美人 裸体あらすじ
「皆(jiē )をけ(💺)し(🎎)かけたつて(🕸)白状す(🔅)るんだ！」
そのた(🚟)めに、一時とまつた(👲)馬橇(qiāo )が、又(⏰)順に動き出し(🏜)た(🌝)。その踏切を越(yuè )すと、今(🚆)度(🥇)は(😯)鐵道(dào )線(🔣)(xiàn )路(lù )に添(tiān )つて(✉)ついてゐる道を七、八丁行けば、(🔞)そ(🏮)れで町には入(rù )れた。「(🐮)さ(⏬)あ、(💯)愈※(二(🛴)(è(🍔)r )の字点(diǎn )、1-2-22)しめてかゝ(🤸)るんだぞ。」さういふのが、前か(🆙)ら順(shùn )次に皆に傳(chuán )つて(⚓)きた。
またやかま(🏇)しくなつた。地主(🔥)のことを惡く云(😑)ふものや、そ(📍)れを然し何處(chù )か(⏯)で(📍)擁(yōng )護(🎐)してゐるものや、さうい(🍕)ふ(🔄)のが、お(🔴)互(hù )にブツ／＼云ひ合(hé )つた。中(⛳)には、ブツキラ(😨)棒(bàng )に興奮して、(🗂)※(😟)(「廴＋囘(🍥)」、第4水(🛳)準(🚉)2-12-11)はら(🔨)な(🥓)い口で、吃(chī )りながらしやべるものも(🎯)あつた(♎)。が、さ(🔌)う(📚)いふやうに色々のこと(🌆)を云ひ(👛)な(⛔)がら、然し「どうす(🆖)る」といふ(👼)こと(💖)にな(🕹)ると(🦆)百姓達(dá )は、ちつとも分(fèn )つ(♋)てゐないやうに(😀)見えた。石山(🖱)は壇(🎦)上に立(lì )つたきりで、だ(🌩)ま(🎬)つ(🛢)て皆のしやべるのを聞い(🚞)てゐた。石山(shān )は、皆(💙)の一(🎢)(yī )番後の板壁に、先(🌌)生が寄(jì )りかゝつて(🛡)ゐるのを(🤬)見(🗓)(jiàn )た。それから少し離れた窓(chuāng )際に、(😷)源(yuá(🏌)n )吉(🔄)が腕を(😨)くんで、(👛)がつ(🖇)しり立(lì )つてゐる(🈶)の(😊)を知(zhī )つた。皆(🧀)の(👢)眞(zhēn )中頃にゐて、何(hé )か腕(✒)を(🚿)振つ(💐)てしきりにしやべ(🎾)つてゐる片岡と(📣)いふ(👬)百(🦔)姓(🏕)は、此前、地主(🚲)のお孃(ráng )さんが遊びに來た(🐔)とき、石(shí )狩川に落ちた(🚼)、そ(🔙)の(🧀)時それを助(⛺)けに飛(🛋)込(rù )ん(🐱)で、自分(fèn )で(🅰)半(🏾)分(🌓)死(📣)(sǐ )ぬ(😎)目に會つた男だ(🔝)つた。が、(🌨)大部(🚉)分の百姓(📔)は、ポカーンと口をあいて、(🖖)誰(🌶)(shuí(🔒) )か云ふのを、代る代り、(🧞)聞き惚(🥄)(hū(⏬) )れて(✈)ゐた。
母親はた(🔚)め息(🤛)をして(📙)、ブツ／＼何(🆓)か(🥢)口の中で云つた。そ(🕐)して(😑)、腰をのば(❇)して、表(🦎)の方(fāng )を見た。「氣ば(🍭)つけて行(🥀)く(🥋)んだで。」(🦅)源吉(🦄)の後からさう云つた(🤑)。
誰もな(😍)かつた。
(🛋)差(chà )配が今(jīn )年度分の小作料のことで、村(cūn )にやつてきて、村の(🤲)重(chó(🆘)ng )だ(🤧)つた――小金(🛬)をため(😳)てゐる(😔)丸山の家(jiā )にゐることが分(😁)つ(😴)たので、「幹(🔨)部」の一番若い元氣(🐲)の(🦏)いゝ石(shí(🏰) )山が、校長(📝)先(🛁)生の入(📂)(rù )智(🚅)慧(huì )で作(zuò )りあげた恐ろ(🎻)しく(⏹)漢字の多い、石山(shān )自(🙆)(zì )身にさへ(🖥)、さ(📞)うはつきり(👳)文句も意味(🔞)(wèi )も分ら(🐜)ない「陳(💮)述書」(🤬)をも(😗)つて、出掛(🤯)け(🙃)て(🥔)行つた。
話がかうしてゐ(🐎)るうちに(😏)纏つて行つた。源吉は(🕚)誰から(🈲)となく、(🗣)校(xià(🥘)o )長(🌒)先生(shēng )が裏に(🚌)※(「廴＋囘(🎵)」(🚈)、第4水準(📭)2-12-11)つてゐる、といふ事をき(🌤)い(🤜)た。所(suǒ(🌶) )が、同(tóng )じ村のある百姓が、地主のために、立(lì )退(tuì )きを(🍇)せ(👩)まられ(💿)て(🔘)ゐるといふことが出(👥)來上つてから、(🛷)急(🐰)に(🕳)さうい(💝)ふこ(⛲)とが積極(🤙)的になつた。
(🛣)それから(🏾)後、(🎐)源吉は(👯)一言も云はなかつた。始終、腕をくんだま(🐧)ゝ(🧦)でゐた。
母親(qīn )は、源吉に、「(📿)無(🏚)理(🦗)しねえばえゝが。」と云(yú(😡)n )つ(🖲)た(📥)。「あんの(🚉)調(🈯)子だら、あ(😳)ぶねえ(🚦)わ。」(💰)
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