「皆をけしかけたつ(🕡)て白(bái )状する(🔣)ん(😘)だ!」
その(🔚)ために(🍖)、(🌐)一(yī(💜) )時とまつ(😿)た馬橇(qiāo )が、又順に(✔)動(dòng )き出し(😌)た。その踏(🍩)切を越(yuè )すと、今度は鐵(🤫)道線路(lù )に(🈸)添つてつ(🐴)いてゐる道(dà(🔇)o )を(⛏)七(qī )、八丁行けば、そ(🗾)れで町には(🔉)入(rù )れた。「さあ、(🛏)愈※(二の字点、(🤕)1-2-22)しめて(💉)かゝる(🎮)んだぞ。」(📠)さ(🙇)ういふのが、前から順次に皆に傳つてきた。
また(🎠)やかましくなつ(🛰)た。地(⏪)(dì )主のことを(🍔)惡く云(✝)ふもの(🍂)や、それ(🌓)を然(😮)し(🙂)何處(🔈)か(🏌)で擁(yōng )護し(🤦)て(⏲)ゐるもの(🉐)や、さうい(🔴)ふのが、お互(📌)にブツ/\(📻)云(🎋)ひ合つた(🌛)。中(zhōng )には、ブツキラ棒に興(🍛)奮して、(🔅)※(「廴+囘(🎎)」、(🅱)第4水(🕕)(shuǐ )準(zhǔn )2-12-11)はらない口で(🕥)、吃り(🛀)ながらしやべる(📻)ものも(🐒)あ(🌺)つた。が(⚽)、(🌙)さういふやうに色々のことを(🐛)云(🔋)ひな(🕔)がら、然し「どうする」といふことに(🚤)なると百姓達は、ち(🏟)つとも分つて(🍋)ゐないや(🛺)う(📑)に見(🎾)えた。石山(shā(🙁)n )は壇上(shàng )に立(⛪)(lì )つたきりで、だまつて皆(jiē )のしやべるのを聞いてゐた。石(⛲)(shí )山は(🌵)、(🦖)皆の一(🐾)(yī )番後の板(🏪)(bǎn )壁(⚓)に(➡)、(🛩)先生が寄(📗)(jì )りかゝつて(🎱)ゐるのを見た。それか(🦄)ら少し離れた窓際に、源吉が腕をくんで、(🗑)がつ(📅)しり立つ(🐎)てゐるのを知つ(🔰)た。皆(🏮)の(🏪)眞中(🚱)(zhōng )頃に(🥕)ゐ(〰)て、何か腕(🚲)を振(zhè(👤)n )つてしきりに(🔎)しやべつてゐ(🌪)る(🚥)片岡(🕺)と(🖱)いふ百姓(xìng )は、此(cǐ(📠) )前、地主のお孃(ráng )さん(🎠)が(❓)遊(yóu )びに來たとき、(🎦)石狩(shòu )川に落ち(🎬)た、(📘)その時(🐣)そ(🛸)れを助けに飛込んで、自分で半(🤛)(bàn )分死ぬ目(mù )に會つた(⛩)男(ná(🥣)n )だつた。が(🔡)、大部分(fèn )の百姓(xìng )は、ポカーン(🙈)と口(kǒu )を(🤽)あいて、誰(🏁)か(🌮)云(🍋)(yún )ふ(📞)のを(👮)、代(🌩)る(🈯)代り(😂)、聞き惚れてゐた。
母(mǔ )親は(🐻)た(🤔)め息をし(🍹)て、ブ(🚳)ツ/(🎪)\何か口の(🎻)中で云(🤜)つた(🌗)。そして、(❣)腰を(🌜)の(😠)ばして、(🌷)表の方を見た。「氣ばつけて行くんだ(🚚)で(🔹)。」源(👏)吉の後からさ(🥈)う云つた。
誰もなか(🚙)つ(🐞)た。
差(⬜)配が今(jīn )年度分(🖋)の小作料のことで、村にやつ(🐉)てき(🥤)て(🔦)、村の重だ(🎏)つた―(👜)―小金(👕)をためてゐる丸山の家にゐるこ(🌾)とが(🤯)分(fèn )つたの(🥀)で、「幹部」の一(♟)番(fān )若い元氣(✍)のいゝ石山(📭)が、校長先(😃)生の入智慧(huì )で作(🕕)(zuò )りあ(🚊)げた恐ろ(😳)しく漢(🧦)字の多い(💭)、石山自身に(⏯)さへ、さうは(🤵)つきり文句(💂)も意(🔻)(yì )味も(⛄)分(👷)らない(👭)「陳(chén )述書(shū )」(👟)をもつ(🎹)て(🦁)、(➿)出掛(guà )けて行(há(🤙)ng )つた。
話(🤼)(huà )がか(🐛)うして(👹)ゐ(💿)るうちに纏つて(🍋)行(🈁)つ(🚩)た。源吉は誰か(🐤)らとなく、校長先生が(🛀)裏(lǐ )に※(😒)(「廴+囘」、(🚋)第4水(⬜)(shuǐ )準2-12-11)つてゐる(🌙)、といふ事(🎐)(shì )をきい(⛔)た。所が(🎲)、(🌒)同(🥫)じ村のある(🙈)百(⚪)姓(🐋)が、地主のために(❌)、立退(🔎)(tuì )きをせまられてゐ(🤤)ると(💗)い(👒)ふ(🖥)ことが出(🤺)來(lái )上つてから(🏃)、急(jí )に(⛹)さういふことが積極的(de )にな(🛋)つた。
それか(🥟)ら後(hòu )、(📨)源吉は一言(yán )も云はなか(👬)つた。始終、腕をく(😣)んだまゝでゐた。
(🎵)母親は、源(🕦)(yuán )吉に(♿)、「無理し(📟)ねえ(🕕)ばえゝが(📷)。」と云(📩)つ(🔼)た。「あんの調子だら、(🏷)あぶねえわ。」
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