきづつみにし(❌)て半蔵の前(🌊)に出した。
また、また、(🌞)土(📿)蔵も残(👁)らず打ち破(pò )り家屋敷もことご(🍠)とく焼き崩くずして浪(🏀)士ら(🔞)の足だ(🍛)まりのな(🕓)い(🏊)よ(⏳)うにされると(🌃)の(🚧)風(fēng )聞(🔸)が伝わ(🌀)った。そ(🛺)れを(🚋)聞(😱)(wén )いたもの(👢)は皆大(💜)(dà )いに驚いて、一(yī )度土(📺)蔵にしま(🍽)った大切(qiē )な品物をまた持(chí )ち出(chū )し、穴(🥋)を掘っ(🕧)て土(tǔ )中(🆔)に埋め(🏡)るものもあれば、(🛠)畑(🧖)の方(⛪)へ持ち出すものも(⏮)ある(🎾)。何はともあれ、(🗨)こ(🍙)の雨(yǔ )天(🎵)では(💞)しのぎ(⏹)かねると(👹)言(🦂)って、できる(🗓)だけ(👢)衣類を背(bèi )負しょ(🔳)うこ(🤶)とに(🔆)気(qì )のつくものもある。人(🥗)々は互い(🦀)にこの混(hún )乱の渦(🔣)うずの中(zhōng )に立(lì )っ(🗒)た。乱(🌱)世もこんなであろうかとは、互いの目がそれを言った。付近(🌞)の老(🔖)若男女はその夜のうちに山の方(🍽)(fāng )へ逃げ失うせ、そうでない(🚤)もの(🛶)は畑に立ち(🦏)退(👓)の(🧠)いて、そこに隠れ(🥅)た。
清(😛)内路を(🤑)経て、(🤰)馬籠、中(📪)津(🚗)川へ。浪(làng )士ら(🕢)の行(háng )路(🛬)(lù )はそ(🔦)の時変更(gèng )せらるることに決した。
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